楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會海報

楊蔭瀏（1899.11.10—1984.2.25）我國著名的音樂史學(xué)家、民族音樂理論家，中國藝術(shù)研究院音樂研究所創(chuàng)始人之一，在中國音樂史、樂律學(xué)以及傳統(tǒng)戲曲、曲藝、器樂和宗教音樂等民族音樂領(lǐng)域成就斐然。他一生的業(yè)績幾乎囊括了中國音樂學(xué)的各個領(lǐng)域，所涉之處均豎起座座豐碑。先生飽諳經(jīng)史、學(xué)貫中西，撰寫我國音樂史學(xué)里程碑式的巨著《中國古代音樂史稿》以及多部音樂論著；發(fā)表《國樂前途及其研究》 《三律考》等百余篇文論；收集、整理、編撰《阿炳曲集》 《十番鑼鼓》《古琴曲譜》等大批珍貴民樂曲集；考察和采錄《二泉映月》 《單弦牌子曲》等眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作品。楊蔭瀏是中國音樂學(xué)的奠基人、中國傳統(tǒng)音樂研究的先驅(qū)者，也是20世紀中國最具國際影響力的音樂學(xué)家之一，被公認為學(xué)貫中西的一代宗師。

“從1840年開始，橫亙在中國文化面前的所有困惑與難題其實只有一個，即解決好古今、中外、雅俗這‘三大關(guān)系’或曰‘三大矛盾’ 。一百多年來，中國文化界的幾乎所有爭論與分歧、努力與實踐，無出其外。至今，此難題仍在，且持續(xù)考驗著我們。 ”中國藝術(shù)研究院音樂研究所名譽所長田青表示。120年前，被中國音樂學(xué)界尊為“一代宗師”的我國當代最為重要的音樂史學(xué)家、民族音樂理論家、新中國音樂學(xué)研究的奠基人楊蔭瀏出生在一個氤氳著書香樂韻的江南殷實之家，他的出現(xiàn)，似乎即為解決這“三大關(guān)系”而來。

楊蔭瀏在燕京大學(xué)工作時留影（1936年）

11月10日至11日，在中國藝術(shù)研究院舉辦的楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會上，與會的學(xué)者們圍繞楊蔭瀏的學(xué)術(shù)成就與社會影響、楊蔭瀏的學(xué)術(shù)思想與研究方法、中國音樂史研究的新材料與新問題、傳統(tǒng)音樂研究與民族音樂學(xué)領(lǐng)域新成果、中國音樂史學(xué)與民族音樂學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、近年來海外音樂學(xué)各研究領(lǐng)域的新進展等議題展開熱烈研討，對于系統(tǒng)總結(jié)傳統(tǒng)音樂史論研究成就、理念、方法，開啟未來中國音樂學(xué)術(shù)道路具有積極的現(xiàn)實意義。

田青在研討會的致辭中特別談到了楊蔭瀏不平凡的一生。“他自幼既隨阿炳這樣的民間藝術(shù)家廣泛、深入學(xué)習(xí)民族樂器和民間器樂，又跟外國傳教士學(xué)習(xí)英文、鋼琴和西洋作曲理論；他既繼承了中國文人‘左琴右書’的傳統(tǒng)，成為昆曲‘天韻社’的中堅，又在一生中始終關(guān)注著被社會輕視和菲薄的‘俗樂’ ，他對江南十番、河北吹歌、西安鼓樂等樂種的研究以及對湖南民族民間音樂的普查，奠定了今天非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)；他不但打開了對中國道教音樂、佛教音樂的學(xué)術(shù)研究之門，并在青年時代便開創(chuàng)了基督教音樂的華化之路，其主編的《普天頌贊》至今仍回蕩在中國教堂的穹頂之下；他不但借助從民間音樂中學(xué)到的樂譜譜字使唯一可靠的宋代音樂——姜白石的十七首歌曲重現(xiàn)，而且在中華民族危亡之際借由填詞，讓岳飛的《滿江紅》唱遍大江南北，鼓舞了成千上萬的熱血青年；他不但以畢生的精力寫作并不斷完善其中國音樂學(xué)的奠基基礎(chǔ)《中國古代音樂史稿》 ，而且始終倡導(dǎo)理論聯(lián)系實際，甚至跑到樂器作坊用他的樂律學(xué)研究心得指導(dǎo)工人的樂器制作；他不但精通經(jīng)史子集，從古文典籍中淘瀝出眾多被世人忽略的音樂史料，而且他的第一本中國古代音樂史是用英文撰寫的，接通了古今中外。 ”縱觀楊蔭瀏的一生，田青表示：我們可以認真、嚴肅、客觀、自豪地說——楊蔭瀏，是在音樂領(lǐng)域打通古今、中外、雅俗的第一人！

《定縣子位村管樂曲集》是楊蔭瀏于1950年5月間主持的一項區(qū)域性音樂研究，是一個集體合作的調(diào)查項目。河北師范大學(xué)音樂學(xué)院教授胡小滿特別談到此次田野調(diào)查的開創(chuàng)性意義，他談到，“該調(diào)查是在秉持楊先生之傳統(tǒng)的田野工作法的基礎(chǔ)上，誕生于新的社會制度與工作環(huán)境之中，是一次嶄新的田野工作。圍繞著河北定縣子位村吹歌會的譜、調(diào)、律、器等要素，和相關(guān)文化成因與社會影響等給予多方位采納，成果精確而樸實。中國音樂的若干項‘第一’蘊含其間——如新中國開展的第一次民間樂種調(diào)查與記錄；第一次使用了錄音機記錄作品；傳統(tǒng)樂曲《拿天鵝》第一次有了音響的記錄；中國音樂學(xué)田野考察第一次可憑借機器記憶的客觀音聲進行‘非在場’的文案研究；傳統(tǒng)的河北鼓吹樂在現(xiàn)代流變中的樣態(tài)第一次有了音響、曲譜、器態(tài)、結(jié)構(gòu)與文化等方面的讀本。因此，楊先生主持的這次調(diào)查，堪稱現(xiàn)代科技支撐的一次國家記憶。 ”

1950年5月至1956年7月，楊蔭瀏以密集的方式對十番鑼鼓、智化寺京音樂、西安鼓樂等多種傳統(tǒng)音樂品種進行了一系列具有發(fā)現(xiàn)、挖掘性質(zhì)的實地考察，并接連撰寫出多種考察報告。中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、著名音樂學(xué)家喬建中認為，“九層之臺，起于累土” ，通過對楊蔭瀏多次田野考察的再思考，可以發(fā)現(xiàn)除了被挖掘?qū)ο蟮目少F價值、撰寫模式、方法論方面的典范意義之外，楊蔭瀏在“立所” （中國藝術(shù)研究院音樂研究所的前身中央音樂學(xué)院民族音樂研究所）伊始所開展的這些專題考察活動，更大的目標是讓這個新生的音樂學(xué)機構(gòu)在一個全新的學(xué)術(shù)環(huán)境中以資料儲備、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)積累為根基，以富饒的中國音樂資源為對象，不僅逐步健壯自身，更能夠與全國同行協(xié)力，初步建立起中國音樂研究的學(xué)術(shù)體系。

中國音樂學(xué)院教授、著名音樂學(xué)家樊祖蔭重讀楊蔭瀏的《十番鑼鼓》深有所感，他認為楊蔭瀏對鑼鼓樂的研究極為深入，論述最為全面，記譜最為精準，而且有記錄過程的敘述，是鑼鼓樂研究的最好范本，“今天紀念楊蔭瀏先生，就是要把老一輩音樂學(xué)家開創(chuàng)的正確的研究路子繼承下來，并貫徹于自己的研究和教學(xué)工作之中” 。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員、 《中國音樂學(xué)》主編項陽表示， 20世紀中葉以來，“音研所”楊蔭瀏、黃翔鵬等學(xué)術(shù)前輩將中國音樂史學(xué)與傳統(tǒng)音樂活態(tài)深層挖掘并舉的研究理念，引領(lǐng)了群體性的研究實踐，使得中國音樂學(xué)在一條正確的道路上前行。構(gòu)建中國音樂學(xué)需既把握歷史又梳理活態(tài)，厘清當下活態(tài)存在與歷史傳統(tǒng)的關(guān)系，如此方能把握中國傳統(tǒng)音樂文化的實質(zhì)性內(nèi)涵。而當下學(xué)界應(yīng)沿用這種史論并舉的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)繼續(xù)開拓前行，更好地認知和把握中國音樂文化的深層內(nèi)涵。

在與會學(xué)者看來，楊蔭瀏等老一輩音樂學(xué)家是科學(xué)的中國音樂史學(xué)的主要奠基人，取得了中國古代音樂史研究的巨大成就。正如中國藝術(shù)研究院音樂研究所研究員秦序所說，他們建立的中國音樂史學(xué)研究以及傳統(tǒng)音樂研究的“科學(xué)范式” ，指導(dǎo)我們進行研究并據(jù)之形成相應(yīng)的“學(xué)術(shù)共同體” 。浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院院長郭克儉談道，作為20世紀中國音樂文化領(lǐng)域的巨擘，楊蔭瀏在音樂史學(xué)、樂律學(xué)、古譜學(xué)、音樂考古學(xué)、音樂語言學(xué)、樂器學(xué)、傳統(tǒng)音樂學(xué)和民族聲樂理論等諸多學(xué)科均有重大建樹，其學(xué)術(shù)偉績近乎滲透了中國音樂學(xué)的所有領(lǐng)域，“在大力倡導(dǎo)傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，呼喚建立‘楊蔭瀏學(xué)’ ，系統(tǒng)全面挖掘整理研究一代音樂學(xué)宗師現(xiàn)代音樂學(xué)術(shù)的杰出成就，為構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的音樂理論話語體系奠定堅實基礎(chǔ)” 。

“今天，我們懷念楊蔭瀏，懷念那個值得我們永遠懷念的群體——和楊先生一起開創(chuàng)了中國音樂學(xué)研究之路并為中國藝術(shù)研究院音樂研究所的建立與成長作出杰出貢獻的老一輩學(xué)者們，是為了繼承他們的精神，把他們開創(chuàng)的事業(yè)進行下去，為最終解決中國文化‘三大關(guān)系’ 、建立一個通古達今、雅俗共賞，在海納百川時不失根與魂、在面向未來時不忘來時路的中華音樂文化而奮斗！ ”田青說。

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楊蔭瀏先生誕辰120周年系列活動在京舉辦

本報訊（記者 張悅） 2019年，適逢楊蔭瀏先生誕辰120周年。11月10日至15日，中國藝術(shù)研究院音樂研究所、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻館、文化藝術(shù)出版社聯(lián)合中國音樂學(xué)院，共同舉辦“楊蔭瀏先生誕辰120周年系列活動” 。本次系列活動分楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會暨《天韻社曲譜》首發(fā)式·紀念展開幕式、楊蔭瀏誕辰120周年紀念音樂會、楊蔭瀏先生誕辰120周年紀念展——楊蔭瀏先生和他的學(xué)術(shù)集體，力求全方位、多角度展現(xiàn)以楊蔭瀏先生為代表的音樂研究所老一輩學(xué)者的成就、風(fēng)采和人格魅力，展現(xiàn)前輩學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對于當下及未來中國音樂學(xué)術(shù)的深遠影響，寄托對前輩先賢的敬仰懷念之情。

在楊蔭瀏先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會暨《天韻社曲譜》首發(fā)式上，中國藝術(shù)研究院院長、黨委書記韓子勇，中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長兼中國工藝美術(shù)館黨委書記喻劍南、中國藝術(shù)研究院副院長祝東力、文化和旅游部藝術(shù)司音舞處處長黃小駒、中國藝術(shù)研究院音樂研究所名譽所長田青、中國音樂學(xué)院院長王黎光、中國音協(xié)副主席趙塔里木、中央音樂學(xué)院音樂學(xué)研究所所長賈國平、中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻館館長趙海明、文化藝術(shù)出版社社長楊斌、《天韻社曲譜》策劃人張振濤等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，楊蔭瀏先生之子楊國楨、長孫楊宇飛，曹安和先生的侄子曹小平等親屬，以及來自全國各專業(yè)音樂院校、綜合大學(xué)、科研院所和海外院校的專家學(xué)者，中國藝術(shù)研究院音樂研究所在職科研人員和退休專家等百余名學(xué)者出席。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所聯(lián)合中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻館將當年楊蔭瀏珍藏的《天韻社曲譜》 （吳畹卿抄本）及其記寫的《昆曲鼓板節(jié)奏記譜》等資料，由文化藝術(shù)出版社正式出版發(fā)行，以期更好地傳承弘揚昆曲藝術(shù)，展現(xiàn)以楊蔭瀏等先生為代表的音樂研究所前賢的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，推進音樂學(xué)術(shù)事業(yè)深化發(fā)展。

楊蔭瀏先生誕辰120周年紀念音樂會由中國音樂學(xué)院和中國藝術(shù)研究院音樂研究所聯(lián)合舉辦，演出了楊蔭瀏先生翻譯的古代樂曲、阿炳的二胡曲和琵琶曲，以及經(jīng)楊先生研究、挖掘、推廣的其他傳統(tǒng)音樂曲目，包括昆曲、古琴、西安鼓樂、智化寺京音樂等，大多都是入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的傳統(tǒng)音樂項目。

中國藝術(shù)研究院音樂研究所和藝術(shù)與文獻館聯(lián)合舉辦的楊蔭瀏先生誕辰120周年紀念展——楊蔭瀏先生和他的學(xué)術(shù)集體，展出了與楊蔭瀏先生相關(guān)的重要歷史圖片、樂器實物、手稿以及學(xué)術(shù)成果，通過對楊蔭瀏生平以及他在中國音樂學(xué)學(xué)科領(lǐng)域方面的多角度揭示，生動豐富地展現(xiàn)楊先生不可復(fù)制的學(xué)術(shù)人生和難以估量的學(xué)術(shù)貢獻；通過對當時音樂研究所學(xué)術(shù)集體在傳統(tǒng)音樂考察、學(xué)術(shù)交流、資料建設(shè)、研究生教育等方面學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果的集中展示，為我國音樂界同仁描繪出一幅音樂研究所自新中國成立以來近半個世紀的學(xué)術(shù)圖景。