2020年春天，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，讓我們的視線聚焦到醫(yī)護(hù)人員的身上，“最美逆行者”的背影讓我們每個(gè)人都覺(jué)得原來(lái)天使在人間，最極致的外部環(huán)境給了我們重新認(rèn)識(shí)醫(yī)護(hù)人員、理解醫(yī)護(hù)人員的機(jī)會(huì)，他們是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是新時(shí)代“最可愛(ài)的人”。文藝工作者有責(zé)任把這些“最可愛(ài)的人”立在新時(shí)代的舞臺(tái)上，弘揚(yáng)他們敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的崇高精神。

“難度系數(shù)高”的醫(yī)護(hù)形象塑造

在新中國(guó)成立以來(lái)的戲劇舞臺(tái)上，很長(zhǎng)一段時(shí)期，除了曹禺的《明朗的天》、蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》等少數(shù)作品之外，以醫(yī)護(hù)人員為主角的作品鳳毛麟角，像電影《人到中年》的陸文婷醫(yī)生那樣深入人心、引起共鳴的人物形象更是幾乎沒(méi)有。究其原因，創(chuàng)作難度大，難度系數(shù)高是其重要原因。

首先，醫(yī)務(wù)人員的工作專業(yè)性強(qiáng)，要把一個(gè)充滿專業(yè)術(shù)語(yǔ)、體現(xiàn)專業(yè)精神的故事用兩個(gè)小時(shí)在舞臺(tái)上展示出來(lái)，是相當(dāng)考驗(yàn)編劇手法和導(dǎo)演手段的。1952年，曹禺先生為了創(chuàng)作《明朗的天》，光在協(xié)和醫(yī)院蹲點(diǎn)體驗(yàn)生活就有3個(gè)月之久，各種材料記了20多個(gè)筆記本，即便如此，這部作品依然被后來(lái)人稱為“勉強(qiáng)適應(yīng)時(shí)代但真誠(chéng)的創(chuàng)作”，無(wú)法與其《雷雨》《日出》《北京人》相比肩。當(dāng)然，這部作品有當(dāng)時(shí)創(chuàng)作環(huán)境和要求的客觀原因，但也同時(shí)說(shuō)明這類題材的不易。

其次，與現(xiàn)實(shí)太近，戲劇沖突與現(xiàn)實(shí)沖突幾乎不同步。即使是有所點(diǎn)染，也都是淺層次的解決與回應(yīng)，一方面，舞臺(tái)藝術(shù)的體量有限，在兩個(gè)小時(shí)的演出時(shí)長(zhǎng)里，無(wú)法充分展開(kāi)、深入表現(xiàn)，只能淺嘗輒止；而且即使有篇幅呈現(xiàn)故事，也僅僅停留在故事表層，鮮有追問(wèn)，鮮有深入挖掘，缺少講述更深層原因的篇章。此外，對(duì)于社會(huì)關(guān)注度比較高的醫(yī)患關(guān)系，如何把握這其中的分寸，難度極大，不少編劇便盡量回避。

第三，醫(yī)生本身的職業(yè)形象特別突出，工作場(chǎng)景更是變化甚微，大同小異，在有限的空間里，難以更多的展示。借用一個(gè)影視劇的概念“P＋P”模式，即專業(yè)（professional）+人性（personal），要求我們的編劇對(duì)醫(yī)生的職業(yè)行為、專業(yè)知識(shí)都要有非常專業(yè)的表達(dá)，對(duì)于基本都是文科生出身的編劇們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)短板，因此，不得不將視角對(duì)準(zhǔn)后一個(gè)P，試圖在人性的范疇內(nèi)，以主人公的家庭生活、情感遭遇、人際關(guān)系去凸顯工作性質(zhì)，塑造鮮活的人物形象，打通與觀眾的共同空間，以達(dá)到共情，但又總情不自禁的追求完美主義，結(jié)果人人醫(yī)術(shù)精湛、個(gè)個(gè)奉獻(xiàn)犧牲，反而沒(méi)有那么多更別致更多元的展示。

向著醫(yī)護(hù)工作者的內(nèi)心挺進(jìn)

縱是如此，作為現(xiàn)實(shí)題材不可或缺的部分，近年來(lái)，以醫(yī)護(hù)工作者為主要形象的文藝作品還是有了大幅上升，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2010年到2015年5年間的醫(yī)療題材電視劇的數(shù)量超過(guò)前20年的總和，而在戲劇舞臺(tái)上，隨著現(xiàn)實(shí)題材的升溫，以醫(yī)護(hù)人員為主人公的作品也有所增加，其中不乏佳作，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，涉及的舞臺(tái)藝術(shù)門類多樣。像話劇《麻醉師》《莊仕華醫(yī)生》《那拉提戀歌》《天上草原》、歌劇《呦呦鹿鳴》、評(píng)劇《藏地彩虹》、越劇《林巧稚》《我的娘姨我的娘》、甌劇《好人蘭小草》、花燈劇《云上紅梅》、淮劇《小城》等，充分展示了各藝術(shù)門類的特點(diǎn)和風(fēng)采。以地方戲?yàn)槔@類題材的出現(xiàn)拓寬了地方戲劇種的題材，特別是以淮劇、評(píng)劇、甌劇這類更長(zhǎng)于表現(xiàn)家長(zhǎng)里短、鄰里鄉(xiāng)親、傳奇故事的劇種來(lái)反映現(xiàn)代的醫(yī)護(hù)人員，均屬鮮見(jiàn)。

第二，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力雄厚。《麻醉師》的作者唐棟、《莊仕華醫(yī)生》的作者劉星、《呦呦鹿鳴》的作者王勇、《藏地彩虹》的作者張明媛、《小城》的作者徐新華、《那拉提戀歌》的作者王寶社、《好人蘭小草》的作者張思聰、《我的娘姨我的娘》的作者余青峰等都是業(yè)界有名的編劇，而一眾導(dǎo)演黃定山、傅勇凡、盧昂、廖向紅等更是業(yè)界知名的“高手”，演員的陣容則是匯聚各個(gè)出品單位最骨干的力量，歌唱家呂薇，越劇名家王濱梅、華渭強(qiáng)，淮劇名家陳澄、陳明礦，評(píng)劇名家王平，甌劇名家方汝將、蔡曉秋等也都是各個(gè)劇種領(lǐng)軍人物。這也從另一個(gè)側(cè)面印證了這類題材的創(chuàng)作難度。

第三，就題材而言，真人真事比例極大，命題作文較多。主角幾乎都是“先登獎(jiǎng)臺(tái)，再登舞臺(tái)”，在醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)之前，首先是有奉獻(xiàn)精神和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖驴＃叭市g(shù)”“仁心”缺一不可。《藏地彩虹》根據(jù)“北京榜樣”北京安貞醫(yī)院小兒心內(nèi)科顧虹醫(yī)生、北京援藏醫(yī)療隊(duì)以及其他行業(yè)援藏干部的先進(jìn)事跡創(chuàng)作而成；《麻醉師》以已故第四軍醫(yī)大學(xué)西京醫(yī)院麻醉科副主任陳紹洋的事跡為原型；《好人蘭小草》根據(jù)2017年度“感動(dòng)中國(guó)”年度人物王玨隱善“星雨心愿”的故事為藍(lán)本改編；《我的娘姨我的娘》里面堅(jiān)守海島、守護(hù)一方百姓健康的女主人公，就是浙江省玉環(huán)縣海山鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)吳棣梅；《莊仕華醫(yī)生》以武警新疆總隊(duì)醫(yī)院院長(zhǎng)莊仕華為原型；《林巧稚》根據(jù)林巧稚的生平創(chuàng)作，展現(xiàn)她的大愛(ài)醫(yī)路人生；《呦呦鹿鳴》則是向諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者屠呦呦的致敬之作。現(xiàn)代戲?qū)戇@樣的人物往往容易拔高，常常失去人性的真實(shí)性，從而造成虛假,而以醫(yī)護(hù)人員為主人公的作品難度系數(shù)更大，稍不留神，就容易落入宣傳好人好事的窠臼，因此十分考驗(yàn)主創(chuàng)的功力。這幾部作品均是從真實(shí)出發(fā)，最終超越真實(shí)本身，實(shí)現(xiàn)由生活到藝術(shù)、再?gòu)乃囆g(shù)成功反饋生活的正向激勵(lì)。

第四，在題材的罅隙里尋找更廣闊的主題。以上提到的作品，主創(chuàng)者幾乎都在描述醫(yī)生的神圣與崇高之外，向著人物內(nèi)心挖掘，尋找更多的可能。比如《我的娘姨我的娘》沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事，也沒(méi)有戲劇性的傳奇，但是它展示的是對(duì)生命的救護(hù)與守衛(wèi)，一個(gè)人對(duì)一方水土的具體、深邃的愛(ài)，詩(shī)意深情地展現(xiàn)了吳棣梅的“醫(yī)者仁心”，讓我們?cè)谥魅斯墓适轮庥兄鴮?duì)生命的敬畏與禮贊；《麻醉師》謳歌陳紹洋幾十年如一日，始終把群眾利益放在第一位，傾心為患者服務(wù)的感人事跡，但是劇作不拔高、不過(guò)譽(yù)，努力追尋生命的意義與人生的價(jià)值，本著對(duì)生活真實(shí)的細(xì)膩挖掘，成就藝術(shù)真實(shí)的親切與動(dòng)情；《呦呦鹿鳴》的質(zhì)樸無(wú)華是它贏得觀眾的重要原因，雖然屠呦呦是高不可及的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、了不起的科學(xué)家，但是她的故事實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們身邊，她追求夢(mèng)想的執(zhí)著和努力攀登的精神是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)，她代表的更是聽(tīng)從祖國(guó)召喚，將個(gè)人的青春、事業(yè)與夢(mèng)想與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊相連的一代知識(shí)分子；《藏地彩虹》中老一輩修公路，新一代筑鐵路，新時(shí)期醫(yī)療援建架“心路”，從原來(lái)的“騎馬式”援藏，到今天的“組團(tuán)式”援藏，一批批援藏者猶如朵朵格桑花在西藏落地生根，給西藏人民帶去溫暖，在治病救人的同時(shí)，劇中人也完成著自我的心靈洗滌，凸顯“雪域高原幾十載，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身”的高尚情懷。

把新時(shí)代“最可愛(ài)的人”立在舞臺(tái)上

在科技發(fā)展無(wú)比迅捷的今天，醫(yī)療技術(shù)日新月異，我們的醫(yī)務(wù)工作者又面臨著怎樣的挑戰(zhàn)？“如果說(shuō)當(dāng)前的手術(shù)室里早就不乏最尖端的現(xiàn)代化醫(yī)療設(shè)備的話，我覺(jué)得有一種最古老而又最青春的設(shè)備不能丟，那就是‘妙手仁心’。這種對(duì)于患者的付出和承諾，對(duì)醫(yī)德的堅(jiān)守，是最為可靠的醫(yī)療設(shè)備。”來(lái)自北京世紀(jì)壇醫(yī)院的一位醫(yī)護(hù)人員曾經(jīng)這樣講。《林巧稚》展示了林巧稚從一名卓越的婦產(chǎn)科醫(yī)生成長(zhǎng)為中國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)的開(kāi)拓者和奠基人的歷程，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“作為一個(gè)醫(yī)生，既然病人把自己的健康希望給了你，你就要盡心盡力，負(fù)責(zé)到底。”一輩子無(wú)兒無(wú)女，卻被尊為“萬(wàn)嬰之母”“生命天使”的林巧稚，堅(jiān)持“一生只做一件事”，她身上展示的正是對(duì)行業(yè)精神的堅(jiān)守。《莊仕華醫(yī)生》以一位女記者的采訪為線索，不僅用生動(dòng)的故事還原了莊仕華醫(yī)生以救死扶傷為天職、以維護(hù)民族團(tuán)結(jié)為己任的先進(jìn)事跡，更通過(guò)一望無(wú)際的荒涼大漠、高大茂密的白楊、漫山遍野的油菜花，詮釋了主人公30多年如一日?qǐng)?jiān)守邊疆、服務(wù)邊疆、守護(hù)邊疆的赤誠(chéng)與堅(jiān)韌，以及為了黨和人民的事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)一切的博大情懷。《那拉提戀歌》以“一帶一路”建設(shè)為背景，用喜劇的方式講述了心內(nèi)科專家劉主任在新疆伊犁那拉提草原的援疆故事。劉主任立志要培養(yǎng)一支專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，改善當(dāng)?shù)鼐歪t(yī)環(huán)境，然而他的妻子趙穎不理解丈夫的夢(mèng)想，就在當(dāng)?shù)毓_克牧民想盡辦法解決劉主任婚姻“危機(jī)”的過(guò)程中，劉主任援疆期間發(fā)生的感人故事依次得以呈現(xiàn)。該劇展現(xiàn)了以劉主任為代表的援疆醫(yī)務(wù)工作者的精湛醫(yī)術(shù)、醫(yī)德堅(jiān)守，謳歌了他們長(zhǎng)期扎根基層、把寶貴年華奉獻(xiàn)給新疆的精神品質(zhì)，同時(shí)，也通過(guò)援疆工作者與當(dāng)代哈薩克族人民之間的深厚情誼，呼應(yīng)了國(guó)家對(duì)口支援、助力新疆脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，弘揚(yáng)了民族團(tuán)結(jié)的主題。“無(wú)影燈下無(wú)魅影，柳葉刀上毫厘爭(zhēng)。”醫(yī)生的神圣并不僅僅是救死扶傷，更多的時(shí)候，我們面對(duì)的不止是病痛，還有艱難的現(xiàn)實(shí)和自己的內(nèi)心，淮劇《小城》塑造的醫(yī)生肖悅?cè)A形象，唯美燭照出的則是醫(yī)生這個(gè)群體靈魂深處的真和美。

2020年春天，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，讓我們的視線聚焦到醫(yī)護(hù)人員的身上，“最美逆行者”的背影讓我們每個(gè)人都覺(jué)得原來(lái)天使在人間，最極致的外部環(huán)境給了我們重新認(rèn)識(shí)醫(yī)護(hù)人員、理解醫(yī)護(hù)人員的機(jī)會(huì)，他們是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是新時(shí)代“最可愛(ài)的人”。文藝工作者有責(zé)任把這些“最可愛(ài)的人”立在新時(shí)代的舞臺(tái)上，弘揚(yáng)他們敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的崇高精神。

在抗疫主題的舞臺(tái)創(chuàng)作中，由上海戲劇學(xué)院教授陸軍創(chuàng)作的話劇《護(hù)士日記》成為較早問(wèn)世的一部話劇作品。該劇視角獨(dú)特，用日記回溯的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的敘事方式將疫情之中各色人物、生活百態(tài)、生死存亡等串聯(lián)起來(lái)，特別是主人公護(hù)校學(xué)生董麗麗在日記里重新認(rèn)識(shí)了自己當(dāng)護(hù)士長(zhǎng)的媽媽的同時(shí)，我們的心里也建立起了一個(gè)整潔、愛(ài)美、溫柔、堅(jiān)韌的護(hù)士長(zhǎng)董芳的形象，并且深深愛(ài)上了身邊這個(gè)平凡、安靜、不起眼的女人，也正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣尋常女人的犧牲，讓我們更加感受到傷痛與哀思。

該劇為抗疫題材作品創(chuàng)作帶來(lái)了不少啟示。第一，少一點(diǎn)感天動(dòng)地，去一些顯而易見(jiàn)的道德楷模的痕跡，多一點(diǎn)敬畏與平常心。所謂英雄，不過(guò)是平凡人在危難前選擇英勇；所謂擔(dān)當(dāng)，不過(guò)是普通人在困難中選擇堅(jiān)強(qiáng)。醫(yī)生就是我們身邊的人，平凡如你我，但是平凡的人往往能帶來(lái)最多的感動(dòng)，創(chuàng)作者需要的是多一些樸素平實(shí)的表達(dá)。詩(shī)意不是虛無(wú)縹緲的，而是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上升華的一種情懷，讓人油然而生的生命的愉悅與美感。第二，向生活俯下身子，傾聽(tīng)并記錄，不虛假、不造作、不概念地去表達(dá)那份真切，多一點(diǎn)純粹與深沉的愛(ài)，多一點(diǎn)思考與真誠(chéng)。

我相信，不久的將來(lái)，我們的舞臺(tái)上會(huì)出現(xiàn)很多醫(yī)護(hù)工作者的身影，而以他們?yōu)橹黝}的作品也將進(jìn)入一個(gè)深情釀造的新時(shí)期。