世居青海的漢、藏、回、土、撒拉、蒙古6個(gè)民族是青海文學(xué)發(fā)展的重要力量，他們勾畫了青海多民族文學(xué)豐富的創(chuàng)作圖景，成為青海文學(xué)個(gè)性與品質(zhì)的重要保證。2019年，青海少數(shù)民族文學(xué)收獲了一批重要的小說(shuō)作品，其中梅卓、萬(wàn)瑪才旦、次仁頓珠、韓慶功等人的作品表現(xiàn)出成熟作家的實(shí)力。同時(shí)，青海省作家協(xié)會(huì)與青海人民出版社聯(lián)手對(duì)6個(gè)世居民族的散文創(chuàng)作進(jìn)行了深入盤點(diǎn)，結(jié)集出版了《青海世居民族經(jīng)典記錄叢書》，成為青海散文的年度重要收獲。

小說(shuō)創(chuàng)作彰顯成熟作家的實(shí)力

藏族女作家梅卓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神授·魔嶺記》是去年青海文壇的重要收獲之一，是作者出于重述《格薩爾》史詩(shī)的創(chuàng)作自覺和“為女兒寫一部《哈利·波特》式小說(shuō)的沖動(dòng)”，而為讀者奉獻(xiàn)的一部新作。該書以《格薩爾王傳》四大戰(zhàn)役之首的“魔嶺大戰(zhàn)”為背景，講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)各種磨難與修煉，最終成長(zhǎng)為一代神授藝人的故事。

《格薩爾》這部“活形態(tài)”的英雄史詩(shī)，深刻影響著藏民族的精神世界與民俗生活。梅卓在小說(shuō)中傳遞了藏民族共同的文化記憶，體現(xiàn)出別樣的文化延續(xù)感。梅卓生長(zhǎng)、生活于青海這片土地，諳熟史詩(shī)的內(nèi)涵、傳播特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的精神與信仰，并有著豐富的口頭傳播資料，在這一題材的詮釋上具有先天的文化優(yōu)勢(shì)。她嫻熟地運(yùn)用多種藝術(shù)手段，努力為讀者講述曲折離奇、精彩紛呈的藏地故事，百科全書般呈現(xiàn)了藏族人民的生活和文化習(xí)俗。小說(shuō)中不斷溢出民俗、動(dòng)物學(xué)、風(fēng)物志、地理學(xué)等豐富的知識(shí)資源，反映出作家堅(jiān)實(shí)有力的創(chuàng)作儲(chǔ)備。格薩爾文化研究專家諾布旺丹認(rèn)為：“梅卓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《神授·魔嶺記》運(yùn)用曲折而生動(dòng)的筆法，對(duì)跨越千年的格薩爾史詩(shī)的文化空間和文化語(yǔ)境進(jìn)行了哲理性反思，深刻表達(dá)了文化語(yǔ)境、故事本體和演述藝人三者作為活態(tài)史詩(shī)的三要素，相互依存、互為因果的整體性生態(tài)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制這一千年不變的基本規(guī)律和法則，寓意深長(zhǎng)、耐人尋味。”

2019年6月，作家、導(dǎo)演萬(wàn)瑪才旦出版了他的短篇小說(shuō)集《烏金的牙齒》，其中收錄了《嘛尼石，靜靜地敲》《塔洛》《撞死了一只羊》等13篇較有影響的作品。萬(wàn)瑪才旦的短篇小說(shuō)取材于藏地，其中一些作品集中展示了現(xiàn)代藏族人精神生活的深層狀態(tài)。他的小說(shuō)往往故事比較簡(jiǎn)單，與極簡(jiǎn)主義“少即為多”的美學(xué)追求有著相似之處。然而細(xì)讀他的文本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的重要作品都具有一個(gè)共性特征，即敘事上有意的延宕、鋪展，最終構(gòu)成敘事內(nèi)在的緊張和尖銳，從而通過(guò)小說(shuō)形式的修辭達(dá)到揭示主題的作用。這種小說(shuō)雕鏤的方式，反映在他的電影敘事中，就是慣用長(zhǎng)鏡頭來(lái)細(xì)細(xì)碾過(guò)，目力所及之處，一定刻骨銘心。

蒙古族作家次仁頓珠于2019年11月出版了短篇小說(shuō)集《黑狐谷》，收錄了《河曲馬》《黑狐谷》等7部短篇小說(shuō)。次仁頓珠善于書寫藏族聚居區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷和文化變遷背景下牧人的生活、情感和困境。小說(shuō)《黑狐谷》最初由藏文創(chuàng)作，發(fā)表在2012年《章恰爾》（藏文文學(xué)期刊）第4期，《民族文學(xué)》于2014年第1期轉(zhuǎn)載。《黑狐谷》揭示了牧民離開草原和熟悉的游牧生活方式后內(nèi)心情感的激蕩，以及由此引發(fā)的對(duì)于社會(huì)、文化、民族等問(wèn)題的思考。小說(shuō)《河曲馬》則借商業(yè)賽馬之風(fēng)大興，反思現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的得與失。

2019年9月，撒拉族作家韓慶功的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃河從這里拐彎》出版發(fā)行。對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作尚在起步階段的撒拉族來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)意義重大。小說(shuō)在回顧民族傳統(tǒng)生活的同時(shí)，深情眷戀著撒拉族獨(dú)特的民居建筑、非凡的園藝技巧、美妙的撒拉廚藝；在抒寫改革開放中的撒拉族弄潮兒時(shí)，再現(xiàn)撒拉族人民勤勞肯干、吃苦耐勞的民族精神。韓慶功這樣介紹自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“黃河是中華民族母親河，走過(guò)5000年的中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興需要一個(gè)拐點(diǎn)；在母親河邊繁衍生息了800年的撒拉族要跟上時(shí)代前行的車輪，同樣需要拐一個(gè)彎；作為個(gè)體的我們，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。”從上世紀(jì)50年代末秋夫這一代詩(shī)人開始，撒拉族作家一直以詩(shī)歌創(chuàng)作見長(zhǎng)，《黃河從這里拐彎》則體現(xiàn)出一個(gè)撒拉族作家寫好一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作自覺。

散文創(chuàng)作突出地域文化和自然生態(tài)特征

青海世居民族的散文創(chuàng)作一直比較豐富，也有一支穩(wěn)定的創(chuàng)作隊(duì)伍。2019年青海散文的重要收獲當(dāng)屬由青海人民出版社、青海省作家協(xié)會(huì)、青海民族文學(xué)翻譯協(xié)會(huì)共同編輯出版的《青海世居民族經(jīng)典記錄叢書》。叢書共6冊(cè)，分別為漢族卷《大地與陽(yáng)光》、藏族卷《酥油花開》、回族卷《鴿翅下的故鄉(xiāng)》、土族卷《有心就能抵達(dá)》、撒拉族卷《駝鈴悠悠黃河岸》、蒙古族卷《寫在溫泉的抒情》，共有各民族散文作家60余人的作品入選。叢書內(nèi)容主要以描寫本民族的社會(huì)、人文、歷史、生活為主，尤其突出青海的地域文化和自然生態(tài)特征。

藏族作家梅卓長(zhǎng)期行走于青藏高原，著有《走馬安多》《吉祥玉樹》等散文集。她此次入選叢書的《玉樹筆記》兼有民族志寫作的特質(zhì)，寥寥數(shù)語(yǔ)，將玉樹大地與康巴漢子的精神脈絡(luò)描摹得清晰可見。龍仁青的散文《他鄉(xiāng)故知是麻雀》曾入選《2019年中國(guó)隨筆精選》。由于身兼作家和攝影家兩種身份，龍仁青對(duì)外界的觀察格外精微細(xì)致，這種對(duì)常識(shí)近乎膜拜的態(tài)度使他的作品豐富深厚，帶有自然寫作的獨(dú)特印記。記者出身的藏族散文作家古岳善于運(yùn)用“新聞?wù)Z態(tài)”，寫作真實(shí)直接，甚至銳利。他面對(duì)自然荒野時(shí)更多的是充滿思辨精神和懺悔意識(shí)的的哲理化表達(dá)。土族作家、詩(shī)人衣郎的《有心，就有抵達(dá)》富有青稞酒般的醇厚。面對(duì)工業(yè)化大潮，作者堅(jiān)信故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)桑士哥以及它所象征的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化自有其簡(jiǎn)單但自足的價(jià)值和力量，文筆的雋永映射出作者堅(jiān)守的內(nèi)心。今天中國(guó)的生態(tài)文化表達(dá)、生態(tài)文學(xué)書寫都離不開這樣的作家和他們的創(chuàng)作。

此外，2019年，《青海回族文學(xué)叢書》出版發(fā)行，這次回族作家的集體亮相也是當(dāng)年青海文學(xué)最重要的收獲之一。《青海回族文學(xué)叢書》從策劃到出版歷時(shí)4年，是回族文學(xué)創(chuàng)作的一次重要結(jié)集。叢書分為《故園無(wú)聲》（小說(shuō)卷）、《墨濃化隆》（隨筆卷）、《藝海品藻》（評(píng)論卷）、《茶味無(wú)窮》（散文卷）、《家園守望》（詩(shī)歌卷）共5冊(cè)。正如作家梅卓所言：“《青海回族文學(xué)叢書》的首發(fā)見證了青海回族文學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出繁榮景象，一大批優(yōu)秀的回族作家用自己的創(chuàng)作豐富著本民族文學(xué)和整個(gè)青海文學(xué)。”

青海居于青藏高原一隅，地理意義上的邊疆在文學(xué)創(chuàng)作上并不沉寂。一年來(lái)，作家們努力將生活與常識(shí)的積累呈現(xiàn)在文本中，將想象與記憶編織在一起，將對(duì)世界的感知變成語(yǔ)言，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的圖景，收獲了一批重要的作品。在這個(gè)不同尋常的2020年春天，反觀2019年的文學(xué)創(chuàng)作，我們會(huì)愈加感受到文學(xué)的美好所給予我們的溫暖與力量。