民間文學(xué)，一般認(rèn)為是指口頭傳承的神話、傳說、民間故事、歌謠、小戲、說唱、諺語、笑話、謎語、歇后語等文藝。“口頭傳承”四字，表明了大家對(duì)民間文學(xué)本質(zhì)性特征的認(rèn)識(shí)，也揭示了民間文學(xué)與語言媒介傳播之間的密切關(guān)系。民間文學(xué)雖然是指依賴語言媒介傳承的文藝形式，但在人類歷史上民間文學(xué)的傳播手段、方式并不是一成不變的，人們也會(huì)隨著媒介的變化而采取新的形式進(jìn)行傳播。我們知道人類社會(huì)的傳播媒介經(jīng)歷了語言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介、新媒介等演變，而人類也都充分利用這些媒介傳播民間文學(xué)。目前正在編纂的《中國民間文學(xué)大系》是在新媒體時(shí)代進(jìn)行的，其編纂工作除主要借用傳統(tǒng)的文字媒介、印刷媒介外，也利用了新媒體，如在進(jìn)行《中國民間文學(xué)大系》紙質(zhì)版工作的同時(shí)，也在推動(dòng)“數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳播；又如《中國民間文學(xué)大系·小戲卷》要求在工作中采錄部分原生態(tài)的戲曲表演視頻，由出版社將其制成二維碼放在書里，讀者只要用手機(jī)掃碼即可觀看這些文件。這是運(yùn)用新媒體保護(hù)、傳播民間文學(xué)的有益嘗試。

民間文學(xué)存活于民眾的日常生產(chǎn)、生活里，因此，民間文學(xué)與各類傳播活動(dòng)中的受眾有著天然的聯(lián)系，而受眾是傳播中的主要元素也是傳播效果最大化的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們在看到其“大好”前景的同時(shí)，也要注意一個(gè)現(xiàn)象，那就是在新媒體時(shí)代，受眾有年輕化的趨勢，而由于時(shí)代原因的影響，21世紀(jì)以來，民間文學(xué)的傳播主體（特指傳承人）、受眾都有較為明顯的老齡化趨勢，如汨羅市花鼓戲劇團(tuán)“夾城村新時(shí)代演藝團(tuán)”演職員平均年齡為51.2歲（2019年調(diào)研），而瀘溪縣峒頭寨辰河高腔劇團(tuán)的演職員平均年齡更是高達(dá)62歲（2017年調(diào)研）。而在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，隨著普通話的推廣、現(xiàn)代教育體制的施行、城鎮(zhèn)化政策的推行，能較熟悉地傳承、傳播家鄉(xiāng)的諺語、俗語、民間故事、民間傳說等民間文學(xué)的年輕人越來越少。

鑒于這種情形，我們認(rèn)為在新媒體時(shí)代，民間文學(xué)諸藝術(shù)形式的傳播，在傳播方式上應(yīng)有所創(chuàng)新，有所改變，要廣泛利用新媒介、新技術(shù)進(jìn)行傳播。

（一）短視頻傳播：短視頻傳播融聲音、圖片、文字、視頻及炫酷特效等于一體，贏得了大批青年觀眾。據(jù)2019年抖音公布的數(shù)據(jù)來看，抖音日活躍用戶超過4億，在2019年，抖音利用平臺(tái)優(yōu)勢，已成中國最大的知識(shí)、藝術(shù)和“非遺”傳播平臺(tái)。

在移動(dòng)終端廣泛普及的時(shí)代，碎片化已成為今日大多數(shù)用戶的主要閱讀、觀看習(xí)慣，民間文學(xué)的傳播也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代。如建立綜合性或區(qū)域性（如湖南民間文學(xué)）或?qū)ｍ?xiàng)的（如曲藝、小戲、史詩等）抖音號(hào)，進(jìn)行實(shí)地跟拍、采訪傳承人、挖掘歷史背景、分集分片段制作短視頻，為用戶提供系統(tǒng)、完整的民間文學(xué)觀賞文本。也可拍攝制作一些微電影、紀(jì)錄片等，可以將經(jīng)典的民間傳說、神話、史詩、民間故事等制成動(dòng)畫或者動(dòng)漫作品，以展示民間文學(xué)的價(jià)值與魅力。

（二）搭建“兩微一端”民間文學(xué)的專屬平臺(tái)：無社交不媒體是新媒體語境下的傳播新方式，在社交平臺(tái)中嵌入媒體平臺(tái)是擴(kuò)大傳播效果的有效形式。民間文學(xué)的傳播者也應(yīng)有意識(shí)地利用這些形式，將民間文學(xué)按照流傳區(qū)域或者藝術(shù)形式，創(chuàng)建相應(yīng)的微信公眾號(hào)、微博以及客戶端等。在“兩微一端”平臺(tái)傳播民間文學(xué)，要注重形式的創(chuàng)新。如結(jié)合當(dāng)下的文化熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)對(duì)民間文學(xué)作品進(jìn)行“微調(diào)”，以使其與大眾審美相適應(yīng)。

新媒體時(shí)代，用戶不再是單純的信息接受者，絕大部分的用戶都承擔(dān)了傳播者的角色，形成傳播——接收——再傳播的形態(tài)。搭建專門的民間文學(xué)“兩微一端”平臺(tái)，除加強(qiáng)自身平臺(tái)的建設(shè)外，也可以將民間文學(xué)的欄目嵌入一些已有較大影響力、粉絲群活躍的“兩微一端”平臺(tái)中，這樣省時(shí)省事又省力，可以達(dá)到良好的傳播效果。以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP為例，在欄目設(shè)置中有“文化”這一欄，其中有“非遺·民俗文化展示”板塊，用戶可以隨意點(diǎn)擊翻看自己感興趣的內(nèi)容。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2019年4月，學(xué)習(xí)強(qiáng)國APP累計(jì)1.67億次，體現(xiàn)其龐大的“粉絲”數(shù)量，如能借助這樣的平臺(tái)來傳播民間文學(xué)，其良好的傳播效果是完全可以預(yù)見的。對(duì)優(yōu)秀民間文學(xué)作品進(jìn)行合理的再創(chuàng)編，上傳至該平臺(tái)，一來可以豐富“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP的內(nèi)容，二來更有助于提高民眾的文化自信。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)電子書、網(wǎng)絡(luò)廣播等進(jìn)行傳播：近年來，網(wǎng)絡(luò)電子書、掌上閱讀興起，民間文學(xué)中的民間傳說、神話、民間故事、史詩、說唱等都可以編纂成電子書，提供聽書服務(wù)，提升用戶在視聽方面的體驗(yàn)。

（四）其他形式的傳播：在利用新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性傳播民間文學(xué)的同時(shí)，也需要靈活運(yùn)用其他媒介進(jìn)行傳播，比如編寫適合兒童、青少年、老年等不同年齡階段的民間文學(xué)紙質(zhì)讀本，地方民間文學(xué)通俗讀物，制作內(nèi)容豐富、觀賞性強(qiáng)的影視作品等，這些均可有效地傳播民間文學(xué)。

民間文學(xué)傳播要抓住兩點(diǎn)，一是內(nèi)涵的傳播，也就是民間文學(xué)所蘊(yùn)涵的文化、藝術(shù)、社會(huì)、歷史、信仰、科學(xué)等方面的價(jià)值傳播，二是形式的傳播，如小戲的音樂、劇本、唱念做打等表演特征，腳色行當(dāng)?shù)葢蚯卣鞯膫鞑ァ?/p>

民間文學(xué)的地域性特征，往往限制了其對(duì)傳承者的身份要求。為更好傳承民間文學(xué)，各地各級(jí)政府，應(yīng)認(rèn)真貫徹施行國務(wù)院《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》之“鄉(xiāng)村文化繁榮興盛重大工程”，積極推行“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”“‘非遺’進(jìn)校園”“‘非遺’進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，并不斷加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)。惟有這樣，各地區(qū)各民族傳承的民間文學(xué)才會(huì)得到可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)保護(hù)。