原標(biāo)題：科學(xué)透鏡下的天機

文以成卷，書以載道。閱讀是橫渡時間大海的航船，也是人們學(xué)習(xí)知識、分享經(jīng)驗、充實個人精神世界的重要途徑。當(dāng)我們因為疫情而變得困頓不安時，還好有書籍聊以慰藉。在4月23日第25個“世界讀書日”到來之際，廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師黃鳴奮“云上薦書”，講述自己與枕邊書的故事。

——編者

推薦書目：《創(chuàng)造性：人類創(chuàng)新的科學(xué)》

豆瓣評分：9.6

正在寫我關(guān)于科幻電影的第四本書，其中有以“創(chuàng)造性”為題的一節(jié)。本來只想和其他20節(jié)一樣寫兩三萬字便罷，沒想問題復(fù)雜，居然寫了近十五萬字。雖然我在20世紀(jì)90年代初就將“創(chuàng)造性”作為范疇進行專題探討，但事隔多年，必須回首這20余年的發(fā)展，以便為科幻電影創(chuàng)意研究確立合適的參照系。此時，美國華盛頓大學(xué)圣路易斯分校教授R.Keith Sawyer的專著《創(chuàng)造性：人類創(chuàng)新的科學(xué)》成為我的重要參考書。我手邊的是該書的中文本（華東師范大學(xué)出版社，2013），由師保國等譯自牛津大學(xué)出版社2012年第二版。

作者在書中首先回顧了西方學(xué)術(shù)界在1950年所經(jīng)歷的重大轉(zhuǎn)折，即心理學(xué)家開始擺脫先前精神分析、行為主義和高智商論的影響，將創(chuàng)造性的科學(xué)研究提上議事日程，其標(biāo)志是時任美國心理學(xué)會主席的吉爾福特所做的富有遠見卓識的演講。然后，作者將重點放在四大問題上，即個人意義上的創(chuàng)造性，團隊意義上創(chuàng)造性，領(lǐng)域意義上的創(chuàng)造性，日常生活中的創(chuàng)造性。他告訴讀者：創(chuàng)造性不只是一種人格特征，而且是一種可以程序化的過程，甚至可以由計算機加以模擬，并從生物學(xué)和認知神經(jīng)科學(xué)的角度加以考察；創(chuàng)造性也不只是一種學(xué)術(shù)范疇，而是富有社會價值的重要議題，存在于各種團體、組織之中，占有文化地位與歷史地位。如果想當(dāng)藝術(shù)家，不論美術(shù)、文學(xué)、音樂或戲劇，都必須關(guān)注領(lǐng)域化的創(chuàng)造性；即使不想當(dāng)藝術(shù)家，生活中處處有發(fā)揮創(chuàng)造性的機遇，從科學(xué)中可以獲得提高創(chuàng)造性的方法。

如果你想完全讀懂它、恰當(dāng)評價書中所談到的大量研究成果的意義，需要至少十幾門學(xué)科的預(yù)備知識，那是一件曠日持久、殊為不易的事情。但如果你只是想了解西方半個多世紀(jì)以來在創(chuàng)造性研究方面所取得的進展，那么，閱讀任務(wù)便簡單多了，因為此書提綱挈領(lǐng)，勾勒了清晰的發(fā)展線索。倘若你對學(xué)術(shù)史沒有興趣，只是希望了解如何增強個人或團隊的創(chuàng)造性，那此書介紹了相關(guān)的訓(xùn)練方法，附有大量思考題，照著做便是。

我國古代沒有“創(chuàng)造性”這個詞，比較貼近的術(shù)語是“天機”。它們最初都帶有神秘的意味，令人尋繹不盡。盡管如此，如今人們已經(jīng)將它們置于科學(xué)的透鏡之下，不僅逐漸揭開其面紗，而且試圖找出提高自身創(chuàng)造性的途徑。本書提供了我們自己無須實驗室便能嘗試的方案。當(dāng)然，天機畢竟是天機，即使是由專業(yè)的科學(xué)家在精密設(shè)備支持之下做研究，仍然存在許多未解之謎。本書的長處之一是既博采眾長又留有余地，讓讀者通過思索進行再創(chuàng)造。你要不要來試試？