20多年來我國興起的網(wǎng)絡文學成為世界性文化產(chǎn)業(yè)奇跡，受到了黨和政府的高度重視。在黨和政府的引導下，網(wǎng)絡文學的現(xiàn)實主義特征得到強化，現(xiàn)實題材創(chuàng)作呈現(xiàn)較好的發(fā)展態(tài)勢。客觀上講，現(xiàn)實題題材特征在網(wǎng)絡文化領域的加強，一方面是社會主義精神文明建設和文化建設的題中應有之意，是馬克思主義文化理論的必然邏輯和基本價值取向的表現(xiàn)，也是社會主義文藝的光榮傳統(tǒng)和人民文藝的基本經(jīng)驗。另一方面，這是網(wǎng)絡文化內(nèi)部生態(tài)平衡的應然訴求，過往網(wǎng)絡文化陣營中充斥著穿越、驚悚、奇幻、穿越等幻想性文化元素是不正常的，客觀上需要充溢當代性和生活氣息的現(xiàn)實題材創(chuàng)作。綜觀近幾年來大量涌現(xiàn)的網(wǎng)絡現(xiàn)實題材的作品，對比傳統(tǒng)現(xiàn)實主義文學，我們認為新時代的網(wǎng)絡現(xiàn)實題材創(chuàng)作初步具備了不容忽視的新美學特征和精神氣象。

一、題材開拓上，與新生活同頻共振，具有鮮明時代感和現(xiàn)實氣息

當代中國正經(jīng)歷著從“鄉(xiāng)土中國”走向“現(xiàn)代中國”的“千年未有之大變”。一方面，這種變化帶來社會生活領域前所未有的寬廣和豐富，帶來了社會職業(yè)和階層的不斷分化，各領域和行業(yè)也相應出現(xiàn)了自己領域和行業(yè)的網(wǎng)絡小說，代表了該領域和階層的審美趣味和喜好，滿足了人們不斷增長的文化審美需求。其寫作和閱讀實現(xiàn)了和當下生活的“同頻共振”，本身就是當下人民“美好生活”的表征。在前所未有的現(xiàn)實題材的多樣化與豐富性中，國家審美意識引導的網(wǎng)絡文學的主旋律創(chuàng)作綻放著奪人的光芒。緊扣波瀾壯闊的社會主義改革開放的發(fā)展史和奮斗史，抒寫偉大的中國夢和正面開展四個謳歌（謳歌黨、 謳歌祖國、 謳歌人民、 謳歌英雄）等史詩般的現(xiàn)實主義抒寫如雨后春筍，這方面代表性作品有齊橙的《大國重工》、玄藍狐的《大國重器》、wanglong 的《復興之路》、郭羽和劉波的《網(wǎng)絡英雄傳》、阿耐的《大江東去》和笙簫劍客的《農(nóng)業(yè)之王》等。

就對接重大主題的現(xiàn)實題材而言，網(wǎng)絡現(xiàn)實主義反映整體上要比同時期的傳統(tǒng)現(xiàn)實主義作家敏感和積極，這些優(yōu)秀的作品群藝術展示了40年來中國社會的發(fā)展奇跡，表現(xiàn)了勤勞勇敢智慧的中國人民的創(chuàng)舉奇跡，謳歌了新時代的中國英雄，歌頌了偉大的時代，偉大的黨和人民。小說以特有的崇高感和審美氣質(zhì)感染和激勵讀者的文化自信、制度自信和道路自信，較好踐行了文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性和責任。

新時代的新現(xiàn)象和新矛盾更是網(wǎng)絡作家們關注的重點，比如《全職媽媽向前沖》《二胎之戰(zhàn)》《別怕我真心》《恩將求抱》《糖婚》等作品聚焦社會、現(xiàn)實和家庭矛盾，平中見奇，表達了人民對美好生活的期待和樂觀；《草根石布衣》《第十二秒》《長夜難明》《默讀》《罪惡調(diào)查局》等不同程度揭示了社會的現(xiàn)實問題與矛盾，豐富了現(xiàn)實題材創(chuàng)作的層次與多維視野。這種現(xiàn)實題材的創(chuàng)作不回避改革與發(fā)展中的困難與矛盾，重視社會發(fā)展中的各種力量糾纏的復雜性與發(fā)展的艱難性。和以往的現(xiàn)實主義不同，直面現(xiàn)實矛盾的復雜性不僅僅在于新舊觀念的沖突，更側(cè)重于廉潔力量和貪腐力量的斗爭，是堅持民族獨立與崇洋媚外，是堅持開放與合作和封閉桎梏的斗爭。斗爭的內(nèi)容和矛盾的焦點呈現(xiàn)新的變化和特點，具有鮮明的時代性。

還有一種矛盾表達了社會發(fā)展過程的不平衡和不充分，揭示的地區(qū)性、行業(yè)性和社會階層性的分化帶來的新問題，比如社會中的貧富懸殊問題和兩極分化，農(nóng)村中的留守兒童問題、空巢老人、高價房、沉重的醫(yī)療負擔等等，如何在小說中反映這些新問題和新現(xiàn)象，如何理性和合理對待，也成為網(wǎng)絡作家關注和表現(xiàn)的內(nèi)容，成為現(xiàn)實題材創(chuàng)作的重要領域，需要他們站在新的時代高度藝術地表現(xiàn)生活的新矛盾。

二、感情基調(diào)上，充滿理想主義色彩和樂觀向上的情懷

“文運同國運相牽, 文脈同國脈相連”。40多年來改革開放取得了偉大的成就，國家整體實力大幅提升，老百姓有了切切實實的獲得感。欣欣向榮的“國運”營造了整體上豪邁、向上、樂觀、自信的時代氣息，這種時代氣息也影響了網(wǎng)絡現(xiàn)實題材作家的創(chuàng)作風格。整體上看，網(wǎng)絡現(xiàn)實題材渲染苦難和不公的筆力在減弱，批判性在減少，小說多洋溢著樂觀、向上、昂揚的情緒和氛圍。網(wǎng)絡文學重視對改革英雄、充滿正能量人物的日常性和世俗性刻畫與表現(xiàn)，充滿了輕松、詼諧和生活化情調(diào)。小說也不回避這些時代之子柔軟的內(nèi)心和個性化喜好、習慣等特征的藝術呈現(xiàn)，使得人物的立體感更強，更具有鮮活的真實性和時代生活氣息。《復興之路》中主人公面對重重的人事矛盾和親情裹挾的阻力，能游刃有余地把阻止改革的既得利益派架空，讓想干事能干事的實力派得以重任；《繁華上海》中的打工青年王一元通過自己順勢而為的奮斗，在工作上精進，進而創(chuàng)業(yè)成功；《大國重工》展示中國工業(yè)經(jīng)由了從進口、消化、借鑒到自主創(chuàng)新的進行曲；同樣寫自然環(huán)境的艱苦，《西酉陽溝紀事》沒有《夾邊溝紀事》的苦難與慘烈，而是展現(xiàn)三線建設者的樂觀主義情懷和以苦為樂的奉獻，書寫青春無悔的新樂章。

網(wǎng)絡現(xiàn)實題材作品也不回避生活的困難與矛盾，這也是現(xiàn)實主義寫作的應有之義。歷史上的批判現(xiàn)實主義重視揭示生活的苦難、不幸、不公、腐朽等，要把“人生的不幸撕破給人看”，引起讀者心靈震顫的悲劇效果。但網(wǎng)絡現(xiàn)實題材不僅要“揭示問題”，還意在“解決問題”，在小說的尾部，困難和矛盾都會解決，給讀者閱讀的快感，而不是刻骨銘心的“痛感”，塑造了現(xiàn)實題材寫作的“優(yōu)美化崇高”的風格。比如《明月度關山》中支教的山區(qū)靠明月和關山這對戀人的父母和朋友投資辦生態(tài)企業(yè)走向脫貧致富的康莊大道（國家對口扶貧政策和舉措的隱喻），《大國重工》采用了穿越的方式，讓當代青年穿越到1980年代解決難題，用想象性方式解決沉重的技術困境，雖然有削弱了現(xiàn)實的矛盾之嫌，但從更長的歷史時代來看，這種樂觀是建立在發(fā)展進步基礎上的現(xiàn)實主義傾向性理念所要求的，有其合理和必然性。

三、主體的生成上，作者和讀者共同創(chuàng)造現(xiàn)實主義作品

網(wǎng)絡現(xiàn)實題材作家和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義作家相比普遍年輕，人生經(jīng)歷和閱歷相對不足，如何克服生活經(jīng)驗的欠缺，在短時間獲取大量有效的素材呢？這恐怕要得益于網(wǎng)絡文學創(chuàng)作機制，即作家一邊在線創(chuàng)作，一邊和讀者在線互動。在文學類型化時代，這些讀者大多是分層的，他們大多是作品反映題材的職業(yè)、行業(yè)和領域的工作者和愛好者，有相當?shù)膶I(yè)知識、技能和素養(yǎng)，這些內(nèi)行讀者不僅更容易與作品產(chǎn)生共鳴，還能以業(yè)內(nèi)人身份提供有效的專業(yè)性建議。因此，作家很重視和這類為數(shù)眾多的讀者的交流互動，不僅僅是獲得他的認可和鼓勵，尋找寫作的精神和情感動力，更重要的是一起創(chuàng)作，及時得到他們的創(chuàng)作建議，討論進一步的情節(jié)設計故事走向，人物性格的刻畫，和在創(chuàng)作素材方面的幫助。很多業(yè)內(nèi)讀者熱心把自己的行業(yè)經(jīng)歷、故事貼出來無償提供給作家，作家及時把讀者提供的素材吸收進作品，一方面作家獲得了鮮活的材料，克服了素材需求量大的困難，另一方面讀者也因自己的經(jīng)歷和故事能進入到作品中感到高興。

在網(wǎng)絡現(xiàn)實題材創(chuàng)作中，我們一方面發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作領域越來越寬廣，另一方面我們也看到網(wǎng)絡現(xiàn)實題材創(chuàng)作越來越專業(yè)化。這個專業(yè)不是寫作技巧的專業(yè)化訓練，而是涉及的領域和對象的專業(yè)，呈現(xiàn)行業(yè)內(nèi)垂直細分，催生了技術流寫作出現(xiàn)等，有評論家莊庸指出，“從狹隘的職場晉升到專業(yè)知識，從個人化的技能提升到整體化的工匠技藝為核心要素……‘技術流小說’成為網(wǎng)絡小說類型文熱點”。進而，當下網(wǎng)絡文學的類型化創(chuàng)作“形塑特定類型、階層、群體、社群、世代、性別和地域等的自我意識、族群認同和價值取向，并制定其文化生活準則的新需求，正在倒逼傳統(tǒng)類型文，探索和實踐更加現(xiàn)實向的內(nèi)生動力。”

四、寫作風格上，追求網(wǎng)文的娛樂性和現(xiàn)實主義的思想性結合

相比玄幻、驚悚、盜墓等幻想類作品，網(wǎng)絡現(xiàn)實題材創(chuàng)作更重視對40年來中國社會發(fā)展的“總體性”把握與呈現(xiàn)，揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和邏輯，歌頌偉大的時代英雄和人民的情感結構，鼓勵我們直面發(fā)展的困難，走向?qū)τ凇懊篮蒙睢钡南蛲妥孕牛w現(xiàn)了現(xiàn)實主義的思想性與時代性相統(tǒng)一的訴求特質(zhì)。同時，由于網(wǎng)絡文學本身的娛樂性特質(zhì)和爽感機制，作家們把穿越的傳奇性，打怪升級的敘事模式，重視故事情節(jié)的曲折多變，人物言語的生活流和現(xiàn)場感融進現(xiàn)實題材寫作中，努力做到網(wǎng)絡文學和現(xiàn)實主義的相互融合，相互借鑒，是網(wǎng)絡現(xiàn)實主義的重要藝術特征，也是對于現(xiàn)實主義創(chuàng)作的某種推進。

作家們以自己的創(chuàng)作實績證明了網(wǎng)絡小說的娛樂性與現(xiàn)實主義題材的主流性是不矛盾的，完全可以也應該融合起來，這既是對現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作規(guī)律的復歸，也是打破了現(xiàn)實主義和網(wǎng)絡文學不相容的觀念偏見，為網(wǎng)絡文學的內(nèi)涵發(fā)展做了一次有益的嘗試。其實，大眾喜好和真正的現(xiàn)實主義創(chuàng)作是一致的。世界上很多人都喜歡美國的好萊塢電影，電影的娛樂性比網(wǎng)絡文學更加明顯，作為美國文化工業(yè)的好萊塢和迪士尼，也是美國意識形態(tài)的表征和全球輸出手段。網(wǎng)絡現(xiàn)實主義作家們要堅持網(wǎng)絡現(xiàn)實主義創(chuàng)作是社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收的文化之旅，對于他們來說，要勇敢越過文壇上對于現(xiàn)實主義創(chuàng)作認識和觀念上的誤區(qū)，需要進一步學習好萊塢和迪斯尼的文化產(chǎn)品創(chuàng)作策略，探索網(wǎng)絡現(xiàn)實題材創(chuàng)作的自我規(guī)律，提升現(xiàn)實題材作品的精品意識，拓展網(wǎng)絡出海的輻射力和影響力。

整體上看，網(wǎng)絡現(xiàn)實題材的創(chuàng)作處于起步階段，數(shù)量與日俱增，質(zhì)量參差不齊，精品占比較少，藝術上有很大的空間，網(wǎng)絡現(xiàn)實主義的美學特色與精神氣質(zhì)尚在生成中。這就客觀上需要我們尊重藝術創(chuàng)作規(guī)律和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的屬性，在社會主義核心價值的精神語義下推進社會主義網(wǎng)絡文藝的發(fā)展和繁榮，使之成為社會主義精神文明建設的重要而有力的組成部分。