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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報(bào)告文學(xué)
    來源:《長江文藝》 | 丁佳雯  2020年03月02日08:59

    當(dāng)下提到報(bào)告文學(xué),總將其與“非虛構(gòu)”對(duì)標(biāo),使二者互為假想敵。盡管兩個(gè)概念均為二十世紀(jì)的舶來品,但二者的存在場域和發(fā)展語境都大相徑庭。1980年代引進(jìn)中國的非虛構(gòu)概念在當(dāng)時(shí)并未立刻受到廣泛注意,直至蟄伏到新世紀(jì)才緩緩拉開狂歡序幕,并聲稱報(bào)告文學(xué)這個(gè)龐然大物是“恐龍已死”。被經(jīng)濟(jì)浪潮沖上時(shí)代沙灘的“非虛構(gòu)”,在發(fā)展之中便始終隱含著某種市場邏輯。不同于“非虛構(gòu)”初入中國時(shí)的“冷遇”和在市場經(jīng)濟(jì)中的“熱遇”,在報(bào)告文學(xué)概念被引入之前的五四時(shí)期,謝婉瑩的《二十一日聽審的感想》、周恩來的《旅歐通信》、瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《赤都心史》等作品實(shí)際上都已經(jīng)有了報(bào)告文學(xué)的性質(zhì)和色彩,成為報(bào)告文學(xué)的先聲。于是,當(dāng)1914年產(chǎn)生于德國的報(bào)告文學(xué)的概念在1930年的《拓荒者》上被介紹,旋即成為文學(xué)的輕騎兵、時(shí)代的藥引子,迅速在風(fēng)起云涌的革命時(shí)代發(fā)展開來。

    1938年3月27日的《新華日?qǐng)?bào)》社論稱報(bào)告文學(xué)“鼓起了大眾舍身殺敵的勇氣,加強(qiáng)了大眾最后勝利的信心……使懦者立,貪者廉……橫掃著隱藏在民族暗蔭中的卑污,陰私,貪婪等等足以動(dòng)搖這一神圣戰(zhàn)爭的一切惡劣觀念,代替以光明的心地與遠(yuǎn)大的眼光”,報(bào)告文學(xué)的時(shí)代性原則可見一斑,它始終與歷史興衰和民族興亡的命題緊密相連,寄托著宏大敘事的時(shí)代使命。當(dāng)革命號(hào)角停歇,新式思潮蜂擁而上,市場的洪流裹挾著無數(shù)新的時(shí)代困惑和文本迷思,各種“非虛構(gòu)”寫作的新媒體平臺(tái)、教學(xué)課程應(yīng)接不暇之時(shí),報(bào)告文學(xué)似乎喪失其光芒,隱入“非虛構(gòu)”投下的陰影之中。彼時(shí)方興未艾的報(bào)告文學(xué),如何料想到,當(dāng)下的危機(jī)和挑戰(zhàn)竟來源于其自身的應(yīng)有之意。

    在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時(shí),評(píng)論家們便已開始預(yù)言著報(bào)告文學(xué)的消亡。理由也似乎十分充分:一是報(bào)告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基,在急劇變化的社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)無法生存;二是既“報(bào)告”又“文學(xué)”的作品既會(huì)傷害報(bào)告又會(huì)傷害文學(xué)。第一點(diǎn)理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽,如果報(bào)告文學(xué)因?yàn)闆]有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡,那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報(bào)告文學(xué)是舶來之物,但能夠在本土語境中沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象,也是事出有因:報(bào)告文學(xué)既是寫實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù),也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。更遑論報(bào)告文學(xué)肇始于第一次世界大戰(zhàn)的硝煙之中,寫人間傳奇,道歷史風(fēng)云。書寫急劇變化的社會(huì)環(huán)境著實(shí)由來有自。第二點(diǎn)理由又恰恰是報(bào)告文學(xué)的魅力所在,所言“傷害”不如說是一種周全,報(bào)告文學(xué)既有其報(bào)告性(新聞性),又有其文學(xué)性,這也是報(bào)告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實(shí)、小說、散文等體裁而獨(dú)立門戶的原因。

    報(bào)告文學(xué)受到的另一質(zhì)疑也似乎成為給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一:在和平年代的報(bào)告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力。從1914年產(chǎn)生到1930年引入中國,再到1978年徐遲的《哥德巴赫猜想》讓報(bào)告文學(xué)在中國大放異彩,才不過百年有余,實(shí)際上報(bào)告文學(xué)還是一個(gè)年輕的文體,如何會(huì)產(chǎn)生遲暮之惑。馬泰·卡林內(nèi)斯庫的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說:“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu),意味著平面化,瑣細(xì)化,去深度。”這似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄,故有明日黃花之感。但全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、中國作家報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)等各種雜志、協(xié)會(huì)、組織舉辦的報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)都時(shí)刻在見證著每一篇優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品的誕生。除此之外,優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品的題材也呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)。張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國空軍試飛員的忠誠無畏,李發(fā)鎖的《圍困長春》回溯全東北解放的歷史記憶,陳新的《蛟龍逐夢》再現(xiàn)科研探索的艱辛跌宕,紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果……趙遐秋的《中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史》里說:“偉大的時(shí)代需要優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué),優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時(shí)代,正是偉大的時(shí)代推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展。”在遠(yuǎn)離戰(zhàn)火和號(hào)角的和平時(shí)代,仍有著不見硝煙的偉大,仍有著激蕩卓越的不凡。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重,真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中,報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起,力圖重新建構(gòu)出宏大、深度和完整的時(shí)代面貌。

    實(shí)際上,在現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的狂歡之下,焦慮感如影隨形,人們比戰(zhàn)時(shí)更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。但那些碎片化的信息、只言片語的評(píng)論,常常遮蔽真實(shí),曲解真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫的《一個(gè)出身寒門的狀元之死》撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。前文所述的隱含市場邏輯的“非虛構(gòu)”終于落于新的文本陷阱之中。這時(shí),長于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引得大眾共鳴的“非虛構(gòu)”是否能夠意識(shí)到,自己的敵人并非是報(bào)告文學(xué),兩者之間并非是“魚與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨(dú)立性搖旗,為個(gè)人化助陣,暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的命題。但這也意味著在某些時(shí)候,“非虛構(gòu)”極力逃離主流,刻意回避積極,從而陷入消極、悲觀等情緒之中,加渲染以共情,點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒。而報(bào)告文學(xué)卻常可“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”安撫個(gè)人的焦慮和不安。

    在“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中,報(bào)告文學(xué)也應(yīng)取其長處,躬親自省。在宏大敘事之中如何避免流于“不及物”的尷尬境地,以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持。這是新的挑戰(zhàn),也是新的機(jī)遇。無法引起共鳴的“不及物”的尷尬,一來可能是因?yàn)榇蠖盏臅鴮憙?nèi)容無法切中肯綮,二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則。而墮于名利場中所寫的奉承文章卻謂“報(bào)告文學(xué)”之流,失去時(shí)代精神的內(nèi)在核心,也只是自我解懷,貽笑大方罷了。“非虛構(gòu)”的警鐘敲響,正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活,落到實(shí)處,宏大而不夸張,載道而不說教,回歸初心和本真。

    除了向內(nèi)進(jìn)行文本自省之外,借助更廣闊的平臺(tái),引起更廣泛的關(guān)注,擴(kuò)大報(bào)告文學(xué)的閱讀受眾,才有可能引起更廣泛的社會(huì)共鳴。其中,影視化改編即是一種嘗試,電影《烈火英雄》改編自鮑爾吉·原野的火災(zāi)紀(jì)實(shí)性長篇報(bào)告文學(xué)《最深的水是淚水》,電視劇《黃土高天》改編自陜西作家莫伸的長篇報(bào)告文學(xué)《一號(hào)文件》。并且越來越多的報(bào)告文學(xué)作品都在進(jìn)行影視化的籌備,如王仲剛的《中國鐵路第一大案解密》、張子影的《試飛英雄》、王宏甲的《中國天眼:南仁東傳》等。這些嘗試或許可以開拓出報(bào)告文學(xué)發(fā)展的新路徑。

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