收到程正民教授寄予我的六卷本跨文化研究叢書(shū)“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”，十分高興。掩卷沉思，受益匪淺。在這里，我粗淺地講幾點(diǎn)讀后感。

19世紀(jì)后半期，維謝洛夫斯基出版了《歷史詩(shī)學(xué)》一書(shū)，探索藝術(shù)形式的多種起源，很有創(chuàng)新意義。后來(lái)“詩(shī)學(xué)”一詞被20世紀(jì)初的形式學(xué)派撿了起來(lái)，1919年至1928年間，出版了五集《詩(shī)學(xué)》文集，其中刊有艾亨鮑姆、亞庫(kù)賓斯基、什克洛夫斯基、托馬舍夫斯基、蒂尼亞諾夫、維諾格拉多夫、日爾蒙斯基等人的著作。此后，“詩(shī)學(xué)”一詞被文藝學(xué)或文學(xué)理論代替。1963年沉默了多年的巴赫金的《陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作問(wèn)題》經(jīng)過(guò)修訂，更名為《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題》出版。重要的是，它賦予“詩(shī)學(xué)”新意，提出這是具有內(nèi)容的形式性的獨(dú)特研究，復(fù)活并發(fā)展了“詩(shī)學(xué)”的內(nèi)涵。1971年至今，又出版了多種詩(shī)學(xué)著作，作者多為名家，如《古俄羅斯文學(xué)詩(shī)學(xué)》《果戈理的詩(shī)學(xué)》《古希臘文學(xué)詩(shī)學(xué)》《古典印度詩(shī)學(xué)基本范疇》和《理論詩(shī)學(xué)——概念與定義》等，顯示了俄羅斯詩(shī)學(xué)研究的多元化和多樣性特征。

在中國(guó)，20世紀(jì)90年代初至今，有關(guān)俄羅斯文藝學(xué)評(píng)論的專著增多，多種詩(shī)學(xué)的系統(tǒng)性研究著作如雨后春筍，如彭克巽主編的《蘇聯(lián)文藝學(xué)學(xué)派》，隨后有黃玫的《韻律與意義：20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)理論研究》，陳建華主編的《中國(guó)俄蘇文學(xué)史論》與《俄羅斯人文思想與中國(guó)》，周啟超的《現(xiàn)代斯拉夫文論導(dǎo)引》與張杰等著的《20世紀(jì)俄蘇文學(xué)批評(píng)理論史》。這些著作大體是跨文化、跨學(xué)科研究，有的廣泛涉及多種詩(shī)學(xué)派別及其內(nèi)涵，令人耳目一新。

程正民教授主編的六卷專著“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”的集體亮相，是我國(guó)俄羅斯文藝學(xué)界的一件盛事，值得慶賀。這套詩(shī)學(xué)派別叢書(shū)，收有《俄羅斯社會(huì)學(xué)詩(shī)學(xué)》《俄羅斯形式主義詩(shī)學(xué)》《俄羅斯歷史詩(shī)學(xué)》《普羅普故事詩(shī)學(xué)》《洛特曼的結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)》與《巴赫金的詩(shī)學(xué)》。首先，就其選題和范圍來(lái)說(shuō)，所入選的詩(shī)學(xué)派別都具有公認(rèn)的代表性，它們大體上反映了20世紀(jì)俄羅斯國(guó)內(nèi)方面的詩(shī)學(xué)研究中的主要派別，體現(xiàn)了俄羅斯詩(shī)學(xué)從一元走向多元，從疏離走向包容，從對(duì)立走向?qū)υ挼年P(guān)系，這不僅是這套叢書(shū)的指導(dǎo)思想，而且也已是中國(guó)俄羅斯詩(shī)學(xué)研究學(xué)者的共識(shí)。說(shuō)這些詩(shī)學(xué)派別從一元走向多元，從對(duì)立走向?qū)υ挘檠a(bǔ)充，這是對(duì)俄羅斯各種詩(shī)學(xué)進(jìn)行歷史主義的綜合的、統(tǒng)一的觀察后得出的結(jié)論，具有理論的科學(xué)意義。

其次，“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”主編要求，寫(xiě)作中必須突出流派思想、問(wèn)題意識(shí)、歷史主義等觀念。正是這些原則，使它們突出了這些詩(shī)學(xué)的理論價(jià)值，以及它們的原創(chuàng)性與獨(dú)創(chuàng)性。這些詩(shī)學(xué)派別得到俄羅斯國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛探討與評(píng)價(jià)，得到了國(guó)際學(xué)術(shù)界的公認(rèn)，并產(chǎn)生了世界性影響，促進(jìn)了國(guó)外文論、詩(shī)學(xué)派別的變革與發(fā)展。如社會(huì)學(xué)派對(duì)于日本，特別是對(duì)于中國(guó)文藝學(xué)的統(tǒng)治性影響長(zhǎng)達(dá)60年之久，其余緒猶存。經(jīng)過(guò)批判與反思，今天又充滿了生機(jī)。又如形式主義學(xué)派的“陌生化”“文學(xué)性”，為國(guó)際文論界所普遍接受，形成一條由俄羅斯、捷克、西歐傳播而至美國(guó)的路線，并在接受與闡釋中又形成多種派別，對(duì)語(yǔ)言詩(shī)學(xué)的建立發(fā)揮了重要影響。又如巴赫金20世紀(jì)60年代的再現(xiàn)，其詩(shī)學(xué)著作的出版及被譯成法語(yǔ)和英語(yǔ)，由于其立論的新穎與獨(dú)創(chuàng)性立刻引起了西方學(xué)界的震動(dòng)，對(duì)于它們提出的復(fù)調(diào)小說(shuō)、對(duì)話詩(shī)學(xué)、歷史詩(shī)學(xué)、狂歡詩(shī)學(xué)、對(duì)話哲學(xué)、超語(yǔ)言學(xué)以及小說(shuō)理論體裁，又是闡釋又是爭(zhēng)論，斷斷續(xù)續(xù)地出現(xiàn)了巴赫金熱，時(shí)至今日。其著作不僅促進(jìn)了法國(guó)結(jié)構(gòu)主義的轉(zhuǎn)向，為詩(shī)學(xué)研究的多樣性而提供了新的方法論，同時(shí)也牽動(dòng)了許多有影響的西方學(xué)者紛紛撰文，參與討論，促進(jìn)了西方詩(shī)學(xué)理論研究的重大更新。巴赫金的著作對(duì)我國(guó)的文論研究也發(fā)生了有益的影響。其他如結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)、歷史詩(shī)學(xué)與故事詩(shī)學(xué)，在國(guó)際詩(shī)學(xué)界也都被廣泛地接受與論說(shuō)。

再次，“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”的出版，是中國(guó)學(xué)者在對(duì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派的個(gè)性化研究中，挖掘的六口深井，它們是以單個(gè)學(xué)派的源流、含義、演變、影響進(jìn)行了歷史主義的探討與開(kāi)掘。這使“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”顯得建構(gòu)龐大，表現(xiàn)為一種理論的大敘事，在我國(guó)當(dāng)屬首創(chuàng)。達(dá)到這一深度開(kāi)掘，對(duì)于本套叢書(shū)的各位作者來(lái)說(shuō)，都受到過(guò)著名的老一輩學(xué)者如鐘敬文、劉寧與程正民教授的親炙，所以學(xué)風(fēng)端正，功底較為扎實(shí)，各具個(gè)性。他們的這些成果，有好幾部是博士學(xué)位論文，然后在此基礎(chǔ)上再行長(zhǎng)期積累俄羅斯國(guó)內(nèi)外的資料，進(jìn)行磨煉；其中有的專著，就同一派別已出版過(guò)好幾種著作，有的從觸及論題到今天的研究成果，前后足有20來(lái)年，算得上是用足功夫了。

當(dāng)然，“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”叢書(shū)還存在一些不足。比如，對(duì)于有關(guān)人物材料的新的演變方面，缺少回應(yīng)，如巴赫金的詩(shī)學(xué)研究，這主要可能與受到巴赫金全集中譯七卷本的文本影響有關(guān)；有的著作，與過(guò)去的著作多有重合之處，但從體系方面來(lái)說(shuō)必須如此；一些有影響的人物的學(xué)派歸屬，也可商榷，如社會(huì)學(xué)詩(shī)學(xué)；也有的著作寫(xiě)得匆忙，雖然材料較為豐富，但使用較為散漫，難免有失誤之處，等等。另外，如前所說(shuō)，“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”主要研究了俄羅斯國(guó)內(nèi)的詩(shī)學(xué)派別，對(duì)于在國(guó)外的俄羅斯學(xué)者的豐富的詩(shī)學(xué)研究，如何處理，也可思考和商榷。

從“20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)流派研究”的出版，我看到了我國(guó)俄羅斯詩(shī)學(xué)研究的水平大有提高，它們對(duì)于我國(guó)新的文學(xué)理論建設(shè)，都有一定的借鑒意義。

（作者：錢(qián)中文，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、文學(xué)研究所研究員）