南宋詞人辛棄疾之早年行跡，除從學(xué)于劉瞻、隨祖父北察燕山及參加耿京起兵三事外，其他概莫能詳，研辛者莫不引以為憾！今緣于對(duì)陸游一詩(shī)的重新解讀，遂使上述稼軒生平空白處得以填補(bǔ)。今試作論述。

陸游《劍南詩(shī)稿》卷五五收有一詩(shī)，題曰《客有言太山者因思青城舊游有作》，詩(shī)云：“我登青城山，云雨顧在下。月色縞巖谷，欲睡不忍舍。明朝下半嶺，頗怪哀湍瀉。山麓云未歸，平地泥沒(méi)踝。乃知宿處高，所恨到者寡。有客談泰山，昔嘗宿石室。夜分林采變，旸谷看浴日。九州皆片塵，盛夏猶慘栗。我聞思一往，安得飛仙術(shù)？但愿齊魯平，東封扈清蹕。”依陸集編年，此詩(shī)是在嘉泰三年（1203）。錢仲聯(lián)先生校注更明確稱：“此詩(shī)嘉泰三年秋作于山陰。”（《劍南詩(shī)稿校注》）陸詩(shī)初看不過(guò)是尋常吟詠山水之作，但若細(xì)加考釋，內(nèi)中卻蘊(yùn)含有重要史實(shí)。

首先，詩(shī)題中的“客”便大有玄機(jī)。此人向陸游稱述舊游泰山之經(jīng)歷，事非尋常，因?yàn)榇藭r(shí)距泰山淪陷于金，已歷整整七十五年（建炎二年十二月，金兵陷東平、襲慶，泰山地入于金）。建炎南奔的北方舊臣此時(shí)凋零已盡，生長(zhǎng)于南宋本土的人士，根本無(wú)緣遠(yuǎn)涉敵境登臨此山。故南宋人記述泰山風(fēng)物者，莫不是輾轉(zhuǎn)聞?dòng)谇拜叄缭赣浱┥綎|岳廟會(huì)系聞?dòng)凇笆Y大防母夫人”（《因話錄·絕藝》），邵博記泰山景物系聞?dòng)谠佟皟贾蒉虿堋敝f人（《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷二六）。而此“客”曾親登泰山，其應(yīng)非出南宋本土，而是一位自金投宋的“歸正人”。

那么，這一位“歸正人”又為何人呢？符合這一特殊身份，而又在嘉泰三年這一時(shí)段與陸游有番交集者，唯有一人，便是辛棄疾。依辛、陸二家年譜（于北山《陸游年譜》、鄧廣銘《辛稼軒年譜》）所列，辛棄疾于是年被起用為知紹興府兼浙東安撫使，六月十一日到任；時(shí)陸游退官還鄉(xiāng)，居山陰鑒湖畔之三山。二人因有往還，且過(guò)從甚密。席間劇談，稼軒追述起南歸之先登岱之聞見(jiàn)，引發(fā)放翁感慨，援筆記入詩(shī)中。此雖推考，當(dāng)合實(shí)際。

根據(jù)辛棄疾向陸游所作之自述，我們可以清楚獲知其早年的一段經(jīng)歷。稼軒故家濟(jì)南，與泰山近在咫尺，而“北方之地，皆棄疾少年所經(jīng)行者”（宋程珌《洺水集·丙子輪對(duì)札子》）。元人王惲《玉堂嘉話》卷二中記其曾至岱麓靈巖寺之逸聞：“初，公在北方時(shí)，與竹溪（黨懷英）嘗游泰山之靈巖，題名曰六十一上人，破辛字也。”因此，辛棄疾曾登泰山應(yīng)有其事，如錢東甫《辛棄疾傳》、袁愛(ài)國(guó)《泰山名人文化》皆推考稼軒曾至泰山，只是缺乏實(shí)證。而今通過(guò)對(duì)陸詩(shī)的考釋，可最終坐實(shí)斯事。

據(jù)稼軒之自述，其早年登岱時(shí)，嘗夜宿石室，以待初日。詩(shī)中“石室”，蓋用東漢馬第伯《封禪儀記》中“北有石室”之典，此指山中洞窟或寺觀。而“旸谷看浴日”則指于岱巔觀看日出之景象。《封禪儀記》所云“日觀者，雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出，長(zhǎng)三丈所”之勝，自漢代以來(lái)便廣為人知。如邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》中記友人追憶：“將五鼓初，各杖策而東，僅一二里，至太平頂，叢木中有真宗廟東封壇遺址，擁褐而坐，以伺日出。久之……自大暗中，日輪涌出，正紅色，騰起數(shù)十丈，半至明處，卻半有光，全至明處，即全有光，其下亦尚暗，日漸高，漸辨色，度五鼓三四點(diǎn)也。”所述堪與陸詩(shī)互證。而據(jù)次句“九州皆片塵，盛夏猶慘粟”，則可確知稼軒泰山之游，是在某歲盛夏，唯惜不得其具體年份。

辛棄疾南歸后向人講述泰山游歷，并非僅見(jiàn)于此詩(shī)，《異聞總錄》中記岱廟通天鼓神異故事，末云“辛幼安說(shuō)”，可知亦出稼軒之傳述。又詞中有“泰岳倚空碧，汶水卷云寒”之句（《水調(diào)歌頭·壽鞏采若》），足見(jiàn)當(dāng)日泰岱之游給他留下了深刻印象。

當(dāng)辛、陸相見(jiàn)之日，正宋廷北伐大計(jì)迫在眉睫之時(shí)，二人對(duì)晤，斷不會(huì)僅止于山水勝景與“求田問(wèn)舍”（陸游《草堂》詩(shī)注：“辛幼安每欲為予筑舍，予辭之，遂止。”）。此際辛棄疾講述泰山舊游，似非僅懷山水之勝，而是別有意旨，對(duì)此陸游詩(shī)中已作逗露，這便是“齊魯平”！“齊魯平”三字似屬平平，卻透露了稼軒對(duì)金征伐的一個(gè)大戰(zhàn)略。當(dāng)辛棄疾南歸之初，便以分兵攻金之策干張浚，稱：“吾密揀精銳幾萬(wàn)在此，度其勢(shì)力既分，于是乘其稍弱處，一直收山東。”（《朱子語(yǔ)類》卷一一○《論兵》）此后所撰《美芹十論》與《九議》，莫不主出兵應(yīng)從“其形易，其勢(shì)重”的山東入手，并詳細(xì)制定了水陸并進(jìn)直取山東奠定勝局的奇計(jì)：“今日中原之地，其形易、其勢(shì)重者，果安在哉？曰：山東是也。不得山東則河北不可取，不得河北則中原不可復(fù)。此定勢(shì)，非臆說(shuō)也……方今山東者，虜人之首，而京、洛、關(guān)、陜則其身其尾也。由泰山而北，不千二百里而至燕，燕者虜人之巢穴也……故臣以謂兵出沭陽(yáng)（海州屬縣），則山東指日可下；山東已下，則河朔必望風(fēng)而震。”（《美芹十論·詳戰(zhàn)第十》）又據(jù)程珌《丙子輪對(duì)札子》中稱辛在鎮(zhèn)江府任時(shí)：“棄疾之遣諜也，必鉤之以旁證，使不得而欺。如已至幽燕矣，又令至中山，至濟(jì)南。”（《洺水集》卷二）將濟(jì)南列為偵察之要地，說(shuō)明稼軒此一戰(zhàn)略構(gòu)想，至其晚年也未嘗更易。辛在過(guò)訪陸游時(shí)將此剴切言之，以至引發(fā)放翁“但愿齊魯平，東封護(hù)清蹕”之聯(lián)想，或尚非妄測(cè)。

（作者：周郢，系泰山學(xué)院泰山研究院教授）