在中國話劇史上，朱雙云的影響遠(yuǎn)不及田漢、歐陽予倩等人。2018年是田漢誕辰120周年，今年又是歐陽予倩誕辰130周年，學(xué)界均有相應(yīng)紀(jì)念活動(dòng)。而今年亦是朱雙云先生誕辰130周年，各界紀(jì)念卻鮮有。先生似已被世人忘卻了。

朱雙云1889年出生于上海，少年時(shí)曾求學(xué)于南洋、民立中學(xué)，并在民立中學(xué)就讀期間第一次真正接觸到了學(xué)生演的新劇。1906年，年僅17歲卻頗有組織能力的朱雙云邀集同學(xué)汪優(yōu)游、王幻身等人組織了“開明演劇會(huì)”，連續(xù)演出了3天。這次演出首開新劇演出為災(zāi)民募捐之先河，因而在中國話劇演出史上占有了一席之地。此后，朱雙云又先后組織、參加了“一社”、“仁社”、余時(shí)學(xué)會(huì)、上海演劇聯(lián)合會(huì)的新劇演出。隨著演出地點(diǎn)由老城廂移到了租界石路的天仙茶園等地，影響也日漸擴(kuò)大。

1913年9月，鄭正秋成立了中國話劇演出史上第一個(gè)以演“家庭戲”為主的商業(yè)劇團(tuán)新民社，朱雙云作為鄭正秋的助手，“以全力來襄助正秋先生，經(jīng)營新民社”而就此投身于職業(yè)話劇的商演活動(dòng)之中。次年5月，朱雙云便出版了對其一生都影響巨大的著作《新劇史》，此書亦成為中國話劇史上第一部編年體史書。除此之外，朱雙云還著有《初期職業(yè)話劇史料》《菊部珍聞》《中國之優(yōu)伶》《三十年來我的戲劇生活》和《廾年湖海記》等作品，在報(bào)刊上亦發(fā)表過不少文章，甚至還有《碧血黃花》《平壤孤忠》《汪精衛(wèi)賣國喪身》等6個(gè)迄今尚存的劇本。

朱雙云與歐陽予倩的首度合作始于1916年3月，當(dāng)時(shí)他邀汪優(yōu)游、徐半梅、歐陽予倩等人組織了大成社，進(jìn)駐上海笑舞臺(tái)，演出“高尚新劇”。在此期間歐陽予倩創(chuàng)造了“紅樓歌劇”，一方面為笑舞臺(tái)贏得了聲譽(yù)，一方面高昂的開支也最終拖垮了大成社。1918年4月，朱雙云“卷土重來”，二度進(jìn)入笑舞臺(tái)，于此期間創(chuàng)辦的《笑舞臺(tái)》報(bào)也成為反映中國早期話劇運(yùn)動(dòng)不可多得的珍貴歷史文獻(xiàn)。

1922年，朱雙云協(xié)助昔日好友顧無為在上海大世界導(dǎo)社的乾坤大劇場經(jīng)營新劇并主要承擔(dān)編劇工作，期間編寫了大量歷史題材劇目，如《滿清三百年》《吳三桂借兵》《怪杰張勛》等。1926年導(dǎo)社解散后，朱雙云繼續(xù)以導(dǎo)社之名在漢口上演新劇，但因演劇內(nèi)容“進(jìn)步”而一度被漢口警廳查禁，直到1926年8月北伐軍攻克武漢，朱雙云才借機(jī)“在立大舞臺(tái)恢復(fù)了導(dǎo)社”。

1928年后，朱雙云開始把主要精力由新劇轉(zhuǎn)向戲曲，在武漢經(jīng)營劇場期間他做得最為出色的一項(xiàng)工作便是對長期以來戲園的陋習(xí)進(jìn)行改革。1934年10月，朱雙云聯(lián)絡(luò)劉榮升、盧秋蘭、趙小樓等人成立“標(biāo)準(zhǔn)平劇團(tuán)”，并租賃漢口的維多利電影院演出戲曲。新劇院廢除了案目制，實(shí)行對號入座，劇場內(nèi)不賣茶點(diǎn)零售，不遞手帕，不得收取小費(fèi)，革除了乏味的“開鑼戲”等舉措，對凈化舞臺(tái)、整頓劇場秩序均起到了積極作用，“使?jié)h口沉悶的劇壇，得有一線的生機(jī)”。

其時(shí)，“在長江一帶吃戲飯的人，無有一個(gè)不知道朱雙云”。在前臺(tái)他會(huì)撰廣告，在后臺(tái)缺少角色時(shí)他還能代戲，被認(rèn)為“是一個(gè)無所不能的人物”。

1937年盧溝橋事變后，朱雙云領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)平劇團(tuán)積極投身于愛國救亡運(yùn)動(dòng)，在漢口演出了《蘆溝落日》《萬里長城》《岳飛的母親》等愛國劇目。同年8月，漢口市新成立的“劇業(yè)劇人勞軍公演團(tuán)”推舉朱雙云為公演團(tuán)主任。在公演團(tuán)慰問前方抗敵將士期間，朱雙云又創(chuàng)作了大量宣揚(yáng)抗日愛國的劇本《文天祥》《梁紅玉》《萬里長城》《臥薪嘗膽》《岳母刺字》《昭君和番》《桃花扇》《陳圓圓》等，可惜的是，這些劇本后來均已散失。

1937年底，“中華全國戲劇界抗敵協(xié)會(huì)”在武漢正式成立，朱雙云當(dāng)選為常務(wù)理事和話劇部主任，與田漢、陽翰笙、安娥等人共事。武漢失守后，朱雙云沒有隨大部分藝人重返上海，而是“舉家逆江西上，止于重慶”，在重慶國立編譯館任職。只是赴渝之后，朱雙云早年就患有的肺病愈發(fā)加重了。1942年3月31日，年僅53歲的朱雙云逝于北碚，上海《申報(bào)》發(fā)消息嘆其“身后蕭條”。

朱雙云一生筆耕不輟，即便病重期間“猶日寫數(shù)千字”，但戰(zhàn)亂和時(shí)代的更迭卻使其著作大都散落。先生去世后，其生前好友李元龍、胡紹軒、龔嘯嵐等在紀(jì)念文章中均提及，朱雙云在臨終之際仍奮筆疾書其又一著作《中國之優(yōu)伶》。如今，這些經(jīng)多方查找終于從《社會(huì)日報(bào)》中輯錄出的《中國之優(yōu)伶》殘稿終于匯集成冊，由文匯出版社出版了。

作為一位狂熱的戲劇愛好者，朱雙云身處社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂不休的時(shí)代，一直都在戲劇的園地孜孜以求，努力耕耘。不論其早年投身新劇創(chuàng)作，還是中年之后推動(dòng)戲曲改革，朱雙云都將戲劇視作自己的立身之道。他雖不曾建構(gòu)過宏大的戲劇理論，卻在中國戲劇運(yùn)動(dòng)的歷史中，在其多年的戲劇經(jīng)營生涯中形成了其特有的戲劇觀念。

《中國之優(yōu)伶》作為一部殘稿，其所述內(nèi)容多是作者當(dāng)年的親身經(jīng)歷。為謀求生計(jì)，朱雙云在定居漢口后仍時(shí)常穿梭于滬漢之間為所經(jīng)營的劇場尋找合適的演員。書中對滬漢兩地伶人的經(jīng)濟(jì)狀況、日常生活、宗教信仰、演劇情形等均有詳細(xì)、生動(dòng)的描述，為我們進(jìn)一步了解民國時(shí)期伶界藝人的社會(huì)生活提供了絕佳史料。

解放后，新中國對話劇史料文獻(xiàn)有計(jì)劃的整理工作始于1957年1月。田漢、歐陽予倩、夏衍和陽翰笙4人向中國劇協(xié)主席團(tuán)建議“舉辦話劇運(yùn)動(dòng)五十年紀(jì)念及搜集、整理話劇運(yùn)動(dòng)史資料，出版話劇史料集”。此建議得到了全國各地劇協(xié)的響應(yīng)，在中國劇協(xié)上海分會(huì)任職的董天民曾與朱雙云有故交，于是便從朱雙云之女朱衡處獲得了其收集的《中國之優(yōu)伶》剪報(bào)本。遺憾的是，1958年出版的《中國話劇運(yùn)動(dòng)五十年史料集》中卻未能收錄這些珍貴資料，僅存有歐陽予倩的兩篇文章《回憶春柳》和《談文明戲》。然而，作為中國早期話劇運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一，與歐陽予倩同庚的朱雙云一生的戲劇經(jīng)歷，及其對中國話劇運(yùn)動(dòng)所做的貢獻(xiàn)，是絕不應(yīng)被歷史、更不應(yīng)被世人所忘卻的。