面對突發(fā)的重大社會事件，尤其是極具破壞力的災(zāi)難，文藝創(chuàng)作者都不能置身度外。文藝家對社會的責(zé)任首當(dāng)其沖，理應(yīng)發(fā)出正能量的聲音，為共度時艱創(chuàng)作出具有時效性的文藝作品。

一直以來，文藝界似乎有一種慣常的創(chuàng)作傾向，一些創(chuàng)作者鄙夷時勢創(chuàng)作活動，詬病宣傳式作品，不屑加入現(xiàn)時的文藝創(chuàng)作，擺出的清高姿態(tài)背后多少有些冷漠的骨髓在。相比較而言，那些趕時宜的文藝創(chuàng)作者則顯得更為可愛。只要創(chuàng)作者是真性情的創(chuàng)作，不為借勢炒作，而是真誠地直面當(dāng)下的危難情勢，能為苦難帶來一絲光亮，提振一份信心，也是值得尊敬的。這些作品可能隨大事件的消匿而暗淡，也許無法流芳后世，但它們的出現(xiàn)確實起到了實效的作用，我們切不可抹殺它們在特定時期發(fā)出的剎那光芒所帶來的溫暖。

經(jīng)歷過此次抗擊新冠肺炎疫情的“戰(zhàn)役”，我們有理由相信經(jīng)久傳世的佳作會在疫情過后面世，優(yōu)秀的文藝家對該題材進(jìn)行沉淀、打磨、精心構(gòu)思之后，作品的品質(zhì)可以期待。僅從藝術(shù)層面考量，這樣的創(chuàng)作價值來得更大，影響力更深遠(yuǎn)。然而，作為同時代文藝創(chuàng)作整體而言，我們敬仰這樣的佳作的同時，也該尊重那些瞬時發(fā)光發(fā)亮的作品。為順應(yīng)時勢，那些創(chuàng)作者表現(xiàn)出來的創(chuàng)作沖動、情感沖動成為“抗疫”事件本身的一部分，他們進(jìn)行的是呼應(yīng)“第一現(xiàn)場”的文藝行為；無論是響應(yīng)號召而作，還是主觀能動而為，也都秉承了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作傳統(tǒng)，文藝為民，文藝為時，文藝為真善美，這些都是我們的創(chuàng)作初心。

正如當(dāng)下突發(fā)疫情，事關(guān)生死存亡，各行各業(yè)的人都發(fā)揮專長共同面對，文藝家也理所應(yīng)當(dāng)積極介入，用藝術(shù)之美感染民眾，在精神上及時撫慰，心靈上予人潤澤。綜觀文藝發(fā)展，文藝創(chuàng)作上存在著“等待創(chuàng)作”與“即時創(chuàng)作”的現(xiàn)象。當(dāng)文藝遭遇重大歷史事件，事關(guān)社會變遷的重要關(guān)口，有人坐等，有人反應(yīng)迅速，只要創(chuàng)作初心不變，動機(jī)純正，兩者并不矛盾。倘若有能力的創(chuàng)作者對社會疾苦缺乏救贖的精神內(nèi)核，只是冷冷地觀望，甘做“文藝看客”，光指點他人作品瑕疵，這樣的文藝品行理該唾棄。在此，筆者希望更多知名文藝家及時投入創(chuàng)作。歷史上，許多著名的文學(xué)家、戲劇家、書畫家、曲藝家、評論家……都曾在不同歷史時期的重要事件節(jié)點投身其中，創(chuàng)作出富有時效的作品，就算急就，也不曾因為這樣的創(chuàng)作而有損他們的名氣和地位，更何況這樣的創(chuàng)作不乏精品留世。文藝家倘若一味愛惜“羽毛”，不及時發(fā)揮“羽毛”的作用，即便他日“孔雀開屏”也恐怕鮮有人喝彩。此外，在非常時期，我們的文藝批評尺度也可以適當(dāng)放寬一些，多元一些、包容一些。短、平、快的帶有宣傳、鼓勁效果的作品，即便在藝術(shù)上表現(xiàn)平平，但它們發(fā)揮的社會功效顯著，產(chǎn)生的精神鼓舞作用強(qiáng)大，就可以理直氣壯側(cè)重這個標(biāo)準(zhǔn)去衡量和評價。刻意解剖、批評藝術(shù)上的缺失，把一群有真誠表達(dá)欲望的“初學(xué)者”“淺學(xué)者”都阻擋回去，而羽翼豐滿的“精學(xué)者”又多在袖手旁觀，等待出手“經(jīng)世巨作”。試問面對這樣一場全面動員性質(zhì)的“戰(zhàn)疫”斗爭，文藝家又怎么能夠完全置之度外呢？

在融媒體環(huán)境下，文藝作品的傳播渠道變得愈加多元多樣，傳播速度也變得愈加快速迅捷。最簡便的個人微博、微信、抖音等自媒體，每個網(wǎng)民都可以便捷地傳播訊息、表達(dá)關(guān)切，這其中當(dāng)然也包括利用這些自媒體創(chuàng)作的帶有個人化色彩的作品，而處于疫情期間，這些作品轉(zhuǎn)發(fā)的速度之快，點擊量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)媒介發(fā)表的作品。由于自媒體的作品是自由傳送，不少作品缺乏規(guī)范的藝術(shù)品質(zhì)的評判和甄別，也沒有嚴(yán)格的審核把關(guān)程序，最后呈現(xiàn)的東西自然顯得良莠不齊。相比較而言，一些傳統(tǒng)媒介平臺，例如報刊雜志、廣播影視等，包括重要的微信公眾號平臺，由于有較為嚴(yán)格的審稿規(guī)程，所刊載的文藝作品在質(zhì)量上較有保證。但不論哪一種方式，我們都應(yīng)正視文藝傳播渠道發(fā)生新變所帶來的影響，因勢利導(dǎo)，通過媒介的變化和平臺優(yōu)勢，進(jìn)一步拉近文藝創(chuàng)作與時代、現(xiàn)實的距離。

在鼓勵人們用文藝的方式對特殊時期、特定形勢進(jìn)行情感表達(dá)的同時，筆者更加呼吁文藝精英們積極投身時勢現(xiàn)場，切身體驗和融入正在進(jìn)行時的事件，通過多元渠道、多種方式積極創(chuàng)作、推出優(yōu)秀作品，為社會帶來正能量。當(dāng)然，文藝創(chuàng)作是個體的，每個人都有參與和拒絕的自由；但身處同一個生活現(xiàn)場，我們都是某種意義上的“在場者”，周邊的人與情、事與物，無不相互牽連，文藝家理應(yīng)發(fā)揮重要作用，即便是“時勢文藝”，我們一個都不能少，誠如抗疫前線，醫(yī)生一個都不缺場一樣。