《陳情令》是一部熱門劇集，豆瓣評(píng)分人數(shù)高達(dá)57萬人，成為豆瓣歷史上參評(píng)人數(shù)最多的劇集，超過此前倍受好評(píng)的經(jīng)典劇集《瑯琊榜》（35.6萬人），熱度可見一斑。

作為古裝仙俠劇，《陳情令》中有許多對(duì)傳統(tǒng)中國文化的表達(dá)，而值得注意的是，此種表達(dá)出自以90后為主的年輕團(tuán)隊(duì)。可以說，該劇體現(xiàn)了90后新生代對(duì)于中國文化傳統(tǒng)的理解、繼承與想象。這種想象并非與歷史嚴(yán)絲合縫——與《長安十二時(shí)辰》的寫實(shí)性表達(dá)相比，《陳情令》里的古代中國更多寫意性質(zhì)。劇中美輪美奐的人物、道具、場景與音樂并不拘泥于某個(gè)具體的朝代，而是從中華民族五千年的文化長河采擷出代表性元素，再糅進(jìn)當(dāng)代流行元素，是屬于當(dāng)代的一種古風(fēng)風(fēng)格。國人對(duì)古風(fēng)并不陌生，但對(duì)70/80后來說，對(duì)古風(fēng)（當(dāng)時(shí)稱“中國風(fēng)”）更多停留于欣賞層面，90后則更多地將其帶到了自身的生活之中。古風(fēng)文化不僅是90后新生代對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的回眸，更體現(xiàn)了他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的自信和在當(dāng)代生活中復(fù)興傳統(tǒng)文化的努力。

情感：高山流水，含而不露 

《陳情令》對(duì)中國文化傳統(tǒng)的表達(dá)，首先體現(xiàn)在劇中人物的情感展現(xiàn)和精神塑造上，著力表現(xiàn)一種高山流水、含而不露的中國式情感。這表明90后新生代對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解并不止于外在形式，更有內(nèi)在精神，顯現(xiàn)了年青一代對(duì)傳統(tǒng)文化的自信與傳承。

對(duì)于劇中兩個(gè)主要人物魏無羨與藍(lán)湛的關(guān)系，主創(chuàng)給出的定位是“知己”。與帶有江湖氣的“兄弟情”相比，知己情強(qiáng)調(diào)精神上的互通與理解，重在志同道合。“人生得一知己足矣”，從高山流水遇知音的俞伯牙與鐘子期到《笑傲江湖》中的劉正風(fēng)與曲洋，知己情作為境界最高的中國式友情一直深受推崇。魏無羨與藍(lán)湛正是志同道合的知己。他們都有強(qiáng)烈的正義感，一同許下鋤強(qiáng)扶弱的理想。為了正義，面對(duì)以金氏為代表的仙門正派在推翻溫氏后虐殺溫氏無辜老弱的殘暴行徑，魏無羨寧可與仙門正派決裂也要保護(hù)溫氏老弱。而藍(lán)湛當(dāng)時(shí)雖未能站在他一邊，卻對(duì)仙門正派所說的善惡黑白產(chǎn)生了懷疑。魏無羨死后，他對(duì)自己當(dāng)時(shí)的猶豫感到悔恨，因此在魏無羨獻(xiàn)舍重生后就一直與其并肩作戰(zhàn)，一起守護(hù)心中的正義。

中國式的情感表達(dá)也是該劇令人感動(dòng)的地方。劇中親情充分體現(xiàn)了中國人彼此關(guān)愛卻含而不露的情感特點(diǎn)。典型如江澄與魏無羨，江澄內(nèi)心一直關(guān)心魏無羨，甚至為救他失去了自己體內(nèi)的金丹，當(dāng)面卻不僅從來不說關(guān)心的話，反而還要以毒舌式的語言來刺激對(duì)方；魏無羨也一樣，他將自己的金丹剖給了江澄，自己因此失去繼續(xù)修煉仙道的可能，但他也從來沒有告訴江澄。此外還有江厭離與魏無羨的姐弟情、聶明玨與聶懷桑的兄弟情、江楓眠與虞紫鳶的愛情等都非常動(dòng)人，尤其是江楓眠與虞紫鳶兩人死后雙手緊握的一幕，是劇中最為催淚的場景之一。

 風(fēng)骨：知其不可為而為 

劇中主人公頗有“中二”少年的熱血?dú)赓|(zhì)，而這熱血與堅(jiān)持正體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的“知其不可為而為”與“雖千萬人，吾往矣”的精神與風(fēng)骨。

主人公魏無羨從小被江氏收養(yǎng)，江氏家訓(xùn)就是“知其不可為而為”，這對(duì)魏無羨的影響極大。他具有鮮明的正義感和強(qiáng)烈的反抗精神。在溫氏聽訓(xùn)，他不斷反抗溫氏的殘暴，包括幫助被溫氏折磨的藍(lán)湛、舍身救下被烙鐵殘害的綿綿。在溫氏被滅之后，他又反抗所謂名門正派對(duì)于溫氏無辜老弱的殘害。對(duì)他而言，正義的標(biāo)準(zhǔn)并不在于身份標(biāo)簽，而在于行事是否正當(dāng)，哪怕對(duì)正義的堅(jiān)持使他付出了巨大代價(jià)。

藍(lán)湛是世家典范，行為從不逾矩，但他為堅(jiān)持正義也毫不退縮。不夜天一戰(zhàn)中，他雖沒有站在魏無羨一邊，但為保護(hù)他以一己之力與各名門正派相斗，受到了藍(lán)氏三百戒鞭家規(guī)的懲罰。十六年后再見到魏無羨，他對(duì)是非曲直已有了自己的判斷，當(dāng)魏無羨在金陵臺(tái)再次受到名門正派驅(qū)逐之時(shí)，藍(lán)湛義無反顧與他站在了一起。

此外，藍(lán)渙在藍(lán)家被燒時(shí)帶藏書出走，保存了藍(lán)氏的立家之本，虞紫鳶在溫氏上門逼其交出魏無羨時(shí)怒打王靈姣，以寧為玉碎的姿態(tài)保護(hù)了魏無羨等情節(jié)，無不體現(xiàn)了中國式的俠義與氣節(jié)。

意境：如一幅山水畫卷徐徐展開 

除了中國式的精神、中國式的情感，《陳情令》更具有中國式的審美意境，無論場景還是道具，都努力讓觀眾體會(huì)到中國山水畫橫卷式的審美意趣。

首先引人關(guān)注的是劇中場景和服化道設(shè)計(jì)。如對(duì)于金、藍(lán)、江、溫、聶五大家族，劇中以金、木、水、火、土的概念為其設(shè)計(jì)居所及服飾，使每個(gè)家族都有著鮮明的文化個(gè)性。金氏富貴，所居金陵臺(tái)高大奢華，家族紋飾為牡丹紋，主色調(diào)是金色。云夢江氏隨性，所居蓮花塢碧水環(huán)繞，家族紋飾是九瓣蓮，主色調(diào)是紫色。姑蘇藍(lán)氏雅正，所居云深不知處清靜幽雅，家族紋飾是卷云紋，主色調(diào)是藍(lán)色。岐山溫氏威嚴(yán)，所居不夜天巍峨詭異，家族紋是太陽紋，主色調(diào)是紅色。清河聶氏清冷，所居不凈世樸素堅(jiān)固，家族紋是獸紋，主色調(diào)是青灰色。

具體場景呈現(xiàn)上同樣如此。片中常用由上而下、由遠(yuǎn)及近的鏡頭展現(xiàn)五大家族的居所，恰如一幅畫卷徐徐展開。年輕的魏無羨與江澄回到蓮花塢時(shí)，鏡頭從波光瀲滟、荷花爭艷、青峰數(shù)點(diǎn)的湖面逐漸推近到船上的兩人，又跟隨兩人登上碼頭的木棧道、穿過熙熙攘攘的人群，營造出世外桃源般的美好氛圍。劇中許多場景甚至都可以詩詞來概括：當(dāng)魏無羨遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見藍(lán)湛在橋頭看月，心中興起一番感慨，這一幕讓觀眾感受到了卞之琳《斷章》般的意境；當(dāng)魏無羨在夜市轉(zhuǎn)頭看到藍(lán)湛站在一個(gè)賣燈籠的小販前看著自己的場景，有觀眾在彈幕上打出了辛棄疾的名句：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……

音樂也是《陳情令》一大亮點(diǎn)。劇中音樂由曾為《大明宮詞》《一個(gè)陌生女人的來信》等配樂的知名音樂家林海作曲。林海將古風(fēng)元素與流行音樂相結(jié)合，精心創(chuàng)作了貼近該劇情節(jié)、人物與風(fēng)格的音樂，達(dá)到了音畫合一、相得益彰的效果。如主題曲《無羈》用了大量古琴與笛子的結(jié)合，既符合人物經(jīng)歷，更有濃郁古典韻味。《亂魄抄》依據(jù)劇情加入了日本音樂元素，頗具東洋風(fēng)。藍(lán)湛問靈之時(shí)，林海更是依據(jù)演員手勢隨機(jī)編曲，與畫面完全融為一體。此外，林海還為劇中主要人物創(chuàng)作了人物曲，每首曲子都體現(xiàn)了人物的性格、經(jīng)歷與心境，并由該角色演員進(jìn)行演唱，頗有《紅樓夢》人物判詞的意味。