前一晚張火丁“梅劇程演”《霸王別姬》意猶未盡，昨晚上海大劇院上演的師生合演版《鎖麟囊》更是戲迷們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典。雖然張火丁并未唱滿全場(chǎng)，但《春閨夢(mèng)》《紅梅贊》兩段返場(chǎng)令觀眾大呼過(guò)癮，全場(chǎng)謝幕長(zhǎng)達(dá)20分鐘。 蔡晴攝

10月26、27日，京劇表演藝術(shù)家張火丁獻(xiàn)演第二十一屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)。與她以往來(lái)滬演出不同的是，此次她帶來(lái)的兩臺(tái)戲，一臺(tái)是“梅劇程演”的《霸王別姬》，一臺(tái)是與自己的弟子們合演的《鎖麟囊》——這是張火丁第一次與弟子合演這臺(tái)程派名劇。

張火丁“演而優(yōu)則教”，自2008年入中國(guó)戲曲學(xué)院任教以來(lái)，尤其是2015年“張火丁京劇程派藝術(shù)傳承中心”成立后，她精心遴選學(xué)員，悉心加以指導(dǎo)，所教授的內(nèi)容中不僅有程派經(jīng)典劇目，更有她自己的新編劇目。此次師生同臺(tái)合演《鎖麟囊》，張火丁正有向觀眾展示其教學(xué)成果的打算。

薛湘靈出嫁之時(shí)，歲數(shù)可能與虞姬相差無(wú)幾。然而《鎖麟囊》的重頭戲是在張火丁出場(chǎng)的下半段，此時(shí)的薛湘靈，已是經(jīng)歷生死、飽經(jīng)顛沛，在心理年齡上近乎一位中年女子了。程硯秋比梅蘭芳小十歲，但程派的虞姬似乎比梅派的虞姬長(zhǎng)了幾歲——這是程派沉郁滄桑風(fēng)格所致。與梅派虞姬雍容颯爽、柔情英氣并重的表演相比，張火丁的程派虞姬更多地表現(xiàn)出人物的郁結(jié)幽怨、唱腔的連綴和頓挫、水袖的收放與開(kāi)合，向觀眾展現(xiàn)出虞姬不曾有過(guò)的審美特質(zhì)和觀劇感受。

無(wú)論梅派戲迷還是程派戲迷，張火丁的虞姬都顯現(xiàn)出一個(gè)“變”字。張火丁的表演，不僅將虞姬在觀眾的心中平添了幾歲，而且將“悲哉秋之為氣”的無(wú)奈感增厚了、添濃了。至于那段劍舞，張火丁作了全新的編排。盡管她說(shuō)從編舞到采用長(zhǎng)穗，都是為了突出程派“若斷若續(xù)”的特點(diǎn)；但在筆者看來(lái)，與其說(shuō)是“程派處理”，不如說(shuō)是“張氏原創(chuàng)”更妥切些，與梅派劍舞相比，更偏重于舞蹈。若程硯秋來(lái)演虞姬，則必將更加注重對(duì)人物性格、感情的演繹；而張火丁的表演則更多的是形式之工、唱做之美。

至于對(duì)“梅劇程演”的一些不同意見(jiàn)，或許是審美習(xí)慣所造成的。其實(shí)“梅劇程演”不僅不足為奇，而且極合情理。程硯秋十五六歲便拜梅蘭芳為師，并為梅蘭芳配戲，因此他的戲從一開(kāi)初便可謂“梅劇程演”，至于編新戲、創(chuàng)流派，那都是后來(lái)的事。多年前程派名家李佩紅以程派藝術(shù)演繹《穆桂英掛帥》，梅葆玖先生曾予點(diǎn)撥并親為把場(chǎng)。在筆者看來(lái)，正因“程劇梅演”幾乎沒(méi)有，“梅劇程演”才顯得有些突兀；而觀眾追派日久，形成主見(jiàn)，乍見(jiàn)之下頗不適應(yīng)，也是常情。在近現(xiàn)代戲曲史上，一個(gè)流派取其他流派的代表劇目來(lái)演，曾是大忌，究其原因，大多是內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度、外部認(rèn)同狹隘，使藝人大多只能縱向改編，難以橫向互補(bǔ)，梅蘭芳的《霸王別姬》便是一例。即便如此，不少戲曲藝人依然打破框架，兩個(gè)流派甚至兩個(gè)劇種演同一個(gè)劇目的情況，并不鮮見(jiàn)。更何況人之性格，均由陽(yáng)剛陰柔兩種因素融合而成；人之情緒，都在悲欣之間變幻不定，虞姬自不例外。梅程兩派各自側(cè)重一面，不僅可以，而且理當(dāng)。至于藝術(shù)創(chuàng)造如何，表現(xiàn)手段怎樣，則是見(jiàn)仁見(jiàn)智的了。總之，人有多么復(fù)雜，表現(xiàn)人的藝術(shù)就應(yīng)該有多么豐富，對(duì)藝術(shù)家也好，對(duì)觀眾也罷，都應(yīng)是出自內(nèi)心的創(chuàng)造、接受審美的需求。

張火丁被公認(rèn)為當(dāng)今最成功的京劇程派表演藝術(shù)家之一。從藝術(shù)家到藝術(shù)大師，尚有不少路途要走。僅從戲看，程硯秋集創(chuàng)作、表演、導(dǎo)演的成就于一身，張火丁要達(dá)到大師的修為和境界，除了完美地繼承程派技藝，更須達(dá)到上述“三位一體”。從這點(diǎn)看，“梅劇程演”《霸王別姬》是一個(gè)亮麗的開(kāi)始。

總之，劇目和角色變了又變，“聲情美永”的程派之道不變，藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造精神不變。這是張火丁從一位藝術(shù)家向藝術(shù)大師進(jìn)取、攀登的必然之道。