“吉狄馬加詩歌及當(dāng)代彝族作家作品研討會”12月7日在湖北武漢中南民族大學(xué)召開。湖北省作家協(xié)會黨組書記、副主席文坤斗，土家族作家、《民族文學(xué)》原主編葉梅，中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長湯曉青，湖北省作家協(xié)會主席李修文，白族詩人、原云南省文聯(lián)主席、作協(xié)主席曉雪，海南大學(xué)教授李鴻然，以及來自全國各地的詩人、學(xué)者90余人參與研討。

中南民族大學(xué)校長李金林在致辭中指出：作為民族大學(xué)，傳承創(chuàng)新各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的其中之義，該當(dāng)之責(zé)。吉狄馬加的詩歌不僅展現(xiàn)了彝族人民豐富的精神世界，拓展了中國當(dāng)代詩歌的表現(xiàn)空間，同時也彰顯了中華民族精神。

李修文說，以吉狄馬加為代表的許多彝族作家，從彝族的民族經(jīng)驗的個體生命體驗進入創(chuàng)作，同時也以民族經(jīng)驗打通世界經(jīng)驗，以個體的生命體驗打通集體體驗。這充分證明了“民族的就是世界的”這一美學(xué)觀念，也證明了“個體的就是人類的”這一理念。

曉雪認為，吉狄馬加的詩歌實現(xiàn)了民族化與現(xiàn)代化的結(jié)合，既具有民族的特點又具有人道主義精神。李鴻然說，吉狄馬加對中國和世界詩歌的貢獻，應(yīng)當(dāng)放在廣闊的時空背景中觀察。河南大學(xué)文學(xué)院教授耿占春肯定了吉狄馬加詩歌的治療作用，在感受性的意義上，在情感認同的意義上，吉狄馬加和族群與人類共同命運有一種深刻的認同和分擔(dān)。南開大學(xué)教授羅振亞認為，吉狄馬加在三個層面提供了新的個人化的心智：以“我”為主體的記憶詩學(xué)建構(gòu)、豐富意象系統(tǒng)中的“主題語象”打造和歌唱性的復(fù)原。中央民族大學(xué)教授敬文東指出，以吉狄馬加為代表的少數(shù)族裔，背靠自己的傳統(tǒng)，給漢語詩歌寫作帶來了新的資源。

到目前為止，吉狄馬加的詩歌已被翻譯成40多種文字、90多種不同版本。有學(xué)者對這一現(xiàn)象進行了關(guān)注。

中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長湯曉清回顧了彝族文學(xué)研究三十多年來的發(fā)展歷程。彝族文學(xué)形成了一種良好的文化生態(tài)。作家、詩人、批評家、出版人、教育工作者、文化部門人才濟濟，研究和創(chuàng)作成果豐碩。

吉狄馬加說，一個民族的文化歷史傳統(tǒng)對詩人至關(guān)重要，他的詩歌具有三個源頭：整體的中華文化，彝族的詩歌傳統(tǒng)，以及一切優(yōu)秀人類文明的影響。詩歌一定要有個人經(jīng)驗，但必須把個人經(jīng)驗變成公共經(jīng)驗。中國作為詩歌大國，要有自己的文化話語權(quán)和世界話語權(quán)，應(yīng)該積極發(fā)展國際性的詩歌盛會。