黃雄的《降龍覺醒》，第一點(diǎn)值得肯定之處是選材、視角有新意有高度。這篇小說寫的是濟(jì)公的“前世”或“前半生”，是對濟(jì)公這一文學(xué)母題的延伸。母題邏輯上是線性的，本書所寫濟(jì)公故事無疑走在濟(jì)公母題這條線的新的軌跡之上。

濟(jì)公，歷史上實(shí)有其人，公元12世紀(jì)南宋高僧，俗名李修緣，法號道濟(jì)，浙江天臺(tái)人，被尊為“活佛濟(jì)公”，亦傳為降龍羅漢轉(zhuǎn)世。降龍羅漢轉(zhuǎn)世，此中一“轉(zhuǎn)”字，便是黃雄運(yùn)思之關(guān)捩，起筆之入口。真實(shí)與玄幻交織，由真實(shí)的人物開始，卻架空歷史，馳騁文思，鋪陳出一段奇幻往事，于虛擬江湖演一代名僧之大愛的生成。作品總體風(fēng)格是玄幻，寫到的各路除妖師卻不乏武俠的傳統(tǒng)蹤跡，除妖師的本事來源之一是除妖秘籍，類似于金庸武俠里的武功秘籍。

這是一篇有一定境界和高度的幻俠文。小說已由安徽文藝出版社出版，網(wǎng)絡(luò)電影《降龍覺醒》亦在騰訊視頻播放；這都可以證明小說的不凡之處，亦是對作者選材之獨(dú)特的某種認(rèn)可。

小說值得肯定的第二點(diǎn)是結(jié)構(gòu)精巧，以場面書寫形式組織故事。作品用筆簡練，語言較有力量，無一般網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“水分”，想象豐富，尤其很多細(xì)節(jié)，有精妙之想象，有生動(dòng)之?dāng)懀x來頗有吸引力。作者善于鋪陳敘事，作品由一個(gè)個(gè)場面敘事，環(huán)環(huán)相扣，步步為營，漸次推進(jìn)；有些激情蕩漾、血雨腥風(fēng)；有些和風(fēng)細(xì)雨、風(fēng)花雪月，有張有弛、急緩有度。全書脈絡(luò)清楚，編織了“除妖”和“愛情”兩條主線交互呈現(xiàn)，從而制造了一個(gè)玄幻或虛擬的“江湖”，一代名僧就在這個(gè)“江湖”里最終煉成，從肉體凡胎里走出來，從塵緣糾纏里走出來，從束手無助里走出來。

小說值得肯定的第三點(diǎn)是內(nèi)涵主題上有想法、有情懷、有高度。一方面，說到底，作品是一個(gè)“逆襲”故事或人生成長故事，是凡人李修緣進(jìn)階到高僧濟(jì)癲的過程，是糾結(jié)個(gè)人之情愛提升到普濟(jì)天下之眾生的過程。這是小說頗受網(wǎng)絡(luò)讀者追捧的原因之一，甚至是最重要的原因之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀需要滿足甚至引領(lǐng)讀者的欲望和要求。世人絕大多數(shù)是凡人，而凡人皆可能有不凡之心，有英雄情結(jié)。這應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以多流行“穿越”“修真”“玄幻”的根源所在。其中“玄幻”最有利于“精騖八極，心游萬仞”，文學(xué)可以不合邏輯，玄幻更是如此，于作者思維最為自由，也最可能容易被讀者接受。玄幻文學(xué)之淺層次是人的世俗欲望體現(xiàn)，深層次是人的英雄情結(jié)產(chǎn)物。世俗欲望和英雄情結(jié)不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，則統(tǒng)統(tǒng)成為人內(nèi)心的“理想”。文學(xué)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，則是人的理想的不同言說形式。

另一方面，作品的故事情節(jié)、總體架構(gòu)與諸多玄幻小說固然有些相似，但確如黃雄自評所云，這是一部融合了中國傳統(tǒng)文化元素、展示不畏艱險(xiǎn)勇往直前精神的原創(chuàng)性小說，以全新的角度、細(xì)膩的筆觸、打動(dòng)人心的人物事跡，刻畫了一個(gè)有血有肉的匡扶正義的主角形象，一個(gè)有大愛有大胸懷的英雄式形象。這在精致利己主義流行的今天，或許是最具有現(xiàn)實(shí)意義的地方。

概言之，這部作品有逆襲的張力，有奉獻(xiàn)的愛情，有小我與大我之間的沖突，有一屋不掃何以掃天下的徹悟，有中國道家和禪宗重修內(nèi)而不重修外的睿智和莊子式的遺風(fēng)。以玄幻這一極其虛擬的形式，重新書寫民間熟悉而喜愛的傳奇人物，特別是烘托渲染其大愛的精神，這不是很有意義嗎？文學(xué)的價(jià)值不僅是拓寬心的空間，更是在這個(gè)空間搭建一個(gè)高臺(tái)或鑄就一個(gè)高地。