在2019年至2020年跨年之際，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熱門(mén)IP的改編劇—— 《慶余年》（第一季）幾乎引發(fā)“全民追劇”的盛況， 《慶余年》的重磅來(lái)襲，再一次在2019年年末掀起一場(chǎng)全網(wǎng)追更、探討、研究乃至吐槽“網(wǎng)改劇”的熱潮。

電視劇《慶余年》改編自起點(diǎn)白金大神作家貓膩（曉峰）的同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，講述了一個(gè)患有重度“肌無(wú)力”癥的現(xiàn)代青年范慎，死后“穿越”到數(shù)萬(wàn)年以后重啟文明的人類(lèi)世界，在一個(gè)叫做“慶國(guó)”的王朝以“范閑”的身份重獲新生，并攪動(dòng)這一“后人類(lèi)時(shí)空”社會(huì)秩序的故事。“慶國(guó)” （以及劇中的“北齊” ）是封建國(guó)家，而“穿越重生”后的范閑又帶著前世現(xiàn)代生活的記憶以及現(xiàn)代人的獨(dú)立精神與自由意志，于是，“新時(shí)代精神”與“舊王權(quán)制度”的“兩極”就在生動(dòng)詼諧的敘事安排與懸念迭起的“故事線”建構(gòu)中發(fā)生了劇烈的沖撞與翻轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇張力與審美愉悅。電視劇基本忠實(shí)于原著，并在“跨媒介表意”的過(guò)程中做出了一些創(chuàng)造性改編，例如刪除了一些支脈性質(zhì)的“故事線” ，添加了一些富有戲劇沖突的故事場(chǎng)景與“腦洞”設(shè)計(jì)，還植入了一些幽默風(fēng)趣卻更易于塑造人物形象的情節(jié)與對(duì)白，創(chuàng)建了一個(gè)與原著小說(shuō)“內(nèi)容同構(gòu)”卻又包含某些“新質(zhì)”的“慶國(guó)世界” 。因此，自從上線播出以來(lái)，這部一波三折的“網(wǎng)改劇”不僅得到了“原著黨”的“灌水加持” ，更是吸引了無(wú)數(shù)“吃瓜群眾”的傾情圍觀，迅速地成為新媒體社交平臺(tái)“熱搜榜”的“話題源” ，諸如“原著黨”與“非原著黨”的爭(zhēng)論，以及學(xué)術(shù)界關(guān)于“古裝劇”社會(huì)價(jià)值的反思，等等。種種因素的加持，使得轉(zhuǎn)化自熱門(mén)網(wǎng)文IP的《慶余年》成為一部質(zhì)量上乘的“網(wǎng)改劇”“神作” ，并構(gòu)成了2019年年末電視藝術(shù)市場(chǎng)的一道靚麗風(fēng)景線。

《慶余年》第一季完結(jié)后，雖然有劇迷詬病其“結(jié)局倉(cāng)促” ，但其仍然獲得豆瓣平臺(tái)7 . 9分的專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)。 《慶余年》的成功在新世紀(jì)以來(lái)熱門(mén)IP “網(wǎng)改劇”的版圖中，具有某種“標(biāo)桿”的性質(zhì)和意義。

首先，《慶余年》穿越+科幻的類(lèi)型使其在題材上具有稀缺性和典型性特點(diǎn)。眾所周知， 2011年女頻穿越題材“網(wǎng)改劇” 《步步驚心》 “大火”之后，一系列以“大女主”為主題的國(guó)產(chǎn)穿越劇中出現(xiàn)了“扎堆”和“霸屏”趨勢(shì)，這些“網(wǎng)改劇”以“穿越”或“架空歷史”為噱頭，結(jié)果卻陷入了歷史虛無(wú)主義的窠臼，它們?yōu)榱俗非笏^“逆襲”或“爽感”而不尊重歷史，世界觀混亂。 《慶余年》原著小說(shuō)雖是穿越主題，但它的出彩之處在于其更突出“大男主”的內(nèi)容特色，且用心構(gòu)建了一個(gè)氣勢(shì)磅礴的人類(lèi)文明浴火重生后的“未來(lái)世界” ，這個(gè)世界雖然保留封建時(shí)代的特征，卻又從人類(lèi)歷史軌跡的“母體”中斷裂開(kāi)來(lái)，具有邏輯上的自洽屬性。電視劇立足于原著創(chuàng)造性的時(shí)空情境塑造，對(duì)原著的主題做出了合理化的改編。這些原著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中語(yǔ)言描述的想象性情節(jié)，經(jīng)由影像化的改編，更直觀地呈現(xiàn)了現(xiàn)代人的求新思維與舊時(shí)代的矛盾沖突，詼諧有趣的情節(jié)突轉(zhuǎn)更是增強(qiáng)了觀眾的觀劇快感，親和、接地氣的故事代入也能有效緩解和釋放當(dāng)代觀眾在繁重機(jī)械的工作、學(xué)習(xí)和生活中所積壓的心理重荷與精神壓力。這種題材稀缺性及其在視聽(tīng)語(yǔ)言層面所做出的“陌生化”處理所產(chǎn)生的接受效果，與被譽(yù)為穿越題材“網(wǎng)改劇”鼻祖的《尋秦記》 （2001）有著異曲同工之妙。

其次，電視劇的第一季不僅相對(duì)完整地呈現(xiàn)了主人公范閑“澹州成長(zhǎng)”“京都風(fēng)云”和“出使北齊”三個(gè)階段的“故事線” ，而且還比較出彩地塑造了形象鮮明且富于變化的人物群像譜系，從而有力地提升了當(dāng)代“網(wǎng)改劇”的藝術(shù)品位和表演的層次感。從劇情上來(lái)看， 《慶余年》的故事情節(jié)與結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，并體現(xiàn)出一定的敘事張力，特別是“大結(jié)局”的巨大反轉(zhuǎn)（言冰云刺殺范閑）不僅為第二季的劇情埋下了伏筆，而且在情節(jié)設(shè)置上體現(xiàn)出了對(duì)美劇、英劇、韓劇等深受青年亞文化群體青睞的當(dāng)代電視藝術(shù)手法的借鑒，顯現(xiàn)出國(guó)產(chǎn)電視劇在內(nèi)容生產(chǎn)、制播形式和傳授方式上貼近現(xiàn)實(shí)觀眾需求、努力尋求變革的文化心態(tài)，這是國(guó)產(chǎn)電視劇在發(fā)展轉(zhuǎn)型期中體現(xiàn)出來(lái)的積極變化。除此以外， 《慶余年》并沒(méi)有像其他“網(wǎng)改劇”那樣過(guò)分迷戀話題分量足的“流量明星”或精致華麗的道服化效果（如《花千骨》 《斗破蒼穹》 《將夜》 《九州縹緲?shù)洝?） ，而是著力通過(guò)老中青三代實(shí)力派演員各具特色的表演來(lái)支撐起原著小說(shuō)中宏大的世界觀設(shè)定與復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。除了著力塑造主人公范閑形象的不同側(cè)面之外， 《慶余年》還十分出色地刻畫(huà)出了一眾個(gè)性鮮明的人物群像譜系，使得《慶余年》為觀眾傾力打造了一座充滿藝術(shù)美感的人物畫(huà)廊，這也極大地提升了“網(wǎng)改劇”的戲劇張力，豐富了當(dāng)代電視藝術(shù)的審美內(nèi)涵。

再次，電視劇保留了原著小說(shuō)關(guān)于“現(xiàn)代意識(shí)與古代思想的碰撞”這一主題，并通過(guò)人物形象塑造和故事情節(jié)的合理演繹來(lái)凸顯和肯定人的個(gè)性與價(jià)值，體現(xiàn)了電視藝術(shù)對(duì)于人性光輝的謳歌與贊頌。如果說(shuō)原著小說(shuō)是“以爽文來(lái)抒寫(xiě)情懷”的話，那么電視劇的視覺(jué)呈現(xiàn)則是“以爽劇再現(xiàn)人文價(jià)值” 。作為一個(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的“穿越者”或“時(shí)間旅行者” ，范閑敢于直面皇權(quán)的威嚴(yán)而不屈膝跪拜（不跪慶帝，也不跪皇子） ，他對(duì)自己的顯貴身份（慶帝的私生子）也能淡然處之（獨(dú)立自主地生活，不愿被下人服侍） ，更重要的是他極為看重與侍衛(wèi)滕梓荊的友誼，特別是滕梓荊為了保護(hù)他而犧牲后，面對(duì)慶國(guó)上下所有人“只不過(guò)死了個(gè)侍衛(wèi)”的說(shuō)辭，原本想要做個(gè)富家翁而安穩(wěn)度過(guò)余生的范閑真正地出離憤怒了。一個(gè)侍衛(wèi)的死，引發(fā)了主人公想要改變那個(gè)腐朽衰敗的舊世界的進(jìn)取之心，說(shuō)明它依然迎合了現(xiàn)代人的心理。而這種心理渴望，恰恰是對(duì)現(xiàn)代生活壓力、生存現(xiàn)狀的“想象性的補(bǔ)償” ，這也正是這部“網(wǎng)改劇”深受多個(gè)社會(huì)群體關(guān)注和歡迎的根本緣由。

換句話說(shuō)，對(duì)現(xiàn)代生活方式與現(xiàn)代精神理念的追求，貫穿于范閑后續(xù)的所有言行舉止中，而電視劇再現(xiàn)了這種新思想與舊制度之間的激烈沖突。通過(guò)“內(nèi)庫(kù)財(cái)權(quán)爭(zhēng)奪”“牛欄街刺殺”“長(zhǎng)公主退婚”“皇宮夜宴斗詩(shī)”等極端敘事場(chǎng)景的塑造， 《慶余年》成功地突出了范閑試圖改造社會(huì)、啟迪人心和傳遞變革種子的艱辛，這些情節(jié)，作為原著小說(shuō)敘事沖突的聚焦點(diǎn)，極有可能會(huì)在第二季中得到視覺(jué)呈現(xiàn)。而諸如此類(lèi)悲劇及其所彰顯的人性復(fù)雜性，在和《慶余年》一樣受到歡迎的“網(wǎng)改劇”中都得到了充分的印證，例如觀眾所熟知的“大女主”題材“網(wǎng)改劇” 《甄嬛傳》 （2012） 、 《如懿傳》 （2018）等。 《甄嬛傳》對(duì)甄嬛一步步走向“暗黑”的心路歷程的合理刻畫(huà)，為觀眾塑造了一個(gè)渴望平等對(duì)待的個(gè)體在封建社會(huì)必然會(huì)遭遇的生存悲劇。主人公追求的更多的是一種對(duì)作為有自主意識(shí)的人的自我確認(rèn)，但皇族勢(shì)力和君權(quán)天授的思想破壞了這種個(gè)性追求，這種不可調(diào)和的矛盾構(gòu)成了她個(gè)人悲劇的根源，也是那個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)應(yīng)的時(shí)代的縮影，正因?yàn)槿绱耍鐙帧⑸蛎记f和葉瀾依等具有獨(dú)立個(gè)性的女性的抗?fàn)幉疟毁x予了現(xiàn)代價(jià)值。對(duì)比而言， 《如懿傳》也在傳達(dá)一種自由平等個(gè)體之間的心心相印，當(dāng)這種青梅竹馬的平等愛(ài)情不可得時(shí)，則會(huì)把矛頭指向人性最復(fù)雜的層次，這正是劇中驅(qū)使衛(wèi)嬿婉陰謀陷害如懿而爭(zhēng)寵的心理動(dòng)機(jī)，也可以將其理解為個(gè)體價(jià)值和身份認(rèn)同缺乏而引發(fā)的“補(bǔ)償性悲劇” 。這些“網(wǎng)改劇”的成功，在于它們共同呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜維度，這也恰恰反映了現(xiàn)代人對(duì)主體價(jià)值與獨(dú)立個(gè)性的復(fù)雜心理。正是因?yàn)槿绱耍?《慶余年》所呈現(xiàn)的沖突才會(huì)如此深刻地觸及同為現(xiàn)代人的劇迷和觀眾心中的痛點(diǎn)與癢處。

最后，電視版的《慶余年》通過(guò)視覺(jué)影像直觀呈現(xiàn)的方式，利用不到三分之一的“故事線”篇幅，完整地傳遞出了原著小說(shuō)中并未直接表達(dá)出來(lái)的、符合當(dāng)代人情感傾向的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。具體來(lái)說(shuō)，這種符合現(xiàn)代價(jià)值的思想內(nèi)涵塑造體現(xiàn)在三個(gè)維度：其一是個(gè)人層面，涉及親情、友誼、尊重以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的惺惺相惜。電視劇精準(zhǔn)地表現(xiàn)了原著小說(shuō)中范閑與林婉兒之間的情感生活，從一見(jiàn)鐘情，到相互尊重，再到兩心相知，愛(ài)情生活的甜蜜，長(zhǎng)相廝守的承諾，為觀眾呈現(xiàn)了最柔軟親和的人情與人性。其二是社會(huì)層面，電視劇濃墨重彩地勾畫(huà)出了范閑與家人、師長(zhǎng)、朋友甚至對(duì)手的親情、友愛(ài)、道義與尊重。特別是作為貴族子弟，范閑能與平民出生的王啟年、滕梓荊以及高達(dá)坦誠(chéng)相待，這絕不是“布爾喬亞式”的矯情，而真正彰顯了具有現(xiàn)代意識(shí)的主人公的赤子之心。電視劇在這一方面的改編，恰恰彌補(bǔ)了原著小說(shuō)配角人物“臉譜化”塑造的短板，提升了電視藝術(shù)的魅力。其三是國(guó)家層面。電視劇中所呈現(xiàn)的這個(gè)“后人類(lèi)世界” ，慶國(guó)、北齊與東夷城處于一種戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的狀態(tài)，黎民百姓處于水深火熱之中，而讓天下恢復(fù)一統(tǒng)、所有人都過(guò)上自由平等的生活不僅是范閑和葉輕眉等“穿越者”奮斗的理想，也是陳萍萍、范建以及五竹等追隨者們心中默默堅(jiān)守的“初心” 。沒(méi)有讀過(guò)原著小說(shuō)的觀眾可能會(huì)對(duì)范閑一路“開(kāi)掛” 、吊打一切反對(duì)勢(shì)力的劇情有所質(zhì)疑，認(rèn)為它不符合生活真實(shí)，這也是很多“網(wǎng)絡(luò)爽文”的一個(gè)共性的問(wèn)題。不過(guò)，很多人在質(zhì)疑“爽文”的過(guò)程中，往往會(huì)忽略掉一點(diǎn)，那就是，在這些“爽文”故事中主人公“開(kāi)掛”“逆襲”和“扮豬吃老虎”的背后，總是包含著鮮為人知的刻苦修煉與砥礪逐夢(mèng)的歷程，劇中對(duì)這些熱血洶涌的成長(zhǎng)歷程與令人動(dòng)容的家國(guó)情懷的描畫(huà)與渲染，正是對(duì)網(wǎng)絡(luò)穿越小說(shuō)著力塑造“爽感”“逆襲”和“金手指”等商業(yè)化價(jià)值觀念的撥亂反正，傳達(dá)了當(dāng)代“網(wǎng)改劇”努力構(gòu)建社會(huì)正能量，引導(dǎo)民眾積極奮斗、創(chuàng)造美好生活的審美價(jià)值訴求。

以《慶余年》 （類(lèi)似的還有《亮劍》《甄嬛傳》 《瑯琊榜》 《白夜追兇》 《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》 《如懿傳》 《星辰變》 ）等故事情節(jié)完整、人物形象豐滿、制作工藝精湛、藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特與改編技術(shù)高超的“網(wǎng)改劇” （包括“網(wǎng)改動(dòng)漫” ）的成功，一方面反映了中國(guó)當(dāng)代影視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)制作、傳播與消費(fèi)市場(chǎng)的日趨成熟與繁榮，給民眾的閑暇生活提供了更多可供選擇的精神消費(fèi)產(chǎn)品，為民族文化產(chǎn)業(yè)的體系建構(gòu)與自主創(chuàng)新作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；另一方面，它們和其他優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影視劇一起，成功地塑造了許多符合當(dāng)代觀眾欣賞口味與審美價(jià)值追求的人物形象，不僅極大地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而且豐富了新時(shí)代審美文化的思想內(nèi)涵，并培養(yǎng)出一批又一批具有較高藝術(shù)修養(yǎng)與文化品位的電視藝術(shù)受眾群體，為中國(guó)文化走出去、全面提升文化自信的國(guó)家戰(zhàn)略奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。