一本“很好看”的少兒讀本 ——讀馬瑞翎新作《獨龍江上的小學(xué)》
作者: 馬瑞翎
出版社: 二十一世紀(jì)出版社
出版時間: 2020年5月
不久前,回族女作家馬瑞翎寄來她的新作《獨龍江上的小學(xué)》,并特別強調(diào),“作品會很好看”。
怎么個“很好看”法?我開始翻閱這本兒童文學(xué)作品。結(jié)果,一如誤入寶山。我一口氣閱讀完整個故事,仿佛邁進高黎貢山下那座一師一校的獨龍江小學(xué),沉浸在故事主人公阿鼎剛剛開始的小學(xué)生活中,也見證了獨龍江畔的時代變遷、社會轉(zhuǎn)型,以及現(xiàn)代文明的滾滾涌入與傈僳、怒、獨龍等各族人民的積極應(yīng)對。
雖然這是一本篇幅不長、結(jié)構(gòu)簡潔的少兒讀物,讀后卻激動人心。我也緣此而重憶童年時代在納西山鄉(xiāng)的讀書生活,以及45年前在玉龍雪山深處見證、體驗一師一校教學(xué)生活的過往云煙,深切感受到了它的“很好看”。
它好看就好看在作者用生動的筆觸,展現(xiàn)了獨龍江畔的美麗、雄奇、險峻和豐饒。書中寫道,獨龍江峽谷地帶“像一條盛滿了陽光的口袋”的地形;“一旦下起雨來,又像是神仙在天上潑水”的氣候;千萬雙鳥翅一齊扇動時,“玉米地里升起一大片綠云,滾動著一種悶雷般的聲音”的陣勢;“當(dāng)曙光穿透朝云,大山像人一樣從夢中蘇醒。樹木仿佛在一夜之間就結(jié)出串串果實,新的數(shù)不清的野菜破土而出,到處都是鳥和昆蟲”的生機……凡此種種,讓人覺得亦真亦幻、清麗奇妙,充滿了無窮的魅力,頓生“何日得一游耶”之向往!
它好看就好看在作者用婉約瑰麗的文化審美,呈現(xiàn)了魅力無窮的獨龍族風(fēng)情。那里不僅是文身的原鄉(xiāng)、刀耕火種的邊地、結(jié)繩記事的僻壤,還有飛渡溜索的奇險、鐮刀剃頭的古俗、木楞房云集如蘑菇群落的村寨。那被神話、傳說所浸泡的日出月落、早起晚歸,那每天都滋生著故事、傳奇的擔(dān)當(dāng)力卡山,那火塘邊“媽媽正坐在地板上,一只膝蓋支起來,彩虹般的裙子堆向一邊”,用竹鉗夾動火塘里的芋頭,爸爸吹掉芋頭上的灰,撕開焦黃的皮,把美味的、冒著白汽的芋頭遞給妻兒的風(fēng)俗畫……一切都顯得那樣靜謐、本真而又神秘,說不盡的引人入勝。
它之所以好看,是因為作者塑造了擔(dān)當(dāng)力卡山上以阿鼎為核心的人物群像,講述了只屬于那片土地的精彩故事。無疑,阿鼎是歷史的幸運兒:兄弟四人中,他是唯一的幸存者;剛學(xué)會渡溜,就迎來大橋動工建設(shè),馬路代替羊腸險道;剛掌握采集植物、種收玉米等技能,村里就開始興建樓房、創(chuàng)辦草果加工廠,啟動保護溜索溜板等非物質(zhì)文化遺產(chǎn);上學(xué)不滿一年,就遇上一師一校撤校并點……在這個日新月異的山鄉(xiāng)中,阿鼎和他的伙伴、親人、故鄉(xiāng)、民族沐浴著黨和國家的陽光雨露,打開了萬古封閉的山川和心扉,迎接新時代的浩蕩東風(fēng),實踐著傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代文明的有效對接。在共享實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的輝煌成果中,擔(dān)當(dāng)力卡,這個前往縣城曾要跋山涉險7天的邊隅一步跨千年,這是21世紀(jì)的社會主義中國才可能發(fā)生的奇跡。作品對此只是側(cè)寫,卻讓讀者傾聽到了獨龍族人民前行的腳步聲,切實感受到獨龍江兩岸的時代巨變,以及怒江傈僳族自治州正在成長中的希望。
作品對小阿鼎上學(xué)的所見、所聞、所歷、所思進行了可感呈現(xiàn),使剃頭、起名、飲食、起居等風(fēng)情成為小說的生活底色,為整個故事增添情趣。同時,作品還對阿鼎周邊人物的日常生活、精神變化展開形象描寫,包括全力配合學(xué)校教育的阿鼎父母,每天接送學(xué)生的傈僳族老師,坐在村口評東說西的老嫗,天真爛漫的同學(xué)……作品對眾多人物的刻畫真實生動、入木三分,讓讀者感受到獨龍族人民的純真和樸實,以及怒江州各族人民創(chuàng)造新生活的奮斗精神。也正是這種精神,成為怒江人民走向未來的基石,成為以阿鼎為代表的獨龍族新生代成長的肥沃土壤。
作者通過在平凡中揭示不凡、瑣事中發(fā)現(xiàn)情趣的方式,對阿鼎這一文學(xué)形象進行了傾力打造。小說中,阿鼎被寄予期待和厚愛,從而呈現(xiàn)他天生地育自然之子的一面。他成長于群山這所學(xué)校,學(xué)習(xí)在森林這間課堂,梭羅、喬松、榧木是他的最愛,野猴、雉雞太陽鳥、野蜂是他的好友;他讀得懂鳥雀在雪地上寫的“書信”,他用稚嫩的歌喉向大自然問候;他是獨龍文化的傳承人,因襲著祖先文化的基因一心向善、童蒙養(yǎng)正,一天天健康茁壯地成長……自從上學(xué)后,他每天都會接觸新事情,知道新事物,他也由衷地產(chǎn)生了“上學(xué)真好”的感動。
小說之所以耐看、好看,而且“很好看”,還由于它具有豐富的思想內(nèi)容、時代精神,并躍動著獨龍江的生命力,綻放著獨龍族人民真、善、智、美的鮮花。這得益于作者有著正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀,有著扎實的生活經(jīng)驗、豐厚的素材積累,以及對人民有著充沛的情感,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著充分的尊重。
當(dāng)然,這部作品也有一些可待提高的空間,如阿鼎學(xué)溜出現(xiàn)得局促了一些;“而后”“于是”等副詞似不宜使用頻率太高;雖是為了便于兒童閱讀,但斷句、標(biāo)點仍需更加規(guī)范;像“木摞房”還是“木楞房”、是“蘑菇”還是“菌子”、林濤聲像打雷聲還是像悶雷聲等等用詞及描寫,還可以更精準(zhǔn)、真實一些。當(dāng)然,這都瑕不掩瑜,不影響《獨龍江上的小學(xué)》的好看甚至“很好看”的本質(zhì)。衷心祝愿馬瑞翎今后寫出更多更好表現(xiàn)云南邊疆少年兒童題材的優(yōu)秀作品,以豐富我國的兒童文學(xué)園地。