陳楸帆談人工智能:認識人類,才能制造超越人類的機器
“只要AI掌握足夠多的數(shù)據(jù),可以知道你下一句話要說什么,或者想要表達的意思,用最舒服的方式跟你交流,用理想的方式陪伴你,在未來可能成為非常主流的社會形態(tài)。”12月28日,在上海言幾又書店舉辦的知乎“快閃課堂”上,科幻作家、星云獎得主陳楸帆表示。
講座現(xiàn)場,陳楸帆以“人工智能如何影響大眾文化:從科幻小說到科技藝術(shù)”為主題,和現(xiàn)場聽眾分享了他對“人工智能是如何影響大眾文化的”“大眾文化究竟又是如何塑造公眾對人工智能認知的”“科幻歷史上的AI形象會與現(xiàn)實世界里的AI發(fā)展之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)”等話題的思考。
陳楸帆
當我們想象AI的時候,我們在想象什么?
“前幾年,大家會聽到許多關(guān)于AI的威脅論:AI是否會取代人類?AI是否有一天具備了自我意識,反過來奴隸人類?這樣的問題在今年很少聽到了,我們在討論的時候,很多時候會回到現(xiàn)實的出發(fā)點,在很多AI從業(yè)者看來,那樣的一種強人工智能的時代,離我們還無限的遙遠。”陳楸帆告訴現(xiàn)場聽眾。
實際上,從一開始提出概念開始,AI的發(fā)展經(jīng)歷過漫長的低潮期,主要受到三大方面的制約,一個是數(shù)據(jù),一個是計算能力,一個是算法。在整體外部環(huán)境不具備的情況下,一是沒有辦法收集到足夠多的數(shù)據(jù)。二是機器對于人的智能理解非常淺,第三沒有具備強大的計算能力,當時計算機也是剛剛發(fā)行不久,甚至微處理器、微芯片都沒有真正被發(fā)明出來,一直到1980年代才正式拉開了人工智能發(fā)展的序曲。學(xué)習(xí)人工智能相關(guān)專業(yè)的人一度都曾經(jīng)失業(yè),最后只能轉(zhuǎn)行從事金融投資。
與科技的發(fā)展形成對比,對于AI的幻想在文學(xué)世界卻始終繁榮:從阿西莫夫提出“機器人三定律”,到影視劇《大黃蜂》《終結(jié)者》《真實人類》中的經(jīng)典AI形象,再到中國的暢銷書《小靈通漫游未來》,設(shè)想在未來的家中都有機器人的管家,天上肆意飛行著自動駕駛的汽車,當時一經(jīng)出版就立刻風(fēng)靡,銷量達到百萬冊,相當于現(xiàn)在的《三體》系列。在他看來,科技發(fā)展線跟科幻的想象處于一種非常有趣而微妙的互動關(guān)系,有些是科技從科幻里獲取靈感,有些是現(xiàn)實里的科技進展去激發(fā)了科幻作家想象更加前沿的未來。
“AI女友”“機器女友”......有趣的是,在關(guān)于AI伴侶的幻想中,更多出現(xiàn)的是女性形象。“在我們的文化背景里,會把AI想象成有性別的,這種性別往往是女性。”陳楸帆說。這樣的AI女友的設(shè)置,往往是出得廳堂下得廚房的完美人格折射,可以看出在影視從業(yè)者對AI的想象。
人類對于AI到底有怎樣的定義?其實這是一個至今無解的問題,因為迄今人類對于自我意識是什么還沒有定論,包括對人類自身思考過程、學(xué)習(xí)過程都沒有特別清晰的了解。深度學(xué)習(xí)本身也是對人的認知過程長時間思考之后,學(xué)習(xí)我們的信息進行分層學(xué)習(xí)、消化、分類的過程,在機器模擬實現(xiàn)之后產(chǎn)生的結(jié)果。在陳楸帆看來,首先要認識人類,才能去制造出超越人類、或是接近人類的一種機器以及智能形態(tài)。
未來已來,人類如何與AI共生
人們總是高估了某項技術(shù)在短時間內(nèi)帶來的影響,但是低估了它在長時間內(nèi)帶來的沖擊,對AI也是一樣。很多人很難想象AI很短時間內(nèi)取代很多工作職位,滲透工作非常多的方面,產(chǎn)生翻天覆地的變化。
實際上,AI的誕生,已經(jīng)對在文化領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生潛移默化的沖擊,世界上第一幅由人工智能創(chuàng)造出來的肖像畫在去年拍賣出50萬美金的天價,當時同場拍賣的還有畢加索的畫作,價格與其十分接近。
這也帶來一個犀利的問題——在人工智能可以進行藝術(shù)創(chuàng)作的時代我們對于藝術(shù)價值判斷究竟由誰來把握?如何定義美的價值?是否應(yīng)該把AI納入到人類對審美的領(lǐng)域里?過去一直說人是萬物的尺度,因為人是評判事物的標準。有沒有可能未來這樣的尺度和標準不在人的手里,而是在機器的手里?
AI的本質(zhì)是一種生產(chǎn)力的進步,人類歷史的發(fā)展,經(jīng)歷自然力、機器力、電力、自動化、網(wǎng)絡(luò)化的階段,最后將到達智能化的時代。AI對人類社會將有更深遠的影響,體現(xiàn)在廣義社會科學(xué)領(lǐng)域,對整個人類組織形態(tài)產(chǎn)生改變。“未來社會形態(tài)必然是超越國家民族地域利益集團的價值觀上的較量,是算法和算力上的較量。”陳楸帆表示,未來國家實力的現(xiàn)代化必然要通過數(shù)據(jù)算法和算力的全面提升。同時,在所有大機器、大系統(tǒng)的背后,運行的是什么樣的價值觀,如何衡量每一個數(shù)據(jù)在這個時代的價值和尊嚴?這是值得每個人深思的問題。