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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    紅日 《碼頭》:多重闡釋的空間
    來源:《民族文學(xué)》 | 張柱林  2019年11月18日15:41
    關(guān)鍵詞:張柱林 紅日

    紅日的小說《碼頭》,讀來饒有興味,貌似簡(jiǎn)單,其實(shí)又非常豐富復(fù)雜,三言兩語說不清楚。紅日之前的小說,一般以主題或題材作為命題的主要考量因素,而《碼頭》卻是以地點(diǎn)或空間作為著眼點(diǎn)。初看之下,似乎“碼頭”作為題名,并不特別切合小說的整個(gè)主題和所描述的對(duì)象,作品主要寫的人物是老麻,他管理的是渡船,而不是碼頭,以碼頭為名好像偏了。仔細(xì)一琢磨,又不得不佩服作者的用心。沒錯(cuò),老麻是船夫,他的工作是開船把客人送到對(duì)岸去。碼頭是他的船停泊的地方,也是他等待客人或客人等待他和渡船的地方。一般的理解,碼頭是集散人貨的場(chǎng)所,也是溝通和交流的場(chǎng)所,本身應(yīng)該是開放的。吊詭的是,至少在漢語里,碼頭的引申義常常用來指一種封閉的場(chǎng)域,管理者據(jù)公為私,形成幫派、圈子,排斥外人和外來事物,這正是今天官方所反對(duì)的“碼頭文化”。老麻家世襲和壟斷了當(dāng)?shù)氐亩纱瑯I(yè)務(wù),確乎將渡船當(dāng)成了自己的“碼頭”,并形成了自己的一套規(guī)矩。其中的一條規(guī)矩就是要過河的客人不能喊老麻“開船”,因?yàn)楫?dāng)?shù)赝猎挘▽賶颜Z方言一支)里,這句話里有諧音“麻子”的意思,老麻臉有麻子,忌諱別人提及所有與麻子有關(guān)的東西。當(dāng)?shù)厝硕贾肋@個(gè)規(guī)矩,都會(huì)小心翼翼地避免在言語上冒犯老麻,所以這不會(huì)成為問題。

    小說正是從有人壞了規(guī)矩開始的。這天來了一個(gè)陌生人,偏偏連喊幾聲“開船”,導(dǎo)致不痛快的老麻停渡三日,積壓了大批要渡河的客人。老麻這樣做,當(dāng)然是表現(xiàn)自己權(quán)力的任性。本來這也不會(huì)成為問題,老麻氣一消,自然就開船了。問題在于這位不懂老麻規(guī)矩的陌生人,竟然是新來的鄉(xiāng)長(zhǎng)“眼鏡”。這是小說給我們制造的第一個(gè)意外,也是新鄉(xiāng)長(zhǎng)給老麻制造的第一個(gè)意外,后面就是一連串意外了。出于眾所周知的原因,現(xiàn)在老麻自己反而成了不懂規(guī)矩的人,而且后果很嚴(yán)重。顯然,在老麻的碼頭之外,還有更大的碼頭籠罩著世界。小說為我們揭示了由此引起的巨大不安:老麻立即戒掉了自己多年喜歡吃的“豬紅”,改吃小米粥;他每天提前到碼頭觀察,看看客人中是否有戴眼鏡的新鄉(xiāng)長(zhǎng),他想與之“和解”;他懷疑新鄉(xiāng)長(zhǎng)為了懲罰他,決定在河上建一座橋,顯然橋一建成,兩岸人民將立刻用腳投票,過河采用過橋的方式,而不再使用渡船的方式,想一想,誰愿再受老麻的氣,他那些不成文的舊規(guī)矩,人們?nèi)塘硕嗌倌炅耍瑹o非是受了過河只有老麻的渡船這個(gè)唯一選擇的要挾。如果小說只寫了這些,其實(shí)也相當(dāng)有意思,其諷刺的內(nèi)涵也展示得淋漓盡致了。

    必須承認(rèn),《碼頭》可以有另外的讀法,而且可能并不比上面的解讀不合理。比如,橋與船的沖突。原先,兩者的功能是一致的,都是為了連接兩岸,便利交通,同時(shí),它們各有各的優(yōu)勢(shì)和存在理由,至少是互補(bǔ)的。老麻能夠掌握自己的“碼頭”,并且在聽到政府即將在河上建橋的風(fēng)聲后,仍然泰然自若的一個(gè)原因,就在于他認(rèn)為就兩岸的人口和經(jīng)濟(jì)狀況來看,建橋顯然是沒有必要的,成本太高而收益太低。但現(xiàn)實(shí)就是那么任性,河上的鐵索橋就是建起來了。橋是老麻渡船的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而且是一個(gè)過于強(qiáng)大的對(duì)手,他面臨滅頂之災(zāi),過河的人如果再也不坐他的船,他的生計(jì)危機(jī)就降臨了。他的所有技能(如會(huì)游泳)和資源都是為渡船準(zhǔn)備的,他只能靠船和水維生。更重要的是,新橋的建橋地址正好是在原來的碼頭和航線上,這簡(jiǎn)直是釜底抽薪,他連一點(diǎn)回旋的余地都沒有。他試圖找到新的出路,如開船到河中電魚來賣,但這是違法的。他也證明了自己的存在價(jià)值,如新橋由于洪水帶來的大樹撞斷了一根鐵索發(fā)生傾斜,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)正過橋的11個(gè)人掉入河中,老麻不計(jì)前嫌,積極開船救人,除了救起8人外,還將3名遇難者打撈上岸。他并非壞人,也沒有幸災(zāi)樂禍的意思,但他的想法確實(shí)有一定道理:那幾個(gè)遇難者如果不從鐵索橋上過河,而是乘他的渡船,不就逃過一劫了嘛。但鐵索橋的好處一目了然,所以老麻還是被無情地拋棄了。那幅景象,似乎正應(yīng)了古詩(shī)所言:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”其實(shí)老麻也并非完全是一個(gè)冥頑不化的人,他也曾與時(shí)俱進(jìn),將自己的船裝上柴油機(jī),改裝成了負(fù)載能力更強(qiáng)的機(jī)動(dòng)船。但這顯然無濟(jì)于事。時(shí)勢(shì)弄人,老麻作為歷史洪流中的個(gè)體,自然無力抗拒。雖然他表示自己寧死也不上橋,可這改變不了人們舍船就橋的局勢(shì)。

    我們還可以將小說讀成一個(gè)由于信息不對(duì)稱或不充分所導(dǎo)致的悲喜劇。從新鄉(xiāng)長(zhǎng)一面看,他不了解老麻的規(guī)矩或禁忌,導(dǎo)致自己無法渡河,必須繞道走大彎路,枉費(fèi)了許多氣力。當(dāng)然,由于他掌握的資源遠(yuǎn)比老麻這個(gè)小人物多,所以老麻的自大絲毫無損于鄉(xiāng)長(zhǎng)的權(quán)威與力量。就像老麻所想象的,鄉(xiāng)長(zhǎng)可以下令修橋,一勞永逸地解除老麻利用停渡擺譜的威脅;他可以指示司法人員執(zhí)行法令禁止電魚,讓老麻失去生財(cái)之道;他可以修路,讓人們從其他地方過河,讓老麻的船成為廢船;他還可以雇傭其他人守橋,讓大家認(rèn)為本該獲得此職位的老麻失業(yè)……當(dāng)然這些可能都出自老麻的猜測(cè),因?yàn)樗J(rèn)為自己得罪了鄉(xiāng)長(zhǎng),鄉(xiāng)長(zhǎng)一定會(huì)利用一切機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)自己。根據(jù)小說最后的揭秘,我們知道,其實(shí)圍繞著修橋所發(fā)生的一切,根本與鄉(xiāng)長(zhǎng)無關(guān)。當(dāng)讀者獲知這一消息時(shí),作為當(dāng)事人一方的老麻已經(jīng)死了二十三年。老麻由于沒有掌握相關(guān)信息,終日處于巨大的惶恐中,在他身邊發(fā)生的事情都被他錯(cuò)誤地感知和理解。話說回來,在這種類似鬧劇的誤解中,卻又折射出巨大沉重的真實(shí),絕不僅僅只是一個(gè)庸人自擾的故事。小說在其中又設(shè)置了一個(gè)令人哭笑不得的情節(jié):鄉(xiāng)長(zhǎng)其實(shí)上過老麻的船,他號(hào)為“眼鏡”但并不戴眼鏡。而老麻一直耿耿于懷的,就是鄉(xiāng)長(zhǎng)始終沒有上過他的船,讓他寢食難安。這又是信息不對(duì)稱導(dǎo)致的惡果,“眼鏡”不戴眼鏡,讓人摸不著頭腦。當(dāng)然,這也可能是老麻兒子怕父親死不瞑目,在其臨終前安慰他的謊言。

    當(dāng)然,我們的閱讀可以把重心放在老麻這個(gè)人物身上。老麻在一個(gè)封閉的環(huán)境中自認(rèn)為老大,又想當(dāng)然地把周圍發(fā)生的一切都視為和自己有關(guān),是一個(gè)自大又自憐的人,同時(shí),在他認(rèn)為自己開罪鄉(xiāng)長(zhǎng)后,其所作所為卻是可笑、可悲又可憐,他的悲劇有自身性格缺陷的因素起作用,比如同在修橋時(shí)由于碼頭上的店鋪被拆而失業(yè)的老潘,就因?yàn)樾畔㈧`通或轉(zhuǎn)圜得快,獲得了守橋的職位,而老麻卻意外地丟掉了這個(gè)本應(yīng)該屬于他的工作。同時(shí)又必須看到,他的命運(yùn)其實(shí)又為他無法左右和控制的社會(huì)環(huán)境所決定。小說最后揭示謎底,修橋一事是上級(jí)布置的扶貧攻堅(jiān)項(xiàng)目,無論是鄉(xiāng)長(zhǎng)或老麻,他們的行為根本無法改變?nèi)魏问聦?shí),用我們?cè)?jīng)熟悉的話說,就是事物的發(fā)展不以任何個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。扶貧是一項(xiàng)前無古人也可能后無來者的巨大歷史規(guī)劃,將從根本上改變無數(shù)人的生產(chǎn)與生活方式,這一點(diǎn),老麻并不知道,但小說家用自己的作品,通過他這個(gè)形象展現(xiàn)給了讀者。

    刊于《民族文學(xué)》漢文版2019年11期

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