當(dāng)?shù)罔F里的上班族戴上耳機(jī)聽(tīng)一首網(wǎng)絡(luò)歌曲時(shí)，當(dāng)考研的大學(xué)生深夜休息點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)站上一個(gè)小動(dòng)畫(huà)時(shí)，當(dāng)去采風(fēng)的青年藝術(shù)家用手機(jī)記錄下農(nóng)村的老手藝制作成視頻發(fā)到平臺(tái)上時(shí)，當(dāng)網(wǎng)友們一起追一個(gè)熱門(mén)綜藝并在彈幕上發(fā)起熱烈討論時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)如此普遍而微觀(guān)地進(jìn)入我們生活的各個(gè)層面。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著技術(shù)與媒介的發(fā)展，文藝創(chuàng)作與欣賞在內(nèi)容與形式層面都發(fā)生了重大變化。而我們也能很直接地感受到，網(wǎng)絡(luò)文藝有其獨(dú)特的，不同于傳統(tǒng)文藝的節(jié)奏感。

在整體的社會(huì)發(fā)展與信息交流的提速中，網(wǎng)絡(luò)文藝“快”的那部分是非常鮮明的。它對(duì)時(shí)代潮流迅速反應(yīng)，對(duì)生活內(nèi)容快速捕捉，擅長(zhǎng)加快節(jié)奏以提高信息密度，增強(qiáng)欣賞快感，吸引與獲取信息時(shí)代更大的流量。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)文藝迭代也快，就像潮漲潮落時(shí)在沙灘上留下的一行行印痕。

也有一部分網(wǎng)絡(luò)文藝作品，不那么緊跟熱點(diǎn)，而是保持了與傳統(tǒng)、與日常更有銜接性的節(jié)奏感。這些具有長(zhǎng)度與深度的作品，生長(zhǎng)周期與欣賞周期更長(zhǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己的軌道，停靠著更從容的觀(guān)照、更平和的感受、更清醒的思考。“快”與“慢”，并不是價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，而是面對(duì)著不同的題材與內(nèi)容，面對(duì)著不同的渠道與受眾，而發(fā)展出來(lái)的不同的節(jié)奏與風(fēng)格。從網(wǎng)絡(luò)文藝的總體上看，快與慢是共存的、交織的、互補(bǔ)的。

1.“快”意味著有“干貨”，也可能有“蹭熱點(diǎn)”之嫌

網(wǎng)絡(luò)文藝的“快”是由技術(shù)基礎(chǔ)決定的。各種拍攝器材、制作軟件、發(fā)布平臺(tái)的普及，創(chuàng)作者們可以更為便捷地進(jìn)行創(chuàng)作。在智能手機(jī)的時(shí)代，這一趨勢(shì)被更加強(qiáng)化。但同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的傳播速度是前所未有的。這意味著，信息的傳播快慢直接決定著信息能否處在一個(gè)傳播的有利位置。同題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品能不能“紅”，首先取決于它是不是夠“快”。這就使得直接面向熱點(diǎn)題材的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，必須具備強(qiáng)大的反應(yīng)能力與生產(chǎn)能力，必須通過(guò)“快”來(lái)占據(jù)信息高地，使內(nèi)容傳播得更遠(yuǎn)。

“快”是數(shù)字時(shí)代的天然屬性。這種對(duì)快速反應(yīng)的要求，同時(shí)影響著這部分網(wǎng)絡(luò)文藝作品的體裁與風(fēng)格傾向。一方面，作品體量小、時(shí)長(zhǎng)短，只要能對(duì)熱點(diǎn)進(jìn)行一針見(jiàn)血或靈巧有趣的反應(yīng)即可，在受眾的瞬間共鳴里達(dá)成高轉(zhuǎn)發(fā)率。另一方面，如果是信息或知識(shí)含量比較高的內(nèi)容，作品往往把信息量壓縮得更為緊實(shí)，要求有更多“干貨”，讓受眾在更短時(shí)間有更多收獲。與體量小、干貨多的內(nèi)容要求相聯(lián)系的是，這樣的網(wǎng)絡(luò)文藝作品往往也發(fā)展出更快的表達(dá)方式。比如網(wǎng)絡(luò)短劇少用長(zhǎng)鏡頭，剪輯速度較快。大體量的作品也會(huì)在局部采取“快”的策略。比如上百萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，情節(jié)密集，推進(jìn)迅速。網(wǎng)絡(luò)文藝作品的媒介與體裁，也在改變著受眾的欣賞方式與欣賞習(xí)慣。文藝欣賞不再需要獨(dú)立特制的時(shí)空，而可以在生活的碎片時(shí)段里隨時(shí)展開(kāi)，它拓展了文藝的邊界，也使得文藝真正地走向大眾化，更貼近大眾的心理，滿(mǎn)足大眾情緒與情感需求。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“快”，對(duì)應(yīng)著受眾對(duì)內(nèi)容“新鮮、好消化”的要求。它主要為受眾提供震撼、意外、幽默、輕松、愉悅這樣的情緒，也成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾了解與理解現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的便捷方式，并在觀(guān)看、轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論中，參與到話(huà)語(yǔ)的再生產(chǎn)之中。但當(dāng)創(chuàng)作者過(guò)于把“快”所能達(dá)成的點(diǎn)擊量作為目的，當(dāng)滿(mǎn)足成為迎合時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“快”也會(huì)面臨過(guò)于膚淺、浮躁的不良傾向，泡沫過(guò)多，泥沙俱下。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“蹭熱點(diǎn)”現(xiàn)象就是這種不良傾向的反映：對(duì)一個(gè)熱點(diǎn)并未形成有審美價(jià)值、思想價(jià)值的認(rèn)識(shí)，只是純粹為了趕上熱點(diǎn)發(fā)表相關(guān)文藝評(píng)論或進(jìn)行再創(chuàng)作，是對(duì)熱點(diǎn)的過(guò)度消費(fèi)，對(duì)流量的過(guò)度追逐。它帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題是：可能在某個(gè)題材或某種類(lèi)型還未進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)時(shí)，就因?yàn)檫^(guò)快過(guò)多的淺層次追逐，敗壞了欣賞者的胃口，也導(dǎo)致這個(gè)題材或類(lèi)型的過(guò)快迭代。在網(wǎng)絡(luò)電視劇與網(wǎng)絡(luò)綜藝的創(chuàng)作領(lǐng)域，這個(gè)問(wèn)題尤其值得重視。當(dāng)一個(gè)類(lèi)型出現(xiàn)時(shí)，過(guò)多的“撞車(chē)”式開(kāi)發(fā)，既是對(duì)生產(chǎn)資源的浪費(fèi)，也是對(duì)創(chuàng)作與觀(guān)眾的不負(fù)責(zé)任。

2.“慢”給人以陪伴的舒適，也要避免冗長(zhǎng)乏味

與“快”相對(duì)照的，是網(wǎng)絡(luò)文藝“慢”的一面。網(wǎng)絡(luò)文藝并不是數(shù)字時(shí)代的海市蜃樓，它終究還是植根于現(xiàn)實(shí)生活與文化傳統(tǒng)之中。現(xiàn)代人在過(guò)于快速的發(fā)展中，對(duì)于較為舒緩的日常生活，更為從容的傳統(tǒng)生活，又有著向往與憶念。因此，對(duì)“慢”的需求恰是對(duì)“快”的需求的另一面，它們是一體兩面的。而這些需求也必然在網(wǎng)絡(luò)文藝中有它的體現(xiàn)。有這樣一部分作品，它們不那么追逐當(dāng)下熱點(diǎn)，而在共通的自然體驗(yàn)與文化傳統(tǒng)中，尋找日常生活的建構(gòu)方式與可以休憩的精神空間。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“慢”，表現(xiàn)在不那么追求密集的信息量與情緒的強(qiáng)烈度。如果說(shuō)“快”產(chǎn)生的是刺激，那么“慢”追求的是陪伴。一些談話(huà)類(lèi)的讀書(shū)節(jié)目，它不是幾分鐘的“知識(shí)膠囊”，而是更強(qiáng)調(diào)感受的共享、思辨的樂(lè)趣，有一種師友聊天之感。“知識(shí)膠囊”的缺點(diǎn)是容易帶來(lái)過(guò)于簡(jiǎn)化的理解與過(guò)于功利的學(xué)習(xí)，而在漫談與對(duì)話(huà)中，能引入更多的思考，是一種浸潤(rùn)型的接受。

一些生活類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，追求的是一種網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)時(shí)間的重合感。為了觀(guān)賞性，主創(chuàng)會(huì)加強(qiáng)人物設(shè)定與情節(jié)進(jìn)展的戲劇性，通過(guò)多機(jī)位拍攝豐富細(xì)節(jié)、塑造人物，在節(jié)奏上追求與現(xiàn)實(shí)生活的完全銜接，嵌套在生活中，作為一種放松的陪伴。

正如“快”的缺點(diǎn)可能是膚淺浮躁，“慢”的缺點(diǎn)則可能是冗長(zhǎng)乏味，往往慢的作品，更需要有較高的思想內(nèi)涵與較為獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，才能在“慢”中產(chǎn)生充實(shí)感與意義感，而不淪為空洞的“殺時(shí)間”工具。

我們經(jīng)常能看到一些記錄自然之美與手工之美的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。自然不僅僅是為人類(lèi)提供生活與生產(chǎn)資料，更是人類(lèi)審美與精神的原鄉(xiāng)。中國(guó)文化傳統(tǒng)中天人合一的思想、晴耕雨讀的方式，是具備高度的人類(lèi)文明自覺(jué)性的。當(dāng)時(shí)代與媒介發(fā)展到今天時(shí)，我們依然可以看到在這種文化傳統(tǒng)中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。這是一種自發(fā)的傳承，也是文化內(nèi)在生命力的體現(xiàn)。

這樣的作品是“慢”的，因?yàn)樗憩F(xiàn)的大自然節(jié)奏，不是爭(zhēng)分奪秒的節(jié)奏，而是晨昏的節(jié)奏、四季的節(jié)奏，對(duì)這種節(jié)奏的依戀，是人類(lèi)在時(shí)間上的鄉(xiāng)愁。在社交平臺(tái)上，互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)際文化交流中，我們也可以看到這類(lèi)作品的關(guān)注度很高，它們的審美核心，是在地理風(fēng)物與勞作起居中，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感與節(jié)奏感，以及這種美與節(jié)奏依然存在于生活之中、人心之中。

3.在“快”與“慢”的交織與混融中，形成豐富多元的良性生態(tài)

身處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)文藝都在飛速發(fā)展的時(shí)代，未來(lái)如同一出正在拉開(kāi)大幕的戲劇。現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料網(wǎng)絡(luò)文藝在技術(shù)、內(nèi)容、形式上可以走到哪一步，但此時(shí)此刻，網(wǎng)絡(luò)文藝已然是我們生活中的一個(gè)重要部分，甚至我們每個(gè)人都既在目睹又在參與著它的變化。在這個(gè)浪潮里，網(wǎng)絡(luò)文藝體現(xiàn)了它的巨大潛能，傳統(tǒng)文藝都可以在網(wǎng)絡(luò)上有自己的數(shù)字備份，而網(wǎng)絡(luò)文藝則又發(fā)展出更為多元的藝術(shù)形式。在空間不受限的前提下，網(wǎng)絡(luò)文藝也有了很大的時(shí)間自由度——在快與慢的尺度與方式上，都比傳統(tǒng)文藝有了很大的突破。

“快”與“慢”是相對(duì)的概念，網(wǎng)絡(luò)文藝的節(jié)奏，參照的是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的節(jié)奏，以及與同類(lèi)型傳統(tǒng)文藝進(jìn)行節(jié)奏對(duì)比得到的感受。比如網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中，虛擬歌手可以以遠(yuǎn)超過(guò)人聲的音高音頻演唱，在節(jié)奏上突破傳統(tǒng)音樂(lè)的邊界，這種“快”與“慢”的尺度與方法的突破，開(kāi)拓了作品的表達(dá)可能。

節(jié)奏是由內(nèi)容與需求決定的，但節(jié)奏又將推動(dòng)內(nèi)容與需求。好的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，可以“快”得敏銳，有預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造力，捕捉火熱的生活，吸引關(guān)注與討論；也可以“慢”得沉著，有思想與定力，繼承傳統(tǒng)，啟迪生活。當(dāng)下的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝，重要的是發(fā)掘內(nèi)容、形式與節(jié)奏感間的深層關(guān)系，找準(zhǔn)定位，建立起自己的風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)文藝正是在“快”與“慢”的交織與混融中，形成一種豐富多元的良性生態(tài)，以更多的優(yōu)秀作品，彰顯中華文化的銳氣與底氣。