作者:李定廣 出版社:華文出版社 出版時(shí)間:2020年01月 ISBN：9787507552447

精彩段落：

錦 瑟①

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。②

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。③

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。④

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。⑤

（第一季4 次，第二季1 次，第三季2 次，第四季4 次）

① 錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟，撥弦樂器，自先秦以來(lái)現(xiàn)實(shí)中的瑟一般二十五根弦。李商隱妻王氏生前愛彈錦瑟，李商隱悼亡詩(shī)《房中曲》：“歸來(lái)已不見，錦瑟長(zhǎng)于人。”

② 無(wú)端：沒來(lái)由。五十弦 ：傳說(shuō)神女所鼓之瑟是五十弦，后以“五十弦”代替瑟的名稱。作者的意思是說(shuō)錦瑟實(shí)際是二十五弦啊，為何要稱“五十弦”呢？柱：瑟上撐弦的三角形可移動(dòng)小木塊，可移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，一弦配一柱。華年：青春之年。

③ “莊生”兩句：意思是說(shuō)，莊周早晨做夢(mèng)陶醉于變成蝴蝶的快樂，但太短暫；望帝在春天通過杜鵑的叫聲表達(dá)悲傷的心情，但為時(shí)已晚。《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？”春心：指男女之間相思之情。相傳蜀帝杜宇，號(hào)望帝，讓位于有功的大臣，死后其魂化為子規(guī)，即杜鵑，暮春啼叫，叫聲悲怨，口中帶血。《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑。

④ “滄海”句：滄海月明之夜，鮫人泣淚成珠，聊作回報(bào)。《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績(jī)，其眼能泣珠。……鮫人從水出，寓人家，積日賣綃，將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”又傳說(shuō)每當(dāng)月明之夜，海蚌就向月張開，借月光養(yǎng)珠，晶瑩如淚。“藍(lán)田”句：意思是妻子如同紫玉已化成煙，可望而不可即。《搜神記·紫玉》：“玉如煙然。”又傳說(shuō)美玉埋在山中，日光一照，遠(yuǎn)看會(huì)有一股煙氣升騰，近觀就看不見了。唐戴叔倫曰：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”藍(lán)田：山名，在今陜西，以產(chǎn)美玉而著名。這一聯(lián)兩個(gè)用典，與李商隱祭岳父王茂元文相同：“植玉求歸，己輕于舊日；泣珠報(bào)惠，寧盡于茲辰？”（《重祭外舅司徒公文》）

⑤ 可待：豈待。惘然：憂思貌。王氏于開成三年（838）嫁給李商隱，長(zhǎng)期患病，于大中五年（851）病逝。李商隱在會(huì)昌四年（844）所作的祭岳父王茂元文中說(shuō)：“昔公愛女，今愚病妻。”（《重祭外舅司徒公文》）

這是一首悼亡詩(shī)。全詩(shī)的意脈是這樣的：錦瑟實(shí)際是二十五弦啊，為何要稱“五十弦”呢？因?yàn)槎逑乙呀?jīng)讓我的痛苦夠多了，叫“五十弦”不是又翻倍嗎？錦瑟你一弦一柱的完美配合，讓我想起我的青春年華。想當(dāng)年，我與愛妻佳偶天成、恩愛美滿，就好比莊周早晨做夢(mèng)陶醉于變成蝴蝶“栩栩然”雙飛的快樂，但“曉夢(mèng)”太短暫了；也好比望帝失去帝位后通過杜鵑啼血表達(dá)悲傷的心情，但為時(shí)已晚，再也喚不回我的愛妻了。滄海月明之夜，我就像鮫人一樣泣淚成珠，以回報(bào)妻子和岳父，但也不過是滄海遺珠而已。妻子已經(jīng)如同紫玉一樣化成煙，在暖陽(yáng)下飄逝，可望而不可即。我和妻子恩愛不能長(zhǎng)久的情況，豈是等到今天來(lái)追憶，就是在當(dāng)時(shí)已經(jīng)對(duì)妻子的病體非常憂慮了。

這首《錦瑟》可以歸入李商隱《無(wú)題》詩(shī)一類中，因其內(nèi)容晦澀難懂，詩(shī)中典故、意象繁多，故歷代對(duì)這首詩(shī)的解釋眾說(shuō)紛紜。北宋劉攽說(shuō)是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩(shī)，蘇軾說(shuō)是詠瑟的四種音調(diào)的詠物詩(shī)。清朝朱鶴齡、朱彝尊、馮浩認(rèn)為是為去世妻子王氏而作的悼亡詩(shī)，還有自傷身世、影射政治、自序詩(shī)集等多種說(shuō)法。其中以“悼亡”和“自傷”說(shuō)者為多，近年在劉學(xué)鍇先生的影響下，“自傷”說(shuō)成為主流。之所以莫衷一是，主要有兩個(gè)原因：一是詩(shī)人借用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、鮫人泣珠、良玉生煙等典故，進(jìn)行組合，創(chuàng)造出朦朧的境界，給人以多種理解的可能性。二是歷代解詩(shī)的文人多不通樂，不太了解樂器，未能懂得“五十弦”和“一弦一柱”的真正含義。當(dāng)然了，各家的解釋大多仍有存在的價(jià)值，使得這首詩(shī)更有撲朔迷離之美。“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”現(xiàn)在常常用來(lái)表達(dá)癡男怨女的情感糾葛。