《蛻變》 舞臺(tái)照

今年是曹禺誕辰110周年，同時(shí)也是曹禺創(chuàng)作的話劇《蛻變》首演80周年。1937年8月至12月，曹禺隨國(guó)立戲劇學(xué)校向后方撤退中滯留長(zhǎng)沙。《蛻變》的材料就是曹禺在長(zhǎng)沙調(diào)查傷兵醫(yī)院取得的。據(jù)曹禺的老師顧毓琇記述：“中秋在長(zhǎng)沙。長(zhǎng)沙被日機(jī)轟炸。國(guó)立戲劇學(xué)院（校）余上沅、曹禺均滯留長(zhǎng)沙。我與曹禺暢談。當(dāng)時(shí)曾告曹禺云：‘如知識(shí)分子認(rèn)為抗戰(zhàn)有望，也未必得勝；但如知識(shí)分子認(rèn)為抗戰(zhàn)無勝利希望，則抗戰(zhàn)必?cái)　！覍憽豆懦欠榛稹贰２茇畬憽锻懽儭贰：蠖〗栽谥貞c公演。”

《蛻變》的醞釀時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩年，直到1939年冬，曹禺才開始動(dòng)筆。只用了一兩個(gè)月的時(shí)間，曹禺便寫出了17萬字的《蛻變》，很多臺(tái)詞寫的時(shí)候幾乎是一氣呵成：

梁公仰 （怒目）怎么叫不可能？（像一只鷙鳥逼視一個(gè)無力的雞雛，雷滾似地一氣說下）你從上面一時(shí)領(lǐng)不來，你該找省內(nèi)醫(yī)藥管理處；省內(nèi)醫(yī)藥管理處要不來，你該找動(dòng)員委員會(huì)；動(dòng)員委員會(huì)弄不來，你要找人民團(tuán)體；人民團(tuán)體捐不來，你該求殷實(shí)商家；殷實(shí)商家借不來，你再托人寫文章在報(bào)紙上喊。要！要！要！要我們的蚊帳！卡車！金雞納霜！哪怕這三件東西你要從地里面挖出來，你得完全辦到，你才算完！

1940年初，《蛻變》定稿于四川江安。4月15日，四幕話劇《蛻變》由國(guó)立戲劇學(xué)校在重慶國(guó)泰大戲院首演。從1940年至1945年，《蛻變》先后在重慶、上海、延安、北平上演，受到熱烈歡迎。1940年12月16日，巴金為即將出版的《蛻變》作《后記》：

“我攤開油印稿在昆明西城角寄寓的電燈下一口氣讀完了《蛻變》，我忘記夜深，忘記眼痛，忘記疲倦，我心里充滿了快樂，我眼前閃爍著光亮。作者的確給我們帶來了希望。”“《雷雨》是這樣的感動(dòng)過我，《日出》和《原野》也是。現(xiàn)在讀《蛻變》我也禁不住淚水浮出眼眶。但我可以說這淚水里面已沒有悲哀的成分了。這劇本抓住了我的靈魂。我是被感動(dòng)，我慚愧，我感激，我看到大的希望，我得著大的勇氣。六年來作者的確走了不少的路程。這四個(gè)劇本就是四方紀(jì)程碑。現(xiàn)在我很高興地把《蛻變》介紹給讀者，讓希望亮在每個(gè)人的面前。”

新中國(guó)成立后，從1950年至“文革”前，曹禺六大名劇中的《雷雨》、《日出》、《北京人》和《家》相繼恢復(fù)上演，即使受冷落的《原野》在1957年5月也有過一次公演，唯獨(dú)《蛻變》沒有任何演出記錄。鮮為人知的是，上世紀(jì)60年代初期曹禺任院長(zhǎng)的北京人民藝術(shù)劇院（以下簡(jiǎn)稱“北京人藝”）曾經(jīng)建組排演《蛻變》，但中途夭折。據(jù)《北京人民藝術(shù)劇院大事記》記載，1962年9月6日，《蛻變》劇組建組，9月22日，《蛻變》劇組聽曹禺作報(bào)告。9月30日，《蛻變》劇組對(duì)詞。10月8日，院長(zhǎng)會(huì)議決定《蛻變》在1963年春節(jié)前公演。但后來有人提出這個(gè)戲是“為國(guó)民黨宣傳”。在10月31日的黨委會(huì)和11月7日的干部會(huì)議上，討論《蛻變》修改問題，最后決定由曹禺對(duì)劇本作較大的修改，排練暫停。針對(duì)大家提出的修改意見，曹禺考慮作較大修改。1963年1月5日，北京人藝召開院務(wù)會(huì)、藝委會(huì)聯(lián)席會(huì)議。會(huì)上，歐陽山尊轉(zhuǎn)達(dá)周恩來總理不同意修改《蛻變》的意見。歐陽山尊說：“總理的意見不是隨便提出的，我們應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待。”歐陽山尊向曹禺轉(zhuǎn)達(dá)了周總理的意見，請(qǐng)曹禺定奪。

周總理為何不同意修改《蛻變》，筆者查閱史料，找到了《蛻變》1940年公演時(shí)，周恩來對(duì)這個(gè)戲做出的評(píng)價(jià)。《蛻變》在重慶公演后，《新華日?qǐng)?bào)》搞文化工作的同志對(duì)《蛻變》展開了爭(zhēng)論。肯定的一方認(rèn)為這個(gè)戲的主題思想是愛國(guó)的，是對(duì)抗戰(zhàn)的歌頌。否定的一方認(rèn)為這個(gè)戲不應(yīng)該贊揚(yáng)，而應(yīng)該批評(píng)，因?yàn)樗桧灹藝?guó)民黨。理由是主人公之一的梁公仰是國(guó)民黨的視察專員，他一來整個(gè)醫(yī)院的面貌就煥然一新了。周恩來也參加了討論。周恩來說：曹禺是個(gè)年輕有為的劇作家。他從抨擊封建大家庭的題材一躍為及時(shí)反映沸騰的抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，這反映了作者生活視野的日漸開闊。《蛻變》這個(gè)戲就具體地體現(xiàn)了作者政治上的進(jìn)步。這個(gè)戲總體上是歌頌抗戰(zhàn)的，作者的愛國(guó)主義立場(chǎng)是十分鮮明的。不錯(cuò)，劇中出現(xiàn)的梁公仰是一個(gè)國(guó)民黨的專員，但這也具有一定的生活真實(shí)。在實(shí)際生活中，國(guó)民黨官員也不是鐵板一塊，他們中有頑固派，有中間派，也有堅(jiān)持抗戰(zhàn)的愛國(guó)志士。像馮玉祥、蔡廷鍇、張自忠他們不是堅(jiān)持要與敵寇血戰(zhàn)到底的愛國(guó)將領(lǐng)嗎？《蛻變》中歌頌了梁公仰這樣的愛國(guó)志士，這對(duì)我們爭(zhēng)取國(guó)民黨中、上層人士積極投入抗戰(zhàn)是有益的，對(duì)建立鞏固的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是有利的。

當(dāng)年，在周恩來的引導(dǎo)下，《新華日?qǐng)?bào)》多次發(fā)表了推薦《蛻變》的文章。但時(shí)過境遷，1962年的政治氣候，周恩來不便于明確表態(tài)支持北京人藝原汁原味上演《蛻變》，只能提出不同意曹禺修改劇本。曹禺聽了周總理的意見，未對(duì)劇本作修改。曹禺不改劇本，《蛻變》的排演因此被擱置，演出計(jì)劃中途夭折。筆者認(rèn)為，如果不是由于周恩來不同意修改《蛻變》，曹禺很有可能讓劇本里的視察專員梁公仰以共產(chǎn)黨員的身份到醫(yī)院進(jìn)行整頓，讓丁大夫的兒子丁昌去投奔解放區(qū)。因?yàn)椴茇苑Q梁公仰的原型是共產(chǎn)黨，丁大夫的材料大體取自白求恩。但這些都是1949年以后曹禺的解釋。曹禺在江安寫作《蛻變》的時(shí)候，正是國(guó)民黨頑固派開始掀起第一次反共高潮的1939年冬，在劇本里出現(xiàn)共產(chǎn)黨和解放區(qū)是不可能通過審查的。盡管曹禺當(dāng)時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量心存敬意，對(duì)共產(chǎn)黨人有好感，而且在劇中出現(xiàn)了賀綠汀詞曲的《游擊隊(duì)之歌》，但曹禺創(chuàng)作《蛻變》主要來自內(nèi)心深處樸素的民族感情，并沒有明確的革命目的。1950年以后，曹禺主動(dòng)修改過自己的劇本，讓《雷雨》中的四鳳沒有死，魯大海領(lǐng)導(dǎo)的工人罷工勝利。讓《日出》中小東西也沒有死，被救出妓院。如果沒有周總理的阻止，《蛻變》一定會(huì)被加上一條大大的“紅線”。

1985年，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年，重慶市話劇團(tuán)排演《蛻變》，這也是新中國(guó)成立后首次恢復(fù)上演《蛻變》。一年后，1986年11月1日，北京人藝《蛻變》劇組建組。1987年1月23日，北京人藝在首都劇場(chǎng)公演《蛻變》,導(dǎo)演方琯德。方琯德是曹禺的學(xué)生，曾參加1940年《蛻變》的首演，在劇中飾演丁大夫的兒子丁昌。《蛻變》是方琯德在北京人藝導(dǎo)演的最后一個(gè)戲。筆者觀看了1987年北京人藝版的《蛻變》，印象深刻的是狄辛飾演的丁大夫：

丁大夫 （溫和地申斥，一半笑容）不要說了。（走到書桌，由抽屜里取出一沓鈔票）這是九十塊錢，昌，放在身上。

丁昌 （不肯接，似笑非笑地望著母親）我不是跟你要錢來的。

丁大夫 （溫和地瞪了他一眼）知道，你總是有理由的。（又走回丁昌身旁）這次我給你放在里面的口袋里，（手伸進(jìn)他的棉襖里面，仰頭望著他）萬萬不要再掉了。（摸著，眨眨眼）咦，這——是什么？（慢慢由里面口袋里掏出來）

丁昌 （不好意思，立刻搶過去）糖，——花生。

丁大夫 你幾歲了，口袋里還放這些東西？

丁昌 （笑嘻嘻）這是前天下鄉(xiāng)，我們跟老百姓開聯(lián)歡會(huì)吃了剩下的。（不覺 坐在診床上，把一粒花生丟在嘴里，其余的放在大衣口袋里）

丁大夫 昌，坐好。（仍將錢一沓一沓放入他的衣內(nèi)）昌，錢在里面口袋。記著，左口袋放了一半，右口袋放了一半。

丁昌 （憨態(tài)）嗯，知道，知道。

丁大夫（把他衣服整一整）好了，昌，站起來讓我看你一下。（丁昌立起，雄赳赳地）居然也像個(gè)小兵了。

曹禺的《蛻變》寫了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的不同命運(yùn)。主人公之一的丁大夫刻畫得尤為成功。狄辛的表演樸實(shí)無華，真摯感人。

演員顧威在《蛻變》中飾演梁公仰。梁公仰是曹禺塑造的一個(gè)理想人物。顧威的表演把人物樸實(shí)的一面表現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了人物樸實(shí)公道的品格。顧威回憶說：“我記得清楚的是，曹禺說我在劇中飾演的梁公仰，他當(dāng)年創(chuàng)作的人物原型是董必武董老，方琯德也要求我以董必武為原型去塑造人物。”

《蛻變》

為何曾受冷落

在新中國(guó)戲劇史上，《蛻變》是個(gè)受冷落的劇目。筆者查閱史料，只找到了三條演出記錄：1985年重慶話劇團(tuán)版《蛻變》、1987年北京人藝版《蛻變》和1990年哈爾濱求索劇院版《蛻變》。北京人藝六十八年演出史上，1987年版的《蛻變》是唯一的一次演出。為什么《蛻變》沒有成為保留劇目？筆者認(rèn)為主要有兩個(gè)原因：一是《蛻變》作為抗戰(zhàn)劇，它的時(shí)事性特點(diǎn)非常突出。二是我們過多解釋劇中梁公仰的身份問題，影響了我們對(duì)于劇中人物和劇本的理解。1987年北京人藝排演《蛻變》時(shí)，依然有人在梁公仰的國(guó)民黨身份問題上糾纏，關(guān)于梁公仰的身份，筆者贊同戲劇評(píng)論家童道明的看法。童道明說：“像梁專員這樣的人物，用今天的眼光看，實(shí)際上已經(jīng)概括成了具有民族精神的中國(guó)人的形象。”

2020年3月3日，筆者通過微信采訪顧威老師。談到《蛻變》，顧威老師說：“《蛻變》并非演了就會(huì)丟了的戲，經(jīng)歷了這么多年，它依然有生命力。尤其在今天，它更有現(xiàn)實(shí)意義，彰顯出現(xiàn)實(shí)主義戲劇的意義和價(jià)值。”

關(guān)于《蛻變》的主題，八十年前曹禺在《關(guān)于<蛻變>二字》一文中寫道：“戲的關(guān)鍵還是在我們民族在抗戰(zhàn)中一種‘蛻’舊‘變’新的氣象。這題目就是本戲的主題”。筆者認(rèn)為，用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，《蛻變》的現(xiàn)實(shí)意義就是它的愛國(guó)主義。正如全劇結(jié)尾的臺(tái)詞“中國(guó)，中國(guó)，你是應(yīng)該強(qiáng)的！”

本文主要參考文獻(xiàn)：

1.《曹禺劇作演出史》

曹樹鈞著

中國(guó)戲劇出版社2006年版

2.《北京人民藝術(shù)劇院大事記》