2019年11月1日，展覽“螢與日——陳傳興攝影展”在上海龍美術(shù)館（西岸館）開(kāi)幕。展覽由顧錚擔(dān)任策展人，展出臺(tái)灣地區(qū)攝影家陳傳興珍藏了四十年、精心挑選的136件珍貴銀鹽原作照片，展現(xiàn)了稱(chēng)為“諸神的黃昏”的七十年代末（1976－1980年）法國(guó)、英國(guó)、愛(ài)爾蘭等歐洲國(guó)家及美國(guó)城市空氣與社會(huì)氛圍。那些在鏡頭下凝結(jié)的情感與思想的沖撞，仿佛全帶有生機(jī)，重現(xiàn)眼前。

在接受澎湃新聞采訪中，陳傳興表示自己不是攝影家，攝影是表達(dá)思想的途徑之一。而對(duì)于攝影，他認(rèn)為攝影是被拍攝者給予的禮物，“他們贈(zèng)予我的片刻，你無(wú)法用很明白的語(yǔ)言去表達(dá)，那是微妙、神秘的，再以光影的方式表達(dá)出來(lái)。”

以往，攝影展都只呈現(xiàn)最后定格影像，視暗房工作為一個(gè)機(jī)械化工藝過(guò)程，而將之排除。陳傳興希望借助展覽，啟發(fā)觀眾思考暗房工作與影像的關(guān)系。

七十年代末，陳傳興鏡頭下的歐洲

陳傳興，1952年出生于臺(tái)北，法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)學(xué)院語(yǔ)言學(xué)博士，行人文化實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)辦人，2012年獲頒法國(guó)藝術(shù)與文學(xué)勛位（軍官勛章），在退休前是臺(tái)灣地區(qū)清華大學(xué)副教授。他長(zhǎng)期耕耘美學(xué)、哲學(xué)、精神分析與影像論述等領(lǐng)域，同時(shí)是攝影家、藝術(shù)評(píng)論學(xué)者、作家與電影創(chuàng)作者，曾是文學(xué)紀(jì)錄片系列《他們?cè)趰u嶼寫(xiě)作》的總監(jiān)制。

陳傳興

2015年，陳傳興帶著他的作品來(lái)到北京央美美術(shù)館，個(gè)展《未有燭而后至》展現(xiàn)他在家鄉(xiāng)本土自由、野生粗放、完全自學(xué)的少年時(shí)期作品。而這些照片是在被他珍藏了40年后才首次呈現(xiàn)給觀眾。

在陳傳興高中時(shí)，家人給他買(mǎi)了一部柯尼卡相機(jī)，隨后他又買(mǎi)了一臺(tái)尼康，開(kāi)始學(xué)習(xí)膠片沖洗，走上了攝影之路。在上世紀(jì)70年代，即他的大學(xué)時(shí)代，他成為了一名文青，“拍拍實(shí)驗(yàn)電影，拍拍照片。那時(shí)候比較野，20來(lái)歲，覺(jué)得學(xué)校的課沒(méi)什么好上的，還不如去外面看看。因?yàn)槲页錾谂_(tái)北，所以也很少去比較偏僻的地方。那是一種好奇，一種學(xué)習(xí)。透過(guò)拍攝，也是在認(rèn)識(shí)整個(gè)土地，島嶼，記憶。”陳傳興這樣說(shuō)道。

在那期間，陳傳興走遍了臺(tái)灣地區(qū)，拍下了各個(gè)角落，包括觀音山、蘭嶼等。其中，觀音山更多的是關(guān)于葬禮。“因?yàn)槲业母赣H也葬在那里。我當(dāng)時(shí)念書(shū)的輔仁大學(xué)離那里不遠(yuǎn)，所以經(jīng)常從學(xué)校溜出去，去那里拍拍。我對(duì)死亡、哀悼一向非常感興趣。這次展覽也可以看到巴黎的一些墓園。”

陳傳興《墓園婦人》 銀鹽紙基 1976-1980

在拍攝臺(tái)灣之后，陳傳興來(lái)到法國(guó)留學(xué)。此次的“螢與日”則是他到攝影發(fā)明地法國(guó)、經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練與大師洗禮后所完成，兩個(gè)時(shí)期的相互碰撞、滲透，成為這一時(shí)期的攝影。

冷戰(zhàn)后期的西方社會(huì)種族階級(jí)對(duì)立，裂痕日增，當(dāng)時(shí)西歐正處于前衛(wèi)思潮的薄暮蒼茫時(shí)期。那時(shí)，在法國(guó)的亞裔留學(xué)生極為稀少，陳傳興成為了為數(shù)不多親歷70年代法國(guó)思想盛世的華人。

展覽中的銀鹽照片按“市集”、“墓園”、“旅行”、“奧利機(jī)場(chǎng)”、“送貨卡車(chē)之旅”、“婚禮”、“勞動(dòng)者”和“影”8個(gè)主題、以七十年代末法國(guó)、英國(guó)、愛(ài)爾蘭等歐洲國(guó)家及美國(guó)城市的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情景為媒介，展現(xiàn)這位東方攝影師所見(jiàn)所聞的紀(jì)錄瞬間。作品展現(xiàn)的是不同于西方攝影師的視角與觀點(diǎn)，而是在文化思潮的沖撞中感受東方視角特有的異鄉(xiāng)情感與思想精神。

陳傳興《鐵路工人》銀鹽紙基 1976-1980

其中，卡車(chē)司機(jī)系列是陳傳興跟拍一天的成果，作為其自身的公路電影，而大多數(shù)作品則是隨意地，隨手拍攝。

陳傳興告訴記者，“展覽的時(shí)間跨度是5年，這5年是我成長(zhǎng)變化的過(guò)程。我的觀看角度變了，從臺(tái)灣帶來(lái)的東方觀看開(kāi)始改變了，變成一種‘混血觀看’。從法國(guó)國(guó)立裝飾藝術(shù)學(xué)校念攝影后，到了巴黎第三大學(xué)學(xué)戲劇，之后學(xué)電影等，過(guò)程是激烈、緊密的，其中思想的變化很大。另外，每周都去國(guó)家圖書(shū)館看那些大師的攝影原作對(duì)我的幫助也很大。”

暗房工作

以往，攝影展都只呈現(xiàn)最后定格影像，視暗房工作為一個(gè)機(jī)械化工藝過(guò)程，而將之排除。隨著數(shù)位化急速進(jìn)展，暗房工作與影像的關(guān)系應(yīng)該重新被思考。

此次展覽標(biāo)題“螢與日”指的是“黑暗”與“光線”，即影像從無(wú)到有的生產(chǎn)過(guò)程。同時(shí)，展覽也巧妙地呈現(xiàn)了陳傳興與其團(tuán)隊(duì)利用三年時(shí)間沉淀的暗房工作，以影像裝置、暗房空間與最后定格影像相對(duì)映。陳傳興表示，“我并非百分百排斥數(shù)碼攝影，但相對(duì)于銀鹽等傳統(tǒng)攝影工藝來(lái)說(shuō)，數(shù)碼影像是平板，平滑的，雖然能做到很精細(xì)，但還是缺少些什么。”出于對(duì)傳統(tǒng)攝影工藝的喜愛(ài)，陳傳興搭建了自己的個(gè)人暗房。

在展廳入口，觀眾可以看到一面十公尺的觸摸顯像長(zhǎng)墻，被設(shè)置成能直觀感受的熱蒸氣顯影過(guò)程生態(tài)箱裝置、記錄著反復(fù)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)而得的最佳影像數(shù)據(jù)紀(jì)錄墻；在那對(duì)面則展現(xiàn)了各種底片的狀態(tài)與影像的比較，展現(xiàn)影像底片如樂(lè)譜般，透過(guò)暗房工作者詮釋?zhuān)尫懦龅灼母鞣N可能性，產(chǎn)生不同的閱讀感知。據(jù)了解，那是暗房工作者徐裕翔幫助陳傳興完成的。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，觸摸顯像長(zhǎng)墻

那是“螢”的空間，即暗室的隱喻，而隨后，藉由在暗中摸索打開(kāi)感知，進(jìn)入“日”的空間，即展示正相作品的“明室”。

在陳傳興看來(lái)，他的展覽是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作，從拍攝者到?jīng)_印工作者。“這個(gè)展覽花了3年的時(shí)間做準(zhǔn)備，從1000多張里慢慢篩選。展廳第一部分講述了暗房里的工作，就是為了一張照片所做的工作。展覽是我和工作室團(tuán)隊(duì)一起完成。所以從這一角度說(shuō)，這個(gè)攝影展不是我的個(gè)展，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的展覽。特別是工作室里年輕的伙伴，這才是一種傳承。”

“我就好像是一位作曲家，我的底片是我的樂(lè)譜，而我暗房的團(tuán)隊(duì)就是演奏家，把我的‘音樂(lè)’印出來(lái)。”

在接受采訪時(shí)，陳傳興始終強(qiáng)調(diào)著攝影并非只關(guān)乎自己一人的功勞，“太多的攝影展都是關(guān)于自己，但在他身后幫他完成作品的人好像都被忽略了。其實(shí)不光是攝影，還有雕塑，建筑，都需要很多人來(lái)一起完成。近幾年，在海外的會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地把幫助攝影師完成暗房工作的工作室推出來(lái)。這是恢復(fù)一個(gè)團(tuán)隊(duì)工作應(yīng)有的狀態(tài)。不僅僅是所謂的延續(xù)、傳承，而是打破那種所謂的藝術(shù)家，攝影家高高在上的狀態(tài)。這也是我的攝影中有那么多的勞動(dòng)者，阿拉伯人，黑人，對(duì)我來(lái)說(shuō)他們一樣地重要。”

陳傳興《機(jī)場(chǎng)阿拉伯人》銀鹽紙基 1976-1980

攝影是被拍攝者贈(zèng)予我的禮物

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，陳傳興講述了他對(duì)于攝影的理解，也講述了何偏愛(ài)古典攝影。在他看來(lái)，攝影家以及整個(gè)時(shí)代的品味都在發(fā)生變化，“別人批評(píng)我比較保守。我自己還是偏向于古典攝影。對(duì)于一些花花草草，色彩鮮艷的作品，又或者如日本的森山大道、荒木經(jīng)惟等人的作品，我很尊敬，但這不是我的品味。每個(gè)人的創(chuàng)作方式不一樣，思考方式也不一樣，觀看的方式也不一樣。”

陳傳興告訴記者，在他看來(lái)，攝影是被拍攝者給予的禮物，“很多人覺(jué)得拍照是占有對(duì)方的影像。我很鄙視這種說(shuō)法。我討厭布列松所說(shuō)的‘決定性瞬間’。我覺(jué)得在那個(gè)情景、空氣中，被拍攝對(duì)象給你的是一種禮物，你應(yīng)給去以不一樣的心態(tài)感受它。他們贈(zèng)予我的片刻，你無(wú)法用很明白的語(yǔ)言去表達(dá)，那是微妙、神秘的，再以光影的方式表達(dá)出來(lái)。”

近年來(lái)，古稀之年的陳傳興整理起了40多年來(lái)積累的底片，并按時(shí)間順序，計(jì)劃了一個(gè)“十年攝影計(jì)劃”，希望以5個(gè)攝影展來(lái)呈現(xiàn)，此次龍美術(shù)館的展覽是其個(gè)人精神史第二部曲。

之后，他將呈現(xiàn)其彩色照片系列，跨度上世紀(jì)70、80、90年代；隨后是拍立得系列，從上世紀(jì)70年代一直到拍立得停產(chǎn)前；而最后的展覽則計(jì)劃回歸家庭。陳傳興表示，“因?yàn)槲液芡斫Y(jié)婚，所以我小孩出生就一直拍他們，最后一個(gè)展覽的時(shí)候，可能我的孩子二三十歲了，他們也可能有了后代。這些展覽從我大學(xué)時(shí)代開(kāi)始，一路走來(lái)。”

在被問(wèn)及攝影之路的不同階段時(shí)，他告訴記者，這些攝影其實(shí)是不分階段的，階段是為了展覽而切分的產(chǎn)物。“攝影之路就像一條漫長(zhǎng)的河流，河流會(huì)拍岸，然后再卷回來(lái)，用尼采的話說(shuō)，這里面有永恒回轉(zhuǎn)。它在平靜地流動(dòng)，可能在岸上，也可能在河中。”

“當(dāng)你在路上走，可能看到有一片葉子或一個(gè)小場(chǎng)景，你會(huì)被深深地打動(dòng)。那是一種說(shuō)不出的感覺(jué)。攝影最美妙的就是這個(gè)，一種神秘的共感。這不單是攝影經(jīng)驗(yàn)，而是更深層次的。一種世界突然打開(kāi)，然后又關(guān)上了。”最后，陳傳興這樣說(shuō)道。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 龍美術(shù)館（西岸館），上海，2019，攝影：洪曉樂(lè)

展覽將展至2020年1月12日。