報告文學的天空，似乎一直飄忽有一團霧嵐，模糊著人們的閱讀視線。比如《英國工人階級狀況》本是一篇調查報告，卻有文章以此為范例，大談《恩格斯怎樣寫報告文學》；一篇《只有一個孩子——中國獨生子女意外傷害悲情報告》，有論者卻戴之以“報告文學”的美冠，果然是一番“亂花漸欲迷人眼”、“煙籠寒水月籠沙”的迷離情境。其癥結何在？就在于報告文學作品中“文學元素”的或缺與淡弱。若將“報告”與“文學”兩個名詞作一個移換，變成“文學報告”，讓“文學”作定語，作前提，情況就可能發(fā)生讓人眼睛倏然一亮的奇異變化。

文學報告，劃清了報告文學與調查報告、通訊報道的界限。文學報告，將紀實報告的題材鎖定在文學范疇。所報告的事實，屬于文學化的，源于生活高于生活的藝術創(chuàng)作。而調查報告，著眼點在于對事實作整理、反映與研究；通訊報道著力點在于敘述實情，傳遞客觀資訊。

文學報告，強化了報告文學作者的文學意識。既然是文學性質的報告，就需要按照文學創(chuàng)作的規(guī)律和形象思維的原則，審視構思所要報告的對象。比照小說散文詩歌，報告文學更具文學的綜合性，對作者文學要求更挑剔更苛刻。場景小說化的描寫，人物肖像及心理活動的刻畫；詩意的描述，意境的營造；歷史、哲學、宗教、科學等多元知識的調度貫通；從事件背后走出來，儼然一個現場主持人，對人物和事件發(fā)表傾向鮮明、情感強烈的評論與批判。

文學報告，擴大了報告文學的傳播度與覆蓋面。文學元素的灌溉與澆注，使紀實報告栩栩然活了起來，極大地強化了作品的藝術感染力和可讀性，更為深度地沁入滲透到讀者心靈最柔軟的地方。

將“報告”與“文學”兩個語詞交換位置，絕非變幻文字游戲。其主旨也并非為更改已經約定俗成的文體名稱，而是強調文學對于報告的意義，提升報告文學的水準與品質。

報告文學如何文學化？

其一，所報告的人物或事件一定具有典型意義與價值。文學是典型的。無論詩歌，抑或小說散文，以至影視戲劇，概莫例外。要用文學的眼光和視界，考量、甄別所報告的對象，去偽存真，去粗取精。報告文學取材于真實生活，但畢竟不可等同于生活，非淺表地攝錄復制臨摹生活，羅賓遜夫人說：比例尺為一比一的地圖是不存在的。當現實場景轉化為文字場景時，一塊布料已經被加工成為了衣服。文字場景比現實場景更為永恒，更為逼真，叫人如臨其境，便是文學藝術的魔力。報告文學以藝術真實為追求，因而允許藝術想象與藝術構思，通過提純、概括、升華，藝術地還原與再現人物或事件。

其二，運用文學的而不是新聞或調查的語言表述。語言藝術，是文學的一個重要特質。文學形象思維的花朵，灼灼然就盛開在語言的枝條上。報告文學有自己獨特的語境，文字應當富有彈性、色彩和溫度，充滿生動、形象、意象和詩性感，而不是簡單地將調查報告和新聞報道語言信手拈來。從魚塘里隨便撈一條魚，就去做成一道菜端上來，那是不會有味道的。

其三，藝術的云層透射璀璨的思想光芒。一篇優(yōu)秀的文學作品，不在于描寫了怎樣的人物或事件，而在于所描寫的人物或事件里發(fā)生了怎樣的生活。茅盾說，報告文學“必須充分的形象化”，以便讓讀者從“生活的圖畫中明白作者所要表達的思想”。報告文學存在兩個梯次漸進的層面；第一個，真實而形象地向讀者報告人物或事件真相；第二個，以人物或事件為載體，通過其典型性“揭示”人物或事件背后的“真相”，傳達宣示出作者深銳的思想。生活的潮起潮落，波飛濤涌，在小說散文的田園，奏出潺湲之音；在詩歌的琴弦，或彈出號角之聲，或撥響“樂府”夜曲；在報告文學的回音壁上，必須撞擊出黃鐘大呂，奔雷海嘯。小說可虛構，讀者一開始就有心理閱讀準備，可以信其無。詩歌散文抒發(fā)個人心志性情、生活體驗，主觀色彩濃烈，見仁見智。而報告文學，必須是真槍實彈，真實人物，真實事件。小說可隱身在小閣樓里放飛虛構，詩歌可躺自我溫床上盡情做白日夢，報告文學卻不可以閃爍其詞，假語充言，王顧左右而言他，而必須踏入真實事件的渦流里直面人生，為百姓鼓與呼，為天地守良知，“我愛老師，但我更愛真理”。