12月10日上午，作家蔣勝男長篇小說《燕云臺》研討會在杭州中國網絡作家村舉行。來自國內多位著名文學評論專家參加了研討會。《燕云臺》小說作者蔣勝男對《燕云臺》小說的創(chuàng)作初衷及要表達的思想做了發(fā)言，并與專家們進行了交流。

《燕云臺》作為蔣勝男“宋遼夏”系列作品之一的“遼朝篇”，是其歷史觀與女性觀的又一代表作。這是中華民族在五千年歷史進程中，以文化認同消融民族差異，締結華夏民族共同體的一段歷程。作品于歷史風云中呈現家國情懷，在鐵血傳奇里演繹民族融合，可謂想象與史實相得益彰，史觀和史述可圈可點。

《燕云臺》自出版以來獲得諸多榮譽。該書曾入選浙江省作家協會2016年度優(yōu)秀文學作品創(chuàng)作扶持項目，上榜2018年中國網絡小說排行榜，入選國家新聞出版署和中國作家協會聯合推介的25部“慶祝新中國成立70周年”主題網絡文學作品暨2019年優(yōu)秀網絡文學原創(chuàng)作品名單，第三屆網絡文學雙年獎金獎，同時由浙江省作家協會報送入選第十屆“茅盾文學獎”參評作品。 

研討會由中國作協網絡文學委員會主任陳崎嶸主持，與會領導對此次研討會的召開發(fā)表了重要意見。內蒙古自治區(qū)黨委宣傳部副部長、電影局局長烏恩奇表示，內蒙古的美譽度通過蔣老師的《燕云臺》獲得了提升。

浙江省委宣傳部文藝處處長劉如文提到，因為蔣老師的作品，能夠邀請全國頂尖的評論家來總結、把脈，證明浙江的網絡文藝氛圍越來越濃厚。

浙江省作協黨組書記、副書記臧軍提出《燕云臺》符合“三點要求、兩個特點、一個啟發(fā)”，三個要求即歷史真實與藝術真實統(tǒng)一、符合當下正確價值觀和主旋律、故事邏輯與人物性格具有合理性；兩個特點即作品貫穿文化自信、女性自信；一個啟發(fā)即寫歷史故事的網絡作家也要扎根人民生活。

接著，各位與會專家、評論員紛紛發(fā)表了自己對《燕云臺》的評價。

何弘：對于中國國家觀念的建立具有非常重要的意義。

何弘指出，網絡文學中的歷史小說寫作常用手段是穿越、重生，但這樣很容易因為個人的因素改變歷史進程，導致歷史虛無主義。但蔣勝男的歷史寫作堅持了傳統(tǒng)歷史敘事的手段來展開敘事，尊重史實，符合當時的歷史背景，對于正確認識中國的歷史、中國國家觀念的建立、中華民族的歷史，具有非常重要的意義。

白燁：契合了中華民族命運共同體的理念，具有啟迪性的意義。

白燁提到《燕云臺》留給他印象最深的兩個點。一是作品中的各個人物性格鮮活。蔣勝男將《燕云臺》中的小人物也當成大人物寫，上下幾任君王、蕭家姐妹、各個臣子，每個人都寫得很形象。人物在忠愛難兩全的局面中，既秉持忠貞的愛情不能舍又堅守忠誠報國的大志不能忘，飽滿的人物形象十分動人。二是作品具有宏大的歷史觀。全書沒有書寫文化的優(yōu)越性，而是講述各民族融合，兩種文化之間的碰撞、融合與交織。這樣的寫作使她站在更超越的角度，符合大歷史觀、大中華觀，契合了中華民族命運共同體的理念。某種意義上，作品超越了現有的歷史小說寫作范式，而具有啟迪性的意義。

黃鳴奮：《燕云臺》能夠在文學史、網絡文學歷史上留下它濃墨重彩的一筆

黃鳴奮將網絡文學劃分了三重意義。一是媒體意義，網絡文學是一種媒體文學，經歷了前衛(wèi)、通俗文化，到如今的無文不網、無網不文的時代，具有傳播上的媒體性；二是審美意義，費孝通曾說“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同“；網絡文學也具有這樣的特點，《燕云臺》把過去我們認為的不同民族、不同文化之間相互對立的差異性提升到了審美的層次，使之跨越了我們現在所處地位的局限，給我們一種更宏觀的視野。三是精神意義，小說的生命不單純是作者或者是與讀者之間一兩次的互動，而是它在歷史長河中的價值。一部能提出議題的小說，能讓大家思考和發(fā)揮的小說，它應該是在歷史上占有超乎單獨某個作品的地位，在這個意義上，他祝愿《燕云臺》能夠在文學史、網絡文學歷史上留下它濃墨重彩的一筆。

陳定家：燕云臺的三個“偏向”

陳定家表示，《燕云臺》在歷史真實和藝術真實之間，偏向于歷史真實，蔣勝男具有深厚的歷史知識功底，在寫作中實地考察、采風，收集遼朝歷史資料，這在年輕一代的作家中是很難得的。在家國情懷和人物情感上，偏向人物情感。作品關注人性，尤其是女性的心理描繪特別好，姐妹情感糾葛驚天動地，引人入勝。在價值引導和讀者趣味方面，注重讀者趣味，作品的受眾廣泛，不分年齡。

肖驚鴻：“遼闊、精致、溫暖”的小說

“遼闊”體現在小說圍繞大遼太后蕭燕燕的一生展開，將大遼的歷史風云、家國情懷、民族融合都活生生地展現了出來。“精致”體現在蔣勝男對歷史小說的把握非常精準。歷史小說一怕假，二怕真。假是說脫離了史實，離小說近，離真相遠，不足取；真是說和史實相同，離真相近，離小說遠，缺乏了小說家的藝術加工，也會索然無味。一邊是藝術，一邊是歷史，中間的廣闊地帶才是小說家的天地，蔣勝男對此是清醒的。“溫暖”體現在人物塑造的栩栩如生。北方民族風情和民族性格在歷史人物身上得以展現，同時，她對人物情感的細膩捕捉，使得蔣勝男身上具有大女人和小女生的二位一體。

陳歆耕：《羋月傳》后，《燕云臺》又給了我一個驚喜

有很多作家寫一部成名作以后后續(xù)乏力，一部不如一部。但是蔣勝男的這部《燕云臺》，給了我“驚喜”兩個字，她仍然保持一種旺盛的創(chuàng)作力，這是很值得我們欽佩的。我最近看到有一個作者在談文學寫作的技巧，里面談了一個觀點：“文學拒絕故事”，后面用了“拒絕故事”。其實，小說并不是要拋棄故事，之前我提的網絡文學2.0也不是要拋棄網絡文學與生俱來的某一些特征和優(yōu)勢，如果把這些特征優(yōu)勢，可能網絡文學就像傳統(tǒng)文學期刊一樣了。而它應該具有四方面的特點。一是要有一個原創(chuàng)的新故事， 二是故事要有內在的張力，三是人物類型、形象更加豐富、復雜，四是要存在對文化、思想及歷史真相的思考。 

許苗苗：《燕云臺》是一部非常顯功力的作品

《燕云臺》在不同的介質傳播上具有不同的閱讀體驗，也帶給我們不同的感受，同時又能超越具體媒介形式給我們帶來新的感受，對于一些共同的普遍性的問題引起我們反思，所以說它是一部非常出色的作品。

馬季：《燕云臺》比《羋月傳》更前進一步

我認為《燕云臺》在《羋月傳》的基礎上更前進了一步，它的宏觀視野更加開拓。體現在三點方面：一是直面中國大歷史，通過生動、細致的故事和人物展現遼金文化的歷史以及草原文化和中原文化相交融的過程；二是女性心靈史，主題是愛與堅守。關于愛與堅守，作者從三個層面給出自己的答案，青春的成長與不忘初心、權勢與愛情的矛盾糾葛、人物命運中犧牲和隱忍表現得很充分。三是《燕云臺》站位不同于一般歷史小說。作為一部古代女歷史家、政治家的傳奇，作品沒有寫后宮爭寵，沒有糾結爾虞我詐、爭權奪利，而是站在中華大歷史格局的高點，通過遼宋政權更替，看世事變遷到人間滄桑，故事側重對女性世界的描述，書寫了一部女性的心靈史。

夏烈：《燕云臺》重塑中華史。

歷史小說作家都是男性為主，女性寫好重塑中華史的厚重之作的作者為數不多，因為女性很容易拿架空歷史做言情背景、宮斗背景為主流。而蔣勝男從《羋月傳》到《燕云臺》，蔣勝男是一個嚴肅面對中華史的作者，雖然她是女性視角，從語言到人物都有女性的魅力，但是她是嚴肅對待中華史的。《燕云臺》提供了一個新的視角，從中國歷史一直以來的宋本位到遼本位，蔣勝男的創(chuàng)作里面不是本位的問題，是對讀，是多民族、多文化，甚至是不同性別之間的對讀。

孫良好：似曾相識燕歸來

我在《燕云臺》中看到了“似曾相識”，但這不是簡單地回到過去，而是有一些新的發(fā)現。蔣勝男小說中的蕭太后，與我小時候的印象完全不一樣。原先就以為她是一個非常厲害的老太太，但是現在的形象就變得更加具體、感性和豐滿。遼朝的形象，印象中也是被邊緣化，但在燕云臺中也變得清晰可敬。蔣勝男的創(chuàng)作既給了我一種陌生中的熟悉感，又給了我熟悉中的陌生感。引人入勝的歷史小說，因為有兒女情長和宮廷爭斗，能看到背后的歷史深邃、人性深邃和哲理思考的人很少，但是蔣勝男的小說中就蘊含著這樣的哲理韻味。在這部作品中，也無意識地融入了許多，傳統(tǒng)文學的寫作手法。其實文學應該不分雅俗新舊，文學只有好與壞，沒有雅俗新舊，新舊雅俗都有好作品，也有壞作品。

鄶穎波 ：網絡是市，文學是塔

網絡文學作為媒介文學最開始是在城里流動，它是一個市場。在這個過程中，主流、精英、大眾摩肩接踵互相交流，最重要的是網民的點擊和參與，尤其是從2015年開始我們談IP的時候，網絡文學更多成為IP的源頭或者母體。但除了要城之外，文化還是塔。我們需要樹立一個塔，這個塔要引領光芒，這樣才能凝聚民族精神、滋養(yǎng)國民的審美，才能拓展我們的文化版圖甚至再創(chuàng)藝術高峰。蔣勝男不僅在城里，而且搭建出一座塔，這座塔由三層鑄就：第一層，在于女性。政治家常有，但女政治家在歷史長河當中比較珍貴。這個過程中，她深入挖掘出少女、姐妹情、家庭和事業(yè)之間的平衡感，是別的作家不能替代的。第二層，在于她對英雄主義的提煉。“英雄是了解命運并且能抗爭的人”，勝男作品中將女性英雄的主題提煉了出來，她筆下的女性人物都在用一生與自己的命運進行抗爭。第三層，在于傳承。她能夠做到精神層面、審美層面的傳承，以人化文，以文化人。 

桫欏：《燕云臺》既有靈魂又有血脈又有筋骨

《燕云臺》形成了網絡歷史敘事的新境界，它的嚴謹的邏輯、大量歷史史料的應用、極富寫實性的細節(jié)的描寫包括各種典章器物的描寫，以及動人的情感呈現等等。作為文學作品，我們能體會到在小說里面自始至終貫穿一股氣脈，不是把人物命運推完了就行，有強烈的氣脈。雖然人物眾多、故事繁復，都靠作者對歷史的認知和對人物情感的體會，都把材料統(tǒng)和在一起。所以作品的完成度，無論是它的世界觀的建構、人物性格命運的發(fā)展、故事情節(jié)的推進都非常完善。所以整個小說既有靈魂又有血脈又有筋骨，給人特別完整的感覺。 

烏蘭其木格：《燕云臺》打通了傳統(tǒng)文學和網絡文學之間的厚障壁

這部作品既有史料文學于現實的雅正和宏大，也有網絡文學固有的素質，打通了傳統(tǒng)文學和網絡文學之間的厚障壁。她在里面凸顯了兩性觀的構建，建立起了兩性平等的觀念，不是男性為中心也不是女性為中心，而是男女兩性共建的文明史觀或者歷史觀。整個《燕云臺》提供了個體倫理和家國倫理的調和和對峙，確實是一部值得我們讀、值得我們研究的好作品。 

隨后，杭州市文聯黨組書記、常務副主席、中國作協網絡文學研究院院長汪華瑛表示，《燕云臺》這部作品值得進行全方位的改編，用其它的藝術表現形態(tài)進行推廣。因為僅僅靠文字形式進行傳播，力量很弱，只有通過多種形式來進行傳播，文學作品才會傳播得更廣。

陳崎嶸：《燕云臺》是近年來涌現出來的網絡文學具有標志性的作品

最后，陳崎嶸主任對每一位專家的評論、發(fā)言進行了總結。他認為《燕云臺》在思想價值上，藝術地宣傳了正確的歷史觀、民族觀，強調了不同民族、不同文化交流融合的重要性。而這種宣傳和強調，有利于增強中華文化的認同、增進民族之間的情感連接，促進各民族建設共同的精神家園，他認為這是這部作品的思想價值所在。《燕云臺》站在大中華、大歷史的視角，藝術地描寫了中華民族內各民族此消彼漲、融合發(fā)展的歷史軌跡，是正面描寫宋遼夏時代的開山之作。他說，在座的專家們都認為《燕云臺》是近年來涌現出來的網絡文學具有標志性的作品，《燕云臺》把中國網絡文學歷史題材創(chuàng)作和民族題材創(chuàng)作的書寫推進到了新的境地，提升到了新的水平。 

蔣勝男在研討會上表示，她希望用多元化的視角去呈現三朝鼎立局面下的矛盾與融合，引發(fā)人們對于在“大變局”前做抉擇的思考，打破歷史只是成功者的單一敘述之慣常，呼吁人們站在大歷史大視野的格局去重新看待那個時代的風起云涌。同時，《燕云臺》一以貫之延續(xù)蔣勝男以女性為主角的敘事方式，她期盼且呼喚更多的女性，能夠達成自我意識的覺醒，從內心深處打破“男尊女卑”的限制和禁錮，可謂是當代女性獨立精神與健全意識的寫照。

《燕云臺》作為一部大歷史背景下的網絡文學作品，秉承“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作邏輯，書中的劇情發(fā)展、人物命運走向有史可依，人物情感糾葛與政治斗爭的云波詭譎又極富想象力，是融合歷史功底、文學敘事與藝術想象的創(chuàng)作結晶。

《燕云臺》之特殊價值亦體現于其反映出的民族團結與融合的大一統(tǒng)歷史進程。遼朝在歷史發(fā)展中極力推行漢制，促進漢化，其折射出的中華文化認同具有現實意義。與中央鑄牢中華民族共同體意識，增強中華文化認同、偉大祖國認同的要求是一致的。且作品以“澶淵之盟”的敘事結尾，意指和平發(fā)展的眾望，符合現代文明的價值觀。

《燕云臺》既有網絡文學輕快流行的因素，同時還能將歷史的典故、人性的探索、和對生活的思考生動地融入情節(jié)中，也讓讀者更加了解草原游牧民族在推行漢制改革時，從野蠻走向文明，從混亂走向有序的復雜歷程。我們在《燕云臺》中看到契丹、漢和黨項等民族在融合中不斷走向文明、走向開化的洪流，它不僅反映了歷史的面相和動力，也是對當下時代的精神呼應。這一特征不是階段性的，而是中國歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。“中國文化真正值得引以為榮處，乃在于有容納之量與消化之功”的論斷，《燕云臺》無疑是對這種進步的歷史觀的審美化。

研討會由中國作協網絡文學研究院、浙江省網絡作家協會主辦，杭州市文聯創(chuàng)研室、溫州大學人文學院和中國網絡作家村承辦，浙江文藝出版社、果麥文化、閱文集團協辦。