內(nèi)容提要

模式化的表達(dá)策略、相似的競賽流程、雷同的煽情，致使一些網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)品走向同質(zhì)化，停留于粗暴的商業(yè)營銷，單一化、膚淺化的表達(dá)最終違背受眾的文化期待。

只有賦予網(wǎng)絡(luò)文藝更明確的價(jià)值引導(dǎo)、更崇高的精神品格、更飽滿的藝術(shù)審美、更開闊的文化格局、更接地氣的現(xiàn)實(shí)精神，才能真正提升網(wǎng)絡(luò)文藝的社會(huì)影響力和文化傳播力。

網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)該以文化為起點(diǎn)，引導(dǎo)個(gè)體正確地面對自身與現(xiàn)實(shí)，而非沉迷于虛擬的“圈子”空間。畢竟，現(xiàn)實(shí)才是有溫度的家園。

網(wǎng)絡(luò)文藝經(jīng)過20多年的探索，在文化觀念、藝術(shù)形式、媒介傳播和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面取得了令人矚目的成績。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作依然存在娛樂化、商業(yè)化傾向，整體水平良莠不齊。當(dāng)前，黨和國家作出“繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝”“抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)”的戰(zhàn)略部署，網(wǎng)絡(luò)文藝在全球范圍內(nèi)也呈現(xiàn)爆發(fā)的態(tài)勢，這些都是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文藝實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的契機(jī)。

那么，如何從虛構(gòu)幻想向現(xiàn)實(shí)關(guān)懷落地，從娛樂快感向精神美感升華，超越小眾文化狂歡進(jìn)而追求大國形象書寫，成為網(wǎng)絡(luò)文藝獲得健康發(fā)展的關(guān)鍵。在這樣的背景下，網(wǎng)絡(luò)文藝的自我調(diào)整、自我完善顯得至關(guān)重要。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中就包括亟待強(qiáng)化“出圈”的意識(shí)。

“出圈”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，意思是某個(gè)明星、某個(gè)事件突破自己固定的“粉絲圈”走紅，被更多圈子外的人所知曉。網(wǎng)絡(luò)文藝“出圈”，不僅是超越網(wǎng)絡(luò)文藝內(nèi)部的“圈層化”，也是逐漸摘掉“網(wǎng)絡(luò)”的帽子，全面提升文化格局和藝術(shù)審美。

“出圈”是必然方向

2017年的網(wǎng)絡(luò)綜藝《中國有嘻哈》，一夜之間讓小眾的青年文化進(jìn)入大眾視野，其后愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷三大網(wǎng)絡(luò)自制平臺(tái)連續(xù)推出一系列節(jié)目，獲得良好的市場反饋。“圈層”綜藝為網(wǎng)絡(luò)綜藝多樣化、高品質(zhì)創(chuàng)新提供了有益嘗試。從早期的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分眾閱讀、類型化創(chuàng)作到近年短視頻的內(nèi)容定制、分類推送，從“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站深耕二次元文化的嘗試到三大視頻平臺(tái)目前的發(fā)展思路，都以互聯(lián)網(wǎng)用戶“圈層”特征分析為基礎(chǔ)，深耕垂直題材，作為創(chuàng)意和制作策略。

“圈層化”網(wǎng)絡(luò)文藝是市場發(fā)展的需要。隨著網(wǎng)絡(luò)文藝自身形態(tài)日趨成熟，網(wǎng)絡(luò)文藝需要不斷在創(chuàng)新中提升質(zhì)量。然而，回歸理性的資本市場難以再現(xiàn)瘋狂的資本加持，創(chuàng)新試錯(cuò)成本必然提高，那么在原有高熱度的題材和類型中，以特定“圈層”用戶需求出發(fā)，深耕題材內(nèi)容，成為有效降低風(fēng)險(xiǎn)的商業(yè)策略。

不過，這一波商業(yè)操作的成功，根本上還是因?yàn)橛|動(dòng)了“圈層”受眾文化認(rèn)同和情感歸屬的需求。近兩年，一些相對小眾的藝術(shù)形態(tài)、青年文化的價(jià)值，通過網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目被大眾“發(fā)現(xiàn)”和認(rèn)可。同是音樂類節(jié)目，網(wǎng)絡(luò)綜藝《樂隊(duì)的夏天》《聲入人心》《中國新說唱》，分別聚焦獨(dú)立樂隊(duì)、歌劇和說唱。三種不同的音樂形式或鮮為大眾了解關(guān)注，或在大眾觀念中存在某些誤讀，通過這三個(gè)節(jié)目確實(shí)掀起了小眾音樂的熱潮。《中國新說唱》將說唱中積極進(jìn)取、率性表達(dá)、愛與和平的精神力量提煉放大。《聲入人心》則以綜藝節(jié)目的制作模式，將“曲高和寡”的美聲、音樂劇、歌劇進(jìn)行流行化展示，讓更多的受眾領(lǐng)略到高雅藝術(shù)之美。《樂隊(duì)的夏天》看起來就是請樂隊(duì)唱唱歌，讓評委聊聊天，但新老樂隊(duì)的魅力讓觀眾著迷了一個(gè)夏天。當(dāng)觀眾開始看膩“綜N代”真人秀的時(shí)候，“圈層”綜藝能夠?qū)崿F(xiàn)流量與口碑雙豐收，正是因?yàn)橐孕”娢幕癁榍腥朦c(diǎn)，以“圈層”用戶更專業(yè)、更明確的文化需求為“爆點(diǎn)”，點(diǎn)燃了觀眾的渴望和激情。“圈層”綜藝展示小眾文化，對競賽、表演過程中青年的成長也有所呈現(xiàn)，既是對小眾文化的肯定，也是對個(gè)人價(jià)值多樣化的肯定。當(dāng)《聲入人心》欄目的24位演唱者在告別舞臺(tái)之際，演唱《我相信，于是我堅(jiān)持》時(shí)，舞臺(tái)的光芒和掌聲也在為每一個(gè)執(zhí)著興趣、守護(hù)夢想、努力奮進(jìn)的人助力點(diǎn)贊。此時(shí)，觀眾都能夠在掌聲、淚水和笑臉中，激蕩起個(gè)人夢想和家國夢想的奮進(jìn)激情。小眾文藝的魅力借助網(wǎng)絡(luò)獲得更大范圍的接受。

從某種意義來說，網(wǎng)絡(luò)文藝自誕生以來就具有“圈層化”屬性，是以青年創(chuàng)作者和青年受眾為主的“圈層”文藝。數(shù)據(jù)顯示，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)日漸豐富，從“Z世代”（指1995—2009年間出生的網(wǎng)生代青年）到退休老人，從小鎮(zhèn)青年到海外友人，網(wǎng)絡(luò)文藝受眾的數(shù)量和范圍都在迅速擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)的無限覆蓋，最終將網(wǎng)民的“圈子”邊界拓展為無形，“出圈”是網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的必然方向。

“圈地自萌”存在風(fēng)險(xiǎn)

網(wǎng)絡(luò)文藝的“圈層化”策略有其文化合理性和積極意義，但商業(yè)營銷是其出發(fā)點(diǎn)，因此也就不能完全彰顯文藝以人為本的精神特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文藝融合文藝與產(chǎn)業(yè)的雙面性，具體形態(tài)側(cè)重有所不同。對于受眾面廣、影響力大、有著傳統(tǒng)文藝根基與脈絡(luò)的形態(tài)，尤其不能無視“圈地自萌”可能帶來的問題和風(fēng)險(xiǎn)。

作為網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)端的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“根”在中國傳統(tǒng)文化和精神，但互聯(lián)網(wǎng)用戶的“圈層化”，形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀形態(tài)。在網(wǎng)站和移動(dòng)閱讀終端，網(wǎng)文讀者首先以性別進(jìn)行區(qū)隔和分流，進(jìn)入男頻、女頻后各自細(xì)化為一級、二級等百余品類，由此保證快捷、精確地滿足讀者閱讀需求。為了延續(xù)類型閱讀快感，讀者可能長久沉浸于固定類型，網(wǎng)絡(luò)寫手也會(huì)依據(jù)類型數(shù)據(jù)庫和固定的敘事模式進(jìn)行規(guī)范寫作，保障作品在網(wǎng)站上架、被讀者選擇。因此可能導(dǎo)致讀者文學(xué)審美和知識(shí)趣味的單一化，而寫手的自我復(fù)制、習(xí)慣性寫作和跟風(fēng)，也不利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的良性發(fā)展，長此以往，可能讓禁錮于固定閱讀“圈層”的讀者、寫手陷入自我封閉和自以為是的怪圈。

近來的“圈層”綜藝對青年文化和萌寵、科技等垂直題材的涉及，表現(xiàn)出一定的積極文化價(jià)值，但是，基于娛樂和商業(yè)訴求，也暴露出一些問題，例如模式化的表達(dá)策略、相似的競賽流程、相似的舞美燈光、雷同的煽情，甚至表演者千人一面的精致妝容、完美人設(shè)，致使原本多樣的小眾文化形態(tài)走向同質(zhì)化，停留于粗暴的商業(yè)營銷，單一化、膚淺化的表達(dá)，最終違背受眾的文化期待。

網(wǎng)絡(luò)文藝“圈層化”弊端的影響，不僅可能造成網(wǎng)絡(luò)文藝自身價(jià)值與審美的窄化，還可能影響受眾對現(xiàn)實(shí)的理解，對青少年價(jià)值觀、審美觀的影響特別值得關(guān)注。“圈層化”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人與人之間一種緊密的連接方式，包括“圈子化”和“層級化”。互聯(lián)網(wǎng)在情感和利益的基礎(chǔ)上，建立更多人際連接，形成更多“圈子”，以興趣為連接點(diǎn)的職業(yè)圈、亞文化圈就很典型。“圈子”能強(qiáng)化人的連接，也能分裂和隔絕“圈子”以外的世界。如果過度以“圈層”為文藝創(chuàng)作和傳播的思路，就有可能進(jìn)一步固化“圈層”，不利于“圈子”之間的交流和文化傳播。“層級”象征人們在互聯(lián)網(wǎng)空間中的位置和話語權(quán)，也影響他們現(xiàn)實(shí)的觀念和行為。如果不懂“俚語暗號”，普通受眾甚至很難進(jìn)入某些“圈子”交流，青年個(gè)體如果不能處理好“圈子”內(nèi)外的關(guān)系，的確存在疏離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和群體的風(fēng)險(xiǎn)，放大“信息繭房”效應(yīng)。“圈層”文化中，個(gè)體在知識(shí)獲得和情感體驗(yàn)上都是成倍累計(jì)的，網(wǎng)絡(luò)文藝可以利用這一優(yōu)勢，放大正能量，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在尊重多樣性基礎(chǔ)上加強(qiáng)對青少年的引導(dǎo)。

現(xiàn)實(shí)才是有溫度的家園

“圈層化”是網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的某種支點(diǎn)、策略，在尊重和保留小眾文化特質(zhì)、滿足“圈層”用戶需要的同時(shí)，只有賦予網(wǎng)絡(luò)文藝以更明確的價(jià)值引導(dǎo)、更崇高的精神品格、更飽滿的藝術(shù)審美、更開闊的文化格局、更接地氣的現(xiàn)實(shí)精神，才能真正提升網(wǎng)絡(luò)文藝的社會(huì)影響力和文化傳播力。

網(wǎng)絡(luò)和文藝都有造夢的力量。然而，無論什么“圈層”的文藝，歸根結(jié)底都是人民的文藝。以人民為中心的文藝應(yīng)該以審美的方式直抵人心。而文藝創(chuàng)作對于人的關(guān)注，以對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注最為重要。從舞臺(tái)到生活，從虛幻到現(xiàn)實(shí)，從表演到人生，網(wǎng)絡(luò)文藝只有完成質(zhì)樸、扎實(shí)的轉(zhuǎn)身，才具有新時(shí)代文藝的真正品格和價(jià)值力量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇不等于玄幻、仙俠、宮斗，對小眾文化價(jià)值的發(fā)掘不該止步于舞臺(tái)競演的尖叫和掌聲。“燃炸”的狂歡之后，能否把舞臺(tái)上比拼、較量的精神，轉(zhuǎn)化為面對和解決現(xiàn)實(shí)困境的勇氣與力量，而不是陷入更大的迷茫和孤獨(dú)？網(wǎng)劇《慶余年》借由穿越主人公的現(xiàn)代身份，將現(xiàn)代思想觀念植入古代社會(huì)敘事，將原小說主人公范閑形象進(jìn)一步提煉、典型化，穿插中國傳統(tǒng)詩歌蔚為大觀的燦爛成就，盡管故事虛構(gòu)，但是情感和人情世事貼近現(xiàn)代生活。網(wǎng)絡(luò)文藝可以虛構(gòu)、可以創(chuàng)造，但其價(jià)值和精神不能虛空和亂造。

網(wǎng)絡(luò)文藝長于日常表達(dá)，但日常不等于瑣碎無聊，如何在庸常的生活中發(fā)現(xiàn)并獲得力量，勇敢面對現(xiàn)實(shí)困惑，是當(dāng)前青年群體的剛性需求，應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)文藝的努力方向。即便是虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，其敘事視角、精神塑造也應(yīng)該關(guān)乎當(dāng)代、切乎現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)該以文化為起點(diǎn)，引導(dǎo)個(gè)體正確地面對自身與現(xiàn)實(shí)，而非沉迷于虛擬的“圈子”空間。畢竟，現(xiàn)實(shí)才是有溫度的家園。

網(wǎng)絡(luò)文藝打破“圈層”局限，還有必要強(qiáng)化主流文化的向心力，這是網(wǎng)絡(luò)文藝獲得長久、健康發(fā)展的本質(zhì)方向。不久前“爆紅”的“嗶哩嗶哩”網(wǎng)站2020跨年晚會(huì)，從內(nèi)容到表演者顯然是一次“破圈”，作為最早深耕二次元文化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，這個(gè)網(wǎng)站正在轉(zhuǎn)型為人群覆蓋更廣、話題更多元的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。晚會(huì)中由退伍軍人合唱團(tuán)演繹的《亮劍》主題曲《中國軍魂》，受到廣泛點(diǎn)贊，這是“圈層”文藝“出圈”邁出的重要一步。

網(wǎng)絡(luò)文藝“出圈”的另一層含義，是網(wǎng)絡(luò)文藝逐漸摘掉“網(wǎng)絡(luò)”的帽子，打破網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝的“圈層化”區(qū)隔。人們習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行文化和藝術(shù)表達(dá)，使傳統(tǒng)文藝通過新媒體獲得傳承傳播。反之，將網(wǎng)絡(luò)文藝“逆向”與傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)文藝形態(tài)整合，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出版發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)綜藝和網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇的網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)制播等方式，既不失為融合策略的開拓，也是提高網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)質(zhì)量的正確打開方式。網(wǎng)絡(luò)文藝是時(shí)候“出圈”了，以更崇高的精神品格成為促進(jìn)個(gè)人自我發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的有益力量，以更開闊的文化格局承擔(dān)起講好中國故事、傳播中國聲音的藝術(shù)使命。

（本文系2019教育部人文社科規(guī)劃青年項(xiàng)目［19YJC760163］階段性成果）