追尋文學(xué)審美——人工智能對文學(xué)的影響
從應(yīng)用的角度來看,人工智能助手在我們的生活中將發(fā)揮越來越重要的作用,誠如美國人工智能研究專家盧克·多梅爾在其《人工智能》一書中所列舉的。美國斯坦福大學(xué)實驗室的實驗表明,“一個能夠根據(jù)人類用戶做運動時間長短而增加或減少體重的人性化卡通人工智能,能夠敦促人類用戶去健身房鍛煉并養(yǎng)成健康的飲食習慣。”
同時,人工智能對人類文學(xué)生活的影響也在與日俱增。人工智能不僅可以為人類提供用智能程序定制的文學(xué),還可以按照用戶的需要,生產(chǎn)各種各樣的文體,以滿足人類的文學(xué)需求。2017年5月,由人工智能創(chuàng)造的詩集《陽光失了玻璃窗》在中國出版,其中有這樣的詩句:“樹影壓在秋天的報紙上/中間隔著一片夢幻的海洋/我凝視著一池湖水的天空。”如此富有想象力的詩句,簡直可與人類創(chuàng)作的詩句相媲美。人工智能(AI)在文學(xué)創(chuàng)作中的應(yīng)用,不只體現(xiàn)在AI創(chuàng)作詩歌,還體現(xiàn)在AI編劇,AI寫小說。
當人工智能介入我們的文學(xué)生活后,人與人的交互就轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c機器的交互,這種交互伴隨著中國老齡化人口社會的到來,伴隨著空巢老人數(shù)量的不斷增長,正日益逼近我們的生活。
文學(xué)生活本應(yīng)是審美化、無功利化的,但這一點在人類社會無法真正實現(xiàn),因為人類的文學(xué)生活摻雜了太多的功利性因素,從文學(xué)作品的創(chuàng)作、閱讀、傳播到消費,都充斥著個人的或意識形態(tài)的欲望。比如西方中世紀長達一千年的歷史,按照約翰·德林瓦特在《世界文學(xué)史》中的觀察,“歐洲成了連綿戰(zhàn)爭、瘟疫、饑荒的場所,普通人只能依靠逐漸增強的教會的權(quán)力來抵抗貴族和封建領(lǐng)主的殘酷暴政。在這樣一個前所未有的混亂時代,文學(xué)是不可能產(chǎn)生的。”當然,人們的文學(xué)生活也就無從談起。不難看出,人類的文學(xué)生活不斷受到來自文學(xué)之外的各種因素的影響,很難保持純粹的審美特性。
雖然有人指出了人工智能的諸多缺陷,如徐肖楠所提到的,“人工智能機器對于寫作活動和閱讀活動本身是沒有感受的”,“人工智能在寫作時并不知道自己在做什么,并沒有寫作者的寫作體驗”,“人工智能在寫作時也并不知道閱讀者會發(fā)生什么體驗,它只會根據(jù)閱讀者發(fā)生閱讀反應(yīng)之后的數(shù)據(jù)去設(shè)計作品,并沒有對閱讀過程和閱讀快感的反應(yīng)與理解”,等等。此類觀點就現(xiàn)階段的人工智能發(fā)展水平而言,也許是正確的,但并不能說明未來的人工智能發(fā)展水平。借助人工智能,人類也許能夠重返文學(xué)生活的游戲化狀態(tài),無功利的審美狀態(tài)。
(作者系中國勞動關(guān)系學(xué)院教授)