斯琴高娃和郭麒麟  王曉溪攝

一曲西游樂隊(duì)的《木頭人生》，滿臺(tái)地道的京味兒——逢老舍先生雙甲誕辰，由導(dǎo)演方旭再度以全男班創(chuàng)作，并促成當(dāng)下炙手可熱的青年演員郭麒麟與搭檔閻鶴祥首登舞臺(tái)的話劇《牛天賜》，10月22日以齊整陣容亮相湖廣會(huì)館。該劇改編自老舍先生長篇小說《牛天賜傳》，于12月25日至29日在天橋藝術(shù)中心登臺(tái)，用北京人的方式為觀眾呈現(xiàn)一部“北平少年蹣跚史”。

方旭（戲劇人）

講述孩子成長歷程 “人人都是牛天賜”

話劇《牛天賜》是著名戲劇人方旭第六次改編并導(dǎo)演老舍先生的作品，也是小說首次被改編并搬上話劇舞臺(tái)。全劇以全知視角敘述，細(xì)膩而生動(dòng)地講述了牛天賜從嬰兒到成年的成長經(jīng)歷，但也成為二度改編過程中的最大難點(diǎn)，被認(rèn)為是老舍先生最難改編的作品之一。

在改編過程中對(duì)于新舊結(jié)合有著精準(zhǔn)把握的方旭表示，此次改編的難點(diǎn)無疑是0-19歲的呈現(xiàn)方式，另外老舍先生的作品中夾敘夾議是特色，其中議最精彩，卻恰恰是最難體現(xiàn)的。為此，方旭改了五個(gè)半月。“雖然講述的是一百年前一個(gè)孩子的成長歷程，但在今天仍具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義。人人都是牛天賜，孩子在成長過程中遇到的困惑、煩惱，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的不同而發(fā)生本質(zhì)的改變。我相信在這個(gè)故事里，每個(gè)人都能看到自己的影子。”

一直在幕后支持方旭創(chuàng)作的斯琴高娃，則用“膽兒大”來形容這個(gè)“群英會(huì)”的劇組，自稱同方旭一樣和老舍先生有著不解之緣的她對(duì)這部戲的期待是“臺(tái)上臺(tái)下一起過癮”。

郭麒麟（青年演員）

首次出演話劇 “喜歡京味兒文化”

全男班、人偶結(jié)合的可能性依然需要人去完成，雖然已經(jīng)是三度嘗試全男班，但此次因有郭麒麟的加盟更多了話題。郭麒麟少年登臺(tái)，此次將出演“牛天賜”一角，接受這樣一個(gè)“橫跨0-19歲”的高難度角色，無疑是他在表演領(lǐng)域的一次全新突破。第一次演話劇，郭麒麟表示，“我是天津孩子，到現(xiàn)在是一半天津一半北京，對(duì)京味兒文化非常喜歡。”

在劇中飾演天賜朋友門墩兒的閻鶴祥，是土生土長的北京人，更重要的是他從7歲便開始看話劇。他表示，“自己其實(shí)是從7歲就開始看話劇，曲藝人跨界話劇是懷著一顆感恩之心的，老舍先生不僅非常喜歡相聲，在濟(jì)南時(shí)還常常參加曲藝活動(dòng)，而這部作品也是在濟(jì)南創(chuàng)作完成的。后來老舍先生在重慶時(shí)還曾與梁實(shí)秋先生一起說過相聲《洪羊洞》和《六個(gè)人》。今天的相聲演員應(yīng)該感謝老舍先生，如果不是當(dāng)年侯寶林先生帶著像老舍先生這樣的文學(xué)家為相聲注入文學(xué)底蘊(yùn)，我們的相聲也沒有今天。”

新聞延伸

《牛天賜傳》講了什么？

1934年，老舍先生在山東濟(jì)南執(zhí)教時(shí)寫下了《牛天賜傳》這部長篇小說，講述了一名剛剛出生的嬰兒被遺棄路邊，被本無后嗣的牛家收養(yǎng)，取名“天賜”。

牛天賜的養(yǎng)父牛老者，是個(gè)有著若干店鋪和房產(chǎn)的商人，牛老者一心想把牛天賜培養(yǎng)成一個(gè)精明的商人，承繼自己的家業(yè)；養(yǎng)母牛老太太，則是出身官宦之家的婦人，一心想把牛天賜培養(yǎng)成為一個(gè)“官樣”的兒子，以完成自己未竟的心愿。卻事與愿違，牛天賜的成長道路與牛老太太的期待截然相反。“拐子腿”和“私孩子”兩個(gè)標(biāo)簽讓牛天賜在成長的道路上不斷感受到周遭世界對(duì)他的歧視和冷落，“想象”成了牛天賜抵抗的唯一工具。“想象”讓牛天賜在自己的世界里得以喘息，卻也陰錯(cuò)陽差地讓他背負(fù)了對(duì)于自己養(yǎng)父母死去的愧疚。于是，一個(gè)既不“官樣”，也不“體面”的“民國文藝小青年”就這樣在時(shí)光的步履中蹣跚成長起來。

在《牛天賜傳》中，老舍先生把“京式幽默”真正的香味燒了出來。在幽默之余，還將他對(duì)于孩子的喜愛、同情以及對(duì)于成長的思考都融入到這部小說之中。