新冠肺炎疫情發(fā)生后，為豐富人們的精神文化生活，多方位、全角度展示敦煌文化魅力，敦煌研究院聯(lián)合騰訊、華為、字節(jié)跳動(dòng)等科技企業(yè)推出了“在家云游博物館”“云游敦煌”微信小程序、“云展覽”等一系列線上活動(dòng)，成為借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范例。事實(shí)上，敦煌文化的數(shù)字化實(shí)踐并非臨時(shí)起意，而是有著深厚的經(jīng)驗(yàn)積累和清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

文物保護(hù)的數(shù)字化

敦煌莫高窟開鑿于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上。由于鳴沙山屬結(jié)構(gòu)較為疏松的砂礫巖，因此石窟也深受環(huán)境因素的制約和影響。如何對(duì)石窟建筑、壁畫、彩塑、文獻(xiàn)等進(jìn)行搶救、保護(hù)和傳承，是敦煌藝術(shù)數(shù)字化探索所要考慮的首要問(wèn)題。

以壁畫和塑像的臨摹復(fù)制為例，相比傳統(tǒng)人工方式，數(shù)字化復(fù)制、復(fù)原具有虛擬性和可重復(fù)性。它擺脫了時(shí)間與空間的限制，能夠客觀地采集敦煌石窟藝術(shù)的原始風(fēng)貌，并將采集數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納管理和保存保護(hù)。為此，敦煌研究院曾與西北大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院等合作，開展了敦煌壁畫數(shù)字化儲(chǔ)存關(guān)鍵技術(shù)的研究和數(shù)字檔案儲(chǔ)存，開拓了保護(hù)和保存敦煌壁畫歷史信息和全部?jī)r(jià)值的新途徑，并將這一數(shù)字化工程在全國(guó)推廣。

科學(xué)保護(hù)敦煌莫高窟文化藝術(shù)，不僅要通過(guò)數(shù)字技術(shù)手段對(duì)莫高窟文化遺產(chǎn)本體的壁畫、彩塑、建筑等文物進(jìn)行永久性保存，而且要?jiǎng)?chuàng)新管理手段，保護(hù)其歷史和生態(tài)環(huán)境。例如，面對(duì)游客逐年遞增、參觀時(shí)段集中的難題，莫高窟于上世紀(jì)80年代末建立了安全防范檢測(cè)系統(tǒng)，以便更好地監(jiān)測(cè)洞窟內(nèi)的溫度、濕度、二氧化碳、有害微生物等微環(huán)境。

2014年，敦煌研究院建成并投入使用了數(shù)字展示中心。“總量控制、網(wǎng)絡(luò)預(yù)約、數(shù)字展示、實(shí)地看窟”，數(shù)字展示中心通過(guò)聯(lián)動(dòng)數(shù)字化監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)、游客預(yù)約大數(shù)據(jù)和現(xiàn)場(chǎng)參觀指引路線，減輕參觀活動(dòng)對(duì)石窟遺址造成的壓力，改變了敦煌旅游的開放管理和旅游模式，使得敦煌莫高窟成為國(guó)內(nèi)外最早通過(guò)數(shù)字化應(yīng)用保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的典范之一。

新冠肺炎疫情期間，敦煌研究院與華為合作，推出了莫高窟“洞窟窟外”展示游覽技術(shù)。該技術(shù)采用華為最新發(fā)布的人工智能河圖平臺(tái)，將敦煌學(xué)研究的成果、數(shù)字敦煌高精度壁畫圖像、洞窟三維模型制作的虛擬數(shù)字內(nèi)容與真實(shí)的莫高窟實(shí)景實(shí)時(shí)融合，既實(shí)現(xiàn)了景區(qū)的實(shí)景導(dǎo)覽，又創(chuàng)造了一種全新的洞窟數(shù)字體驗(yàn)方式，有望成為一種新的潮流。

展示呈現(xiàn)的數(shù)字化

保護(hù)和保存只是敦煌文化藝術(shù)數(shù)字化探索的第一步。隨著石窟藝術(shù)數(shù)字化成果的積累，對(duì)現(xiàn)有的數(shù)據(jù)和研究成果進(jìn)行展示，弘揚(yáng)敦煌藝術(shù)風(fēng)貌，成為敦煌文化數(shù)字化探索的第二個(gè)維度。

敦煌文化的數(shù)字化呈現(xiàn)既要滿足受眾對(duì)敦煌文化藝術(shù)的知識(shí)需求，也要關(guān)注游客在虛擬展示空間中的藝術(shù)體驗(yàn)。

對(duì)于普通游客而言，數(shù)字化展示的基本功能是滿足他們對(duì)敦煌藝術(shù)特征及其歷史背景的初步了解。在此情況下，游客就可以借助“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)一邊瀏覽欣賞九色鹿、反彈琵琶、美人菩薩等精美石窟藝術(shù)，一邊查閱壁畫中民俗生活、史跡畫、建筑樂(lè)器等相關(guān)文獻(xiàn)資料的觀賞體驗(yàn)。同時(shí)，所有游客在實(shí)地參觀莫高窟之前，可以在數(shù)字展示中心觀看數(shù)字電影。8K球幕技術(shù)和動(dòng)畫渲染情景漫游技術(shù)的應(yīng)用，讓觀眾恍若置身于異彩紛呈、如夢(mèng)如幻的洞窟之中，感受壁畫近在咫尺的藝術(shù)盛宴。

從此前的 《敦煌說(shuō)》《敦煌寶藏》《和光敦煌》，到新冠肺炎疫情期間的《敦煌動(dòng)畫劇》等作品，敦煌研究院致力于數(shù)字化展示實(shí)踐和創(chuàng)新，不斷通過(guò)圖文、動(dòng)畫視頻形式講述壁畫中的故事。從靜凝于泥壁到舞動(dòng)于屏幕，千年壁畫“聲動(dòng)”亮相，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的美妙結(jié)合，既延續(xù)了敦煌壁畫的原有藝術(shù)性，又獲得了屬于數(shù)碼時(shí)代的嶄新“活法”。

對(duì)于相關(guān)研究者、從業(yè)者而言，敦煌文化藝術(shù)的數(shù)字化則需要更豐富和多元的呈現(xiàn)平臺(tái)和形式。例如在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)上，許多敦煌文化愛(ài)好者自發(fā)地對(duì)敦煌藝術(shù)的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、制作、發(fā)布和討論，形成了不同視角和不同功能的敦煌文化數(shù)字化呈現(xiàn)。此外，在旅游、印刷、影視、會(huì)展、直播等行業(yè)中，敦煌文化也獲得了更加多元的展示。數(shù)字舞臺(tái)、數(shù)字打印、數(shù)字動(dòng)畫、數(shù)字展覽等技術(shù)，大大延伸了敦煌藝術(shù)的闡釋維度，豐富了觀眾與壁畫藝術(shù)之間的互動(dòng)形式，加深了觀眾對(duì)敦煌文化的印象和理解。

藝術(shù)創(chuàng)新的數(shù)字化

數(shù)字化保護(hù)、展示是為了盡可能地恢復(fù)敦煌藝術(shù)的原貌，那么藝術(shù)創(chuàng)新則是敦煌文化數(shù)字化探索的新階段與新趨勢(shì)，這就要求在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與生活的結(jié)合，讓文物“活”起來(lái)。

近年來(lái)，敦煌研究院積極探索利用現(xiàn)有的數(shù)字化技術(shù)，挖掘敦煌藝術(shù)和歷史遺存背后的哲學(xué)思想和人文精神，不斷拓寬敦煌文化的數(shù)字化維度，以滿足當(dāng)下人們尤其是年輕人的精神需求。為講好敦煌故事，傳播敦煌聲音，進(jìn)一步彰顯敦煌文化的張力和魅力，敦煌研究院推出了《敦煌歲時(shí)節(jié)令》《吾愛(ài)敦煌》《字在敦煌》《敦煌壁紙》等一系列專題數(shù)字內(nèi)容。此類專題將壁畫與文獻(xiàn)進(jìn)行深度結(jié)合，巧妙而富有趣味地將古人的智慧成果引入到現(xiàn)代人生活，助益現(xiàn)代人群深入挖掘敦煌文化的多元價(jià)值和人文內(nèi)涵。

2016年4月，敦煌研究院成立文化創(chuàng)意研究中心，積極開發(fā)敦煌文化創(chuàng)意線上活動(dòng)。2017年，騰訊與敦煌研究院協(xié)同開啟“數(shù)字絲路”計(jì)劃，探索絲路文化的數(shù)字化解決方案。該計(jì)劃在泛娛樂(lè)文化生態(tài)下將科技與敦煌文化相連接，借助音樂(lè)、動(dòng)漫、游戲等形式，推出了QQ飛車手游敦煌主題曲《飛馳于你》、王者榮耀敦煌飛天主打歌《遇見(jiàn)飛天》，發(fā)起敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”公益計(jì)劃等，為敦煌文化帶來(lái)更廣泛的認(rèn)同和更多人的熱愛(ài)。

敦煌藝術(shù)的數(shù)字化與文創(chuàng)同樣擦出了不一樣的火花。2019年，敦煌研究院與騰訊發(fā)起“敦煌詩(shī)巾”項(xiàng)目。項(xiàng)目中，洞窟藻井中飛天、祥云、佛光等極具敦煌特色的紋樣元素被提取分組，發(fā)揮微信小程序平臺(tái)便捷交互的優(yōu)勢(shì)，消費(fèi)者可自主組合八大主題和 200 多個(gè)壁畫細(xì)節(jié)元素，設(shè)計(jì)屬于自己獨(dú)一無(wú)二的敦煌絲巾。這一創(chuàng)意借由平臺(tái)的交互設(shè)計(jì)，讓敦煌文化來(lái)到用戶指尖，使得古老的藝術(shù)與當(dāng)代的個(gè)人審美水乳交融，從而在消費(fèi)者手中生成源源不斷的新內(nèi)容。

從文物保護(hù)到展示呈現(xiàn)，再到藝術(shù)創(chuàng)新，對(duì)符號(hào)的提取和轉(zhuǎn)譯、對(duì)內(nèi)容的闡發(fā)與傳播、對(duì)時(shí)空的融合與再造，已成為當(dāng)今敦煌研究人員借助科技手段進(jìn)行文化弘揚(yáng)與創(chuàng)新的重要路徑和使命。伴隨虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G等技術(shù)的進(jìn)步，敦煌文化也將在數(shù)字時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。