快慢之間彰顯中華文化的銳氣與底氣 ——說(shuō)說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的節(jié)奏感
當(dāng)?shù)罔F里的上班族戴上耳機(jī)聽(tīng)一首網(wǎng)絡(luò)歌曲時(shí),當(dāng)考研的大學(xué)生深夜休息點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)站上一個(gè)小動(dòng)畫(huà)時(shí),當(dāng)去采風(fēng)的青年藝術(shù)家用手機(jī)記錄下農(nóng)村的老手藝制作成視頻發(fā)到平臺(tái)上時(shí),當(dāng)網(wǎng)友們一起追一個(gè)熱門(mén)綜藝并在彈幕上發(fā)起熱烈討論時(shí),網(wǎng)絡(luò)文藝已經(jīng)如此普遍而微觀(guān)地進(jìn)入我們生活的各個(gè)層面。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,隨著技術(shù)與媒介的發(fā)展,文藝創(chuàng)作與欣賞在內(nèi)容與形式層面都發(fā)生了重大變化。而我們也能很直接地感受到,網(wǎng)絡(luò)文藝有其獨(dú)特的,不同于傳統(tǒng)文藝的節(jié)奏感。
在整體的社會(huì)發(fā)展與信息交流的提速中,網(wǎng)絡(luò)文藝“快”的那部分是非常鮮明的。它對(duì)時(shí)代潮流迅速反應(yīng),對(duì)生活內(nèi)容快速捕捉,擅長(zhǎng)加快節(jié)奏以提高信息密度,增強(qiáng)欣賞快感,吸引與獲取信息時(shí)代更大的流量。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)文藝迭代也快,就像潮漲潮落時(shí)在沙灘上留下的一行行印痕。
也有一部分網(wǎng)絡(luò)文藝作品,不那么緊跟熱點(diǎn),而是保持了與傳統(tǒng)、與日常更有銜接性的節(jié)奏感。這些具有長(zhǎng)度與深度的作品,生長(zhǎng)周期與欣賞周期更長(zhǎng),在互聯(lián)網(wǎng)上找到自己的軌道,停靠著更從容的觀(guān)照、更平和的感受、更清醒的思考。“快”與“慢”,并不是價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),而是面對(duì)著不同的題材與內(nèi)容,面對(duì)著不同的渠道與受眾,而發(fā)展出來(lái)的不同的節(jié)奏與風(fēng)格。從網(wǎng)絡(luò)文藝的總體上看,快與慢是共存的、交織的、互補(bǔ)的。
1.“快”意味著有“干貨”,也可能有“蹭熱點(diǎn)”之嫌
網(wǎng)絡(luò)文藝的“快”是由技術(shù)基礎(chǔ)決定的。各種拍攝器材、制作軟件、發(fā)布平臺(tái)的普及,創(chuàng)作者們可以更為便捷地進(jìn)行創(chuàng)作。在智能手機(jī)的時(shí)代,這一趨勢(shì)被更加強(qiáng)化。但同時(shí),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息的傳播速度是前所未有的。這意味著,信息的傳播快慢直接決定著信息能否處在一個(gè)傳播的有利位置。同題材的網(wǎng)絡(luò)文藝作品能不能“紅”,首先取決于它是不是夠“快”。這就使得直接面向熱點(diǎn)題材的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作,必須具備強(qiáng)大的反應(yīng)能力與生產(chǎn)能力,必須通過(guò)“快”來(lái)占據(jù)信息高地,使內(nèi)容傳播得更遠(yuǎn)。
“快”是數(shù)字時(shí)代的天然屬性。這種對(duì)快速反應(yīng)的要求,同時(shí)影響著這部分網(wǎng)絡(luò)文藝作品的體裁與風(fēng)格傾向。一方面,作品體量小、時(shí)長(zhǎng)短,只要能對(duì)熱點(diǎn)進(jìn)行一針見(jiàn)血或靈巧有趣的反應(yīng)即可,在受眾的瞬間共鳴里達(dá)成高轉(zhuǎn)發(fā)率。另一方面,如果是信息或知識(shí)含量比較高的內(nèi)容,作品往往把信息量壓縮得更為緊實(shí),要求有更多“干貨”,讓受眾在更短時(shí)間有更多收獲。與體量小、干貨多的內(nèi)容要求相聯(lián)系的是,這樣的網(wǎng)絡(luò)文藝作品往往也發(fā)展出更快的表達(dá)方式。比如網(wǎng)絡(luò)短劇少用長(zhǎng)鏡頭,剪輯速度較快。大體量的作品也會(huì)在局部采取“快”的策略。比如上百萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),情節(jié)密集,推進(jìn)迅速。網(wǎng)絡(luò)文藝作品的媒介與體裁,也在改變著受眾的欣賞方式與欣賞習(xí)慣。文藝欣賞不再需要獨(dú)立特制的時(shí)空,而可以在生活的碎片時(shí)段里隨時(shí)展開(kāi),它拓展了文藝的邊界,也使得文藝真正地走向大眾化,更貼近大眾的心理,滿(mǎn)足大眾情緒與情感需求。
網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“快”,對(duì)應(yīng)著受眾對(duì)內(nèi)容“新鮮、好消化”的要求。它主要為受眾提供震撼、意外、幽默、輕松、愉悅這樣的情緒,也成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾了解與理解現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的便捷方式,并在觀(guān)看、轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論中,參與到話(huà)語(yǔ)的再生產(chǎn)之中。但當(dāng)創(chuàng)作者過(guò)于把“快”所能達(dá)成的點(diǎn)擊量作為目的,當(dāng)滿(mǎn)足成為迎合時(shí),網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“快”也會(huì)面臨過(guò)于膚淺、浮躁的不良傾向,泡沫過(guò)多,泥沙俱下。
網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“蹭熱點(diǎn)”現(xiàn)象就是這種不良傾向的反映:對(duì)一個(gè)熱點(diǎn)并未形成有審美價(jià)值、思想價(jià)值的認(rèn)識(shí),只是純粹為了趕上熱點(diǎn)發(fā)表相關(guān)文藝評(píng)論或進(jìn)行再創(chuàng)作,是對(duì)熱點(diǎn)的過(guò)度消費(fèi),對(duì)流量的過(guò)度追逐。它帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題是:可能在某個(gè)題材或某種類(lèi)型還未進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)時(shí),就因?yàn)檫^(guò)快過(guò)多的淺層次追逐,敗壞了欣賞者的胃口,也導(dǎo)致這個(gè)題材或類(lèi)型的過(guò)快迭代。在網(wǎng)絡(luò)電視劇與網(wǎng)絡(luò)綜藝的創(chuàng)作領(lǐng)域,這個(gè)問(wèn)題尤其值得重視。當(dāng)一個(gè)類(lèi)型出現(xiàn)時(shí),過(guò)多的“撞車(chē)”式開(kāi)發(fā),既是對(duì)生產(chǎn)資源的浪費(fèi),也是對(duì)創(chuàng)作與觀(guān)眾的不負(fù)責(zé)任。
2.“慢”給人以陪伴的舒適,也要避免冗長(zhǎng)乏味
與“快”相對(duì)照的,是網(wǎng)絡(luò)文藝“慢”的一面。網(wǎng)絡(luò)文藝并不是數(shù)字時(shí)代的海市蜃樓,它終究還是植根于現(xiàn)實(shí)生活與文化傳統(tǒng)之中。現(xiàn)代人在過(guò)于快速的發(fā)展中,對(duì)于較為舒緩的日常生活,更為從容的傳統(tǒng)生活,又有著向往與憶念。因此,對(duì)“慢”的需求恰是對(duì)“快”的需求的另一面,它們是一體兩面的。而這些需求也必然在網(wǎng)絡(luò)文藝中有它的體現(xiàn)。有這樣一部分作品,它們不那么追逐當(dāng)下熱點(diǎn),而在共通的自然體驗(yàn)與文化傳統(tǒng)中,尋找日常生活的建構(gòu)方式與可以休憩的精神空間。
網(wǎng)絡(luò)文藝作品的“慢”,表現(xiàn)在不那么追求密集的信息量與情緒的強(qiáng)烈度。如果說(shuō)“快”產(chǎn)生的是刺激,那么“慢”追求的是陪伴。一些談話(huà)類(lèi)的讀書(shū)節(jié)目,它不是幾分鐘的“知識(shí)膠囊”,而是更強(qiáng)調(diào)感受的共享、思辨的樂(lè)趣,有一種師友聊天之感。“知識(shí)膠囊”的缺點(diǎn)是容易帶來(lái)過(guò)于簡(jiǎn)化的理解與過(guò)于功利的學(xué)習(xí),而在漫談與對(duì)話(huà)中,能引入更多的思考,是一種浸潤(rùn)型的接受。
一些生活類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,追求的是一種網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)時(shí)間的重合感。為了觀(guān)賞性,主創(chuàng)會(huì)加強(qiáng)人物設(shè)定與情節(jié)進(jìn)展的戲劇性,通過(guò)多機(jī)位拍攝豐富細(xì)節(jié)、塑造人物,在節(jié)奏上追求與現(xiàn)實(shí)生活的完全銜接,嵌套在生活中,作為一種放松的陪伴。
正如“快”的缺點(diǎn)可能是膚淺浮躁,“慢”的缺點(diǎn)則可能是冗長(zhǎng)乏味,往往慢的作品,更需要有較高的思想內(nèi)涵與較為獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格,才能在“慢”中產(chǎn)生充實(shí)感與意義感,而不淪為空洞的“殺時(shí)間”工具。
我們經(jīng)常能看到一些記錄自然之美與手工之美的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。自然不僅僅是為人類(lèi)提供生活與生產(chǎn)資料,更是人類(lèi)審美與精神的原鄉(xiāng)。中國(guó)文化傳統(tǒng)中天人合一的思想、晴耕雨讀的方式,是具備高度的人類(lèi)文明自覺(jué)性的。當(dāng)時(shí)代與媒介發(fā)展到今天時(shí),我們依然可以看到在這種文化傳統(tǒng)中產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。這是一種自發(fā)的傳承,也是文化內(nèi)在生命力的體現(xiàn)。
這樣的作品是“慢”的,因?yàn)樗憩F(xiàn)的大自然節(jié)奏,不是爭(zhēng)分奪秒的節(jié)奏,而是晨昏的節(jié)奏、四季的節(jié)奏,對(duì)這種節(jié)奏的依戀,是人類(lèi)在時(shí)間上的鄉(xiāng)愁。在社交平臺(tái)上,互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)際文化交流中,我們也可以看到這類(lèi)作品的關(guān)注度很高,它們的審美核心,是在地理風(fēng)物與勞作起居中,體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感與節(jié)奏感,以及這種美與節(jié)奏依然存在于生活之中、人心之中。
3.在“快”與“慢”的交織與混融中,形成豐富多元的良性生態(tài)
身處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)文藝都在飛速發(fā)展的時(shí)代,未來(lái)如同一出正在拉開(kāi)大幕的戲劇。現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料網(wǎng)絡(luò)文藝在技術(shù)、內(nèi)容、形式上可以走到哪一步,但此時(shí)此刻,網(wǎng)絡(luò)文藝已然是我們生活中的一個(gè)重要部分,甚至我們每個(gè)人都既在目睹又在參與著它的變化。在這個(gè)浪潮里,網(wǎng)絡(luò)文藝體現(xiàn)了它的巨大潛能,傳統(tǒng)文藝都可以在網(wǎng)絡(luò)上有自己的數(shù)字備份,而網(wǎng)絡(luò)文藝則又發(fā)展出更為多元的藝術(shù)形式。在空間不受限的前提下,網(wǎng)絡(luò)文藝也有了很大的時(shí)間自由度——在快與慢的尺度與方式上,都比傳統(tǒng)文藝有了很大的突破。
“快”與“慢”是相對(duì)的概念,網(wǎng)絡(luò)文藝的節(jié)奏,參照的是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的節(jié)奏,以及與同類(lèi)型傳統(tǒng)文藝進(jìn)行節(jié)奏對(duì)比得到的感受。比如網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)中,虛擬歌手可以以遠(yuǎn)超過(guò)人聲的音高音頻演唱,在節(jié)奏上突破傳統(tǒng)音樂(lè)的邊界,這種“快”與“慢”的尺度與方法的突破,開(kāi)拓了作品的表達(dá)可能。
節(jié)奏是由內(nèi)容與需求決定的,但節(jié)奏又將推動(dòng)內(nèi)容與需求。好的網(wǎng)絡(luò)文藝作品,可以“快”得敏銳,有預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造力,捕捉火熱的生活,吸引關(guān)注與討論;也可以“慢”得沉著,有思想與定力,繼承傳統(tǒng),啟迪生活。當(dāng)下的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝,重要的是發(fā)掘內(nèi)容、形式與節(jié)奏感間的深層關(guān)系,找準(zhǔn)定位,建立起自己的風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)文藝正是在“快”與“慢”的交織與混融中,形成一種豐富多元的良性生態(tài),以更多的優(yōu)秀作品,彰顯中華文化的銳氣與底氣。