日前正式登陸明珠美術(shù)館的“風景與書”特展，匯集了頗多難得一見的古籍善本，卻憑借別開生面的策展思路，令原本略顯高冷、沉悶、小眾的古籍“出圈”，走到當下，走到人們身邊。涵蓋古籍善本、古代書畫、當代版畫、油畫、裝置、藝術(shù)家手工書、手稿等200余件作品集結(jié)在展覽中，開啟一場關(guān)乎書籍與藝術(shù)、時光與記憶的獨特旅程。

有四件重量級古籍限時亮相此次展覽，僅在1月18日向公眾呈現(xiàn)。其中包括北宋杭州西湖昭慶寺刻本《結(jié)蓮社集》，錢謙益手書、民間僅存的《大佛頂首楞嚴經(jīng)疏解蒙鈔》，晚明流行歌曲的歌詞集《吳騷合編》，“秦淮八艷”之一馬湘蘭存世唯一書信真跡《馬湘蘭致王百穀手札卷》。

《結(jié)蓮社集》是現(xiàn)存最早的北宋孤本詩文集，2015年曾創(chuàng)下單冊中國古籍拍賣紀錄，具有極其珍貴的文獻價值和版本價值，對中國印刷史、書史、版刻史及造紙史的研究亦具重要意義。北宋時期杭州昭慶寺一位名為省常的寺僧模仿東晉禪僧慧遠，創(chuàng)立西湖白蓮社，引來名流時杰紛紛入社，眾人所作的詩篇也在大中祥符二年（1009）被合編成《結(jié)蓮社集》。此書序文為柳公權(quán)《玄秘塔碑》字體，正文為顏真卿《麻姑仙壇記》字體，風格面貌與南宋浙刻稍有不同。《結(jié)蓮社集》自南宋以后中土失傳，近年來從韓國回流。

《大佛頂首楞嚴經(jīng)疏解蒙鈔》從版式看應(yīng)為晚明最重要的文學(xué)家錢謙益刊前稿本。由于該書未被刊刻便遭禁毀，因而是一件幸存之作。如今《大佛頂首楞嚴經(jīng)蒙鈔》存世已不多，原稿僅有五冊，二冊貯于中國國家圖書館，一冊貯于上海圖書館，一冊已歸美國伯克利大學(xué)東方圖書館，這是民間僅存的一冊。

《吳騷合編》可被理解成“晚明流行歌曲的歌詞集”。所謂“吳騷”，說的是以昆曲上承楚騷之意趣，楚騷就是楚辭。這本書收錄的大多是南曲，曲詞精密，審音嚴謹，并有武林、徽州刻工所制版畫插圖若干，刊刻水平實為一時之選。書內(nèi)版畫精美，為項南洲、洪國良、汪成甫三人合刻，共22幅插圖，都極工麗精致。人物、屋宇、庭院、竹樹，表現(xiàn)細膩入微，為古代版畫不多見之精品。此書為晚明杭州兩兄弟張楚叔、張旭初合編，刻于明崇禎年間。當初鄭振鐸為買下此書，與一鹽商爭得不可開交，最終空手而回。后來黃裳用幾輛三輪車的明清刻本換得，這曾是轟動上海灘的傳奇。

《馬湘蘭致王百穀手札卷》為馬湘蘭致心愛之人王穉登信札八通，字字懇切、篇篇真情。此卷前有吳湖帆等人題詞，后有十幾位古今名人作跋，群賢畢至，極為壯觀。

此外，展覽展出的珍貴古籍還包括中國古代印刷品中難得的早期實物——刊刻于五代吳越國時期的《雷峰塔佛經(jīng)》，宋代蜀刻龍爪本《資治通鑒》，南宋江西廬陵刻本《通鑒綱目》等。

值得一提的是，此次展覽讓觀眾看到古與今、書籍與藝術(shù)、文本與圖像的一連串對話。例如，周小英為眾多古籍善本題跋書寫，探索如何讓勘校和題跋成為藝術(shù)，用活潑的方式延續(xù)這一古代文人傳統(tǒng)的生命。楊小京則以古人閱讀手卷、立軸的分節(jié)式眼光觀看風景，創(chuàng)作出《西湖十景》等組畫，對古代書籍插圖作出回應(yīng)。