中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界 不斷順應(yīng)人類對(duì)情感體驗(yàn)的新需求
編者按
黨的十九屆四中全會(huì)指出,“必須堅(jiān)定文化自信,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”,“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量”。五年前,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出,“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài),催生了一大批新的文藝類型,也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化”,“要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展,抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)”。
作為網(wǎng)絡(luò)文藝的重要組成部分,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展一直保持穩(wěn)健而迅猛的態(tài)勢(shì),并且進(jìn)入國際性視野,成為中國當(dāng)代文化“走出去”的一支生力軍。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)性魅力究竟何在?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又應(yīng)該如何參與到波瀾壯闊的時(shí)代進(jìn)程中來?本版今天刊發(fā)一組文章,就中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其他世界大眾文藝樣式有哪些共通性、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么樣的角色、網(wǎng)絡(luò)小說的女性成長類型書寫有哪些顯著特點(diǎn)等話題進(jìn)行集中闡發(fā),敬請(qǐng)關(guān)注。
近年來,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷走向世界,成為具有代表性的大眾文藝樣式。現(xiàn)代文明大國通常是文化輸出大國,而大眾文藝的輸出,是以滿足人類基礎(chǔ)性情感需求為主旨,通過市場(chǎng)化途徑來實(shí)現(xiàn)的。
中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與好萊塢電影等世界大眾文藝競(jìng)爭的能力何在,前景如何呢?這是需要認(rèn)真回答的問題。
中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與好萊塢電影等大眾文藝產(chǎn)業(yè)的成功,首先依賴其創(chuàng)作、生產(chǎn)機(jī)制:以受眾需求為驅(qū)動(dòng)力,以受眾選擇與評(píng)價(jià)為推介手段,以受眾為市場(chǎng)主體,作品創(chuàng)作始終向受眾反饋靠攏,通過受眾需求塑造藝術(shù)形態(tài),以此形成強(qiáng)大的接受反應(yīng)、群聚效應(yīng),在法治體系保障下形成可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大文化產(chǎn)業(yè)。
形成敏銳、有效的觀眾選擇機(jī)制
好萊塢電影以大眾需求為依歸,形成敏銳、有效的觀眾選擇機(jī)制,依據(jù)受眾反饋,對(duì)成功作品進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、模式再造,并吸取失敗作品的教訓(xùn),依賴成熟的市場(chǎng)機(jī)制吸納世界各地躍躍欲試的制作者與創(chuàng)作者,對(duì)細(xì)分市場(chǎng)給予了有效滿足,促進(jìn)了類型電影的發(fā)生與發(fā)展。
中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在實(shí)踐中形成了讀者選擇機(jī)制。讀者的點(diǎn)擊、收藏、推薦、訂閱與即時(shí)評(píng)論反饋,決定作品受廣大讀者重視的程度,一定程度上也決定了作品情節(jié)的發(fā)展方向。比之于文學(xué)刊物、出版社的編輯選擇機(jī)制,這更能靈敏地回應(yīng)讀者需求。
因此好萊塢電影與中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表觀特征之一,就是它們圍繞受眾選擇的核心機(jī)制,培育出了靈活多樣的經(jīng)營生態(tài),幫助大眾文藝達(dá)成了自己的基礎(chǔ)效能——滿足人們對(duì)感覺、情緒與情感體驗(yàn)的需求。
一些文學(xué)研究者對(duì)大眾文藝的基礎(chǔ)功能與核心競(jìng)爭力認(rèn)識(shí)不清,說到底還是因?yàn)閷?duì)人類自身運(yùn)行方式、對(duì)自身情感需求認(rèn)識(shí)不清。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為人類情感(包括感覺、情緒、情感)是人類的“生物算法”,用以迅速處理個(gè)體生存發(fā)展面臨的各種信息,以做出有效應(yīng)對(duì)。情感是生命存在與表達(dá)的方式,是精神世界的主要構(gòu)成物。人類為了變得更聰明,進(jìn)化出豐富的情感。人類個(gè)體的生存、發(fā)展與繁育后代,需要強(qiáng)勁的、時(shí)刻運(yùn)行著的感覺、情緒和情感活動(dòng)。為了驅(qū)動(dòng)人類及時(shí)掌握世界與自身生命的最新狀態(tài),人類產(chǎn)生了情感的獵奇機(jī)制。信息的獵奇行為獲得成功,就會(huì)產(chǎn)生獲得感和喜悅感,以此激勵(lì)人們追求新奇和神奇的信息,讓自己的信息處理能力越來越強(qiáng),“獵奇—信息”處理能力,是生命體最為重要的能力之一。
藝術(shù)發(fā)生的內(nèi)部驅(qū)力正在于此。人們的情感體驗(yàn)需求是自我實(shí)現(xiàn)與自我服務(wù)的。由于現(xiàn)實(shí)生活中,情感體驗(yàn)、獲取生命經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)不夠,為了讓情感能力得以充分成長,生命體就驅(qū)動(dòng)人們創(chuàng)造或進(jìn)入藝術(shù)情境,進(jìn)行感覺、情緒與情感體驗(yàn)活動(dòng),在想象中形成第二系統(tǒng)的情感經(jīng)驗(yàn),以提升情感能力。而文藝作品的故事情節(jié)就是承載大量生命活動(dòng)信息的奇異容器,裝載生命情感信息越多,越是特異、劇烈而真切,受眾體驗(yàn)就越好。
藝術(shù)體驗(yàn)引起的情感活動(dòng)與生活中的情感活動(dòng),其形態(tài)與功能是同質(zhì)同構(gòu)的。通常藝術(shù)體驗(yàn)引起的情感活動(dòng)越有序,越有傾向性和集中性,效應(yīng)就更加強(qiáng)大,更容易被表述和交流。大眾文藝通常更強(qiáng)調(diào)營造劇烈的高潮體驗(yàn),把各種感覺、情緒和情感體驗(yàn)激發(fā)到極致,產(chǎn)生情緒爆炸效應(yīng),令人印象深刻。人們把這種效應(yīng)持久地作用于自身情感信念的建構(gòu),從中得到自我肯定、自我確認(rèn)與自我完善,因而帶來持久的愉悅。對(duì)于大眾文藝來說,能否令受眾得到過癮到位的情感體驗(yàn),并把讀者在生活中累積的負(fù)面情緒,轉(zhuǎn)化為積極、愉悅的情緒體驗(yàn),幫助讀者建立精神秩序,這是作品能否受到讀者歡迎、對(duì)讀者是否有價(jià)值的基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
孜孜以求創(chuàng)作出充滿吸引力的好故事
正是因?yàn)榇蟊娢乃噭?chuàng)作是以受眾為中心的,所以也必然是類型化的。人類的情感體驗(yàn)需求具有相同或相似的一面,人類個(gè)體需要在某些作品中,專門體驗(yàn)?zāi)承┨囟ǖ母杏X、情緒和情感,所以大眾文藝的一個(gè)類型就是指向人類一個(gè)愿望情感群組,這使得人類的情感體驗(yàn)更加高效集中。
同時(shí),人類認(rèn)知與情感的獵奇機(jī)制,驅(qū)動(dòng)著受眾情感體驗(yàn)求新求變,逼迫創(chuàng)作者奮力創(chuàng)新。因此一個(gè)藝術(shù)類型內(nèi)部會(huì)不斷變化。隨著人類的進(jìn)化、社會(huì)的變遷,大眾文藝會(huì)不斷產(chǎn)生新的類型。好萊塢電影與中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以成為發(fā)達(dá)的大眾文藝形式,根源在于兩者都擁有龐大的求新求變的創(chuàng)造者和受眾。
大眾文藝孜孜以求創(chuàng)作出充滿吸引力的好故事。“好故事”包含有序、有意味、曲折而豐富的生命情感信息,能夠喚起受眾想象力,能讓受眾沉浸其中。好故事是與創(chuàng)作意圖相呼應(yīng)的情感體驗(yàn)的有效場(chǎng)域,情節(jié)發(fā)展的過程就是作者與讀者情感生發(fā)的流動(dòng)過程。那些與人類生存、發(fā)展、繁衍活動(dòng)息息相關(guān),能夠有效激發(fā)新奇、驚奇、神奇的情感體驗(yàn)效應(yīng),能夠幫助人們促進(jìn)情感能力成長的文藝作品,就是人類生活的剛需品。以好萊塢電影為例,《星球大戰(zhàn)》《星際迷航》《魔戒》《哈利·波特》等系列電影,以充足而特異的視覺、聽覺沖擊手段,豐富精彩的故事情節(jié),激發(fā)受眾的情緒反應(yīng),讓受眾在虛擬的故事情境中得到很過癮的情感體驗(yàn)。世界電影票房排名前五十名的電影作品,全部是好萊塢電影,并且四十九部是具有神話結(jié)構(gòu)的奇幻、科幻等類型作品,只有一部《泰坦尼克號(hào)》是歷史言情電影。
構(gòu)建新的情感體驗(yàn)知識(shí)譜系
神話作為世界大眾文藝的根語匯、源代碼,當(dāng)然不能缺少中國傳統(tǒng)神話與當(dāng)代中國作家對(duì)神話再創(chuàng)造。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同樣是以玄幻、修真、仙俠、奇幻、都市異能、歷史言情為常見類型,如《傭兵天下》《間客》《盤龍》《神墓》《放開那個(gè)女巫》《詭秘之主》等,以及許多女性歷史言情小說,在想象力和體驗(yàn)性上都可以與好萊塢電影相媲美。中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能夠成批量走出國門,在歐美以及亞洲等地受到廣泛歡迎,正是我們有很多由這種神話思維支撐的幻想類和歷史言情類作品。
為何人類如此需要幻想類型的文藝作品?這是因?yàn)槿藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界知道得越多,就越希望探索未知世界,以免被現(xiàn)實(shí)世界的成見束縛。人類情感體驗(yàn)的最高形態(tài),是在虛擬情境、超現(xiàn)實(shí)情境中,憑想象力而能夠達(dá)成的情感活動(dòng),并由此得到高潮體驗(yàn)。越是聰慧的人,體驗(yàn)虛擬情境的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈。當(dāng)人類在超現(xiàn)實(shí)情境中,獲得新奇、驚奇、神奇的體驗(yàn),就會(huì)極大地激活人類獵奇機(jī)制,讓受眾在想象中靠近虛擬的超級(jí)英雄——“神我”目標(biāo),體驗(yàn)力量與神智得以成長的過程,給人以向上奮斗的誘導(dǎo)。
青少年受眾偏好具有神奇效應(yīng)的小說與影視劇,正是因?yàn)榍嗌倌甑某砷L,亟須培育、發(fā)展獵奇機(jī)制。而提升生存、發(fā)展的信息處理能力是成年人的終生課題,其對(duì)神奇效應(yīng)的體驗(yàn)需求亦是終生的。成年人是幻想小說與電影的主要?jiǎng)?chuàng)作群體,亦是主要受眾群體。
在正常社會(huì)條件下,人們得到新奇、驚奇、神奇體驗(yàn)的情感效應(yīng)越大,創(chuàng)造力就越豐富,所以大眾文藝作品總是以超現(xiàn)實(shí)的神話形態(tài)為常見的作品形態(tài),并用文藝技巧對(duì)驚奇、神奇效應(yīng)加以合理化、程式化安排,以安撫不適感,這是人類精神需求的自然反應(yīng)。人類知識(shí)大爆炸得益于人類變得比從前更聰明,而知識(shí)大爆炸之后的社會(huì),需要人類個(gè)體信息處理能力變得更為強(qiáng)大,獵奇機(jī)制更加有效,所以對(duì)神奇世界的體驗(yàn)需求更為強(qiáng)勁。這就更加需要超現(xiàn)實(shí)情境的、具有神話思維的文藝作品。未來,隨著科技與社會(huì)的高速變化,如果缺少對(duì)虛擬情境的想象能力、缺少把現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)情境的語碼相互轉(zhuǎn)換能力的人,就會(huì)導(dǎo)致人類既不能理解超現(xiàn)實(shí)世界,也不能理解現(xiàn)實(shí)世界,這將無法發(fā)展自身。
20世紀(jì)以后世界大眾文藝回歸神話傳統(tǒng),好萊塢電影與中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為人類重新創(chuàng)造新神話,正是順應(yīng)了人類對(duì)神奇體驗(yàn)效應(yīng)的需求。它們大膽吸納全人類各種文化資源,把世界各地的神話元素、科技想象與人文關(guān)懷、倫理態(tài)度相融合,形成自己新的情感體驗(yàn)知識(shí)譜系。這就是它們的核心競(jìng)爭力所在,是長盛不衰的基礎(chǔ)。
人們應(yīng)該尊重世界大眾文藝發(fā)展的趨勢(shì),認(rèn)識(shí)到以受眾為中心的創(chuàng)作機(jī)制對(duì)提升中國文化的世界影響力的積極作用,讓億萬讀者的閱讀需求,繼續(xù)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力。