皇城臺(tái)發(fā)現(xiàn)的神面紋圓型立柱式石雕

種種跡象表明，石峁城址的社會(huì)功能不同于一般原始聚落，已經(jīng)跨入了早期城市濫觴階段作為統(tǒng)治權(quán)力象征的邦國(guó)或者王國(guó)都城的行列之中。石峁遺址與浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、河南二里頭遺址一樣，都是五千年中華文明的重要實(shí)證。如果將石峁遺址新近發(fā)現(xiàn)的諸多石刻與其他地區(qū)的出土文物圖案排列在一起，會(huì)給人以似曾熟悉的感覺(jué)。她們之間，存在怎樣的關(guān)聯(lián)？ 　　

上圖：石峁遺址皇城臺(tái)大臺(tái)基南護(hù)墻出土的平面式石雕，圖案大氣精美。 下左圖：河南二里頭遺址出土的綠松石飾物，距今約3700年。下中圖： 良渚遺址出土的玉琮，距今約5100年。下右圖：三星堆出土的青銅面具，距今3000-5000年.。

2019年9月21日，石峁遺址申報(bào)世界文化遺產(chǎn)啟動(dòng)儀式在神木舉行。

從2012年正式發(fā)掘開(kāi)始，陜西省考古研究院的邵晶，就把自己的喜怒哀樂(lè)和石峁遺址綁在了一起。春去冬來(lái)，8個(gè)年頭過(guò)去了，作為石峁遺址考古工作的負(fù)責(zé)人之一，這里成了他最離不開(kāi)的地方。

“石峁遺址約有400多萬(wàn)平方米，目前發(fā)掘的面積僅有幾千平方米，但持續(xù)的科學(xué)發(fā)掘已經(jīng)獲取了相當(dāng)豐富的信息，可以讓我們一點(diǎn)點(diǎn)復(fù)原這座4000多年前中國(guó)北方地區(qū)存在過(guò)的最大城址。”講起自己親手挖出的成果，邵晶自然滿眼笑意。

令人驚嘆的成熟石雕工藝

標(biāo)示出早期中國(guó)的文明高度

這是記者第三次到石峁。“石峁皇城臺(tái)考古新發(fā)現(xiàn)暨口簧國(guó)際研討會(huì)”剛在神木召開(kāi)。參會(huì)人數(shù)多是意料之中的——早在2018年，大家就從多種渠道獲悉皇城臺(tái)出土了許多石雕的消息，這次可以眼見(jiàn)為實(shí)并先睹為快。

2016年以來(lái)，石峁考古工作的重點(diǎn)就集中于遺址的核心區(qū)域“皇城臺(tái)”。邵晶在會(huì)議上以主題報(bào)告的形式向大家公布了皇城臺(tái)考古的最新成果：70余件石雕是在對(duì)皇城臺(tái)臺(tái)頂“大臺(tái)基”南護(hù)墻的發(fā)掘清理中發(fā)現(xiàn)的，其中20余件被發(fā)現(xiàn)時(shí)依舊鑲砌在南護(hù)墻的墻面上，其它多發(fā)現(xiàn)于南護(hù)墻墻體的倒塌堆積中。

最新的發(fā)現(xiàn)，是兩件神面紋圓型石立柱，其中一件直徑約50厘米，高近1米，現(xiàn)場(chǎng)可以看到為固定它而在地面上埋設(shè)的石圍圈。立柱上的神面圖案前后兩面對(duì)稱(chēng)，造型夸張；石柱頂部還有清晰的對(duì)稱(chēng)紋飾和小凹坑。神面紋圓型石立柱出現(xiàn)在夾墻與南護(hù)墻兩者間形成的9米寬的夾道中，這夾道相當(dāng)于我們現(xiàn)在舉行大型活動(dòng)時(shí)，特意設(shè)置的比較隱蔽的廊道，人們必須經(jīng)過(guò)這個(gè)夾道才能轉(zhuǎn)到西護(hù)墻的中部，正式登上“大臺(tái)基”。著名考古學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員劉慶柱認(rèn)為，這種夾道的設(shè)計(jì)是漢唐宮殿建筑才具備的要素，沒(méi)想到在4000多年前的石峁就有了雛形。

但邵晶認(rèn)為石峁最有特色的石雕還是我們所見(jiàn)到的大量的“平面式”石雕，均雕刻在石材平整的一面上。這些平面式石雕多是對(duì)稱(chēng)式圖案，有一些單體式圖案，還有組合式的圖案，既有神面，也有人面和獸面以及動(dòng)物造型。有的已經(jīng)具有敘事風(fēng)格，如“人射馬”“人騎牛”等，有的則非常抽象，屬于符號(hào)式，比如五角星、幾何圖案等。

石雕從哪里來(lái)？目前有兩種觀點(diǎn)。一大批專(zhuān)家從使用背景觀察，認(rèn)為這些石雕中的一部分可能來(lái)自其他更早的高等級(jí)建筑，比如神廟，被石峁人“舊物新用”，在修砌皇城臺(tái)大臺(tái)基時(shí)嵌入南護(hù)墻。

但也有專(zhuān)家傾向于它應(yīng)該是專(zhuān)門(mén)的建筑材料。石雕上大多是我們熟悉的、似曾相識(shí)的母體圖案，可能受到北方歐亞草原文化的影響，但更多應(yīng)該是承繼了中國(guó)北方地區(qū)更早的興隆洼、趙寶溝、紅山等考古學(xué)文化的“石雕傳統(tǒng)”，也和之后的商周青銅器的紋飾圖案有一定關(guān)聯(lián)，是一種多元文化的復(fù)合體。“它們是專(zhuān)門(mén)被打磨和雕刻、作為建筑材料砌在墻面上的，與4000多年前石峁先民砌筑石墻時(shí)‘藏玉于墻’、或者以人頭奠基的精神內(nèi)涵大致相同，雕刻技藝很成熟，有陰刻、淺浮雕、高浮雕、圓雕等，展示出早期中國(guó)的文明高度。”

“目前我們只在南護(hù)墻外側(cè)做了發(fā)掘，就出土了這么多石雕，也許以后會(huì)在西護(hù)墻、北護(hù)墻有更多的發(fā)現(xiàn)。目前見(jiàn)到的一些石雕已經(jīng)有了敘事圖案，具有了一定的表意功能。”邵晶的觀點(diǎn)更為樂(lè)觀。

出土20多件口簧

是當(dāng)代口弦琴的祖形

中國(guó)古代的都城大部分是夯土筑造，經(jīng)過(guò)幾千年歲月的剝蝕風(fēng)化，很多已蕩然無(wú)存，考古人不得不“土中識(shí)土”，現(xiàn)在終于有一座巍峨屹立的石頭城，但考古反倒更要謹(jǐn)小慎微。皇城臺(tái)采用了覆斗狀或者說(shuō)類(lèi)金字塔狀的建造結(jié)構(gòu)，最高處有70多米，四周包砌了很多級(jí)層階狀護(hù)坡石墻。出于對(duì)遺址的保護(hù)，考古隊(duì)只揭開(kāi)了冰山一角。

目前皇城臺(tái)東護(hù)墻北段的石砌護(hù)墻揭露長(zhǎng)度約120米、高8至15米。之前這里全部被皇城臺(tái)使用期間的厚達(dá)10余米的棄置堆積層所覆蓋，考慮到發(fā)掘的復(fù)雜性，邵晶他們沒(méi)有現(xiàn)成的辦法可以采用，最后將之分隔成了十幾段，一段一段分段發(fā)掘。就這樣，硬是從東護(hù)墻北段上部的棄置堆積層中，篩出了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)文物。

首先是口簧的發(fā)現(xiàn)。20多件形制精巧、制作規(guī)整的骨制口簧（現(xiàn)代稱(chēng)為口弦琴）和骨制管哨、陶制球哨一起出土。這些口簧均呈窄條狀，一般長(zhǎng)8至9厘米、寬逾1厘米，厚僅1至2毫米，由簧鞘和簧舌兩部分組成，簧鞘內(nèi)鏤刻簧舌，樂(lè)器特征明顯。陜西省考古研究院院長(zhǎng)、石峁考古領(lǐng)隊(duì)孫周勇說(shuō)，最新測(cè)年數(shù)據(jù)顯示，石峁口簧制作于距今約4000年前，這是目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)年代最早、數(shù)量最多的弦樂(lè)器，也是近現(xiàn)代流行于世界各地的口弦類(lèi)樂(lè)器的祖形。

數(shù)百件筒瓦、板瓦殘片，暗示著皇城臺(tái)臺(tái)頂存在著覆瓦的大型宮室類(lèi)建筑；大量的卜骨，雖然未見(jiàn)文字，但灼痕非常清晰，說(shuō)明這里的祭祀儀式中包含了占卜的內(nèi)容；破碎的陶片，裝了三四千箱，花了兩年多時(shí)間，已拼出了20多件大型陶鷹，最大的有一米多高。

數(shù)量最龐大的要數(shù)骨針，多到難以逐個(gè)計(jì)數(shù)，最后只能稱(chēng)重，按照概率計(jì)算，大約有14000枚。還有各種經(jīng)過(guò)了不同工序加工的骨料，展示了石峁先民制作骨針的整個(gè)過(guò)程，石峁人采集到骨料后，先把它們?cè)议_(kāi)，磨制長(zhǎng)條形的骨片，然后將骨片進(jìn)行切割，分割成細(xì)小的骨條，再將骨條打磨、拋光、鉆孔，最終加工成骨針。邵晶認(rèn)為在皇城臺(tái)上一定存在著大型骨器作坊，產(chǎn)品包括骨針和其它骨器。

還有很多紡輪以及炭化的麻布片。知名考古學(xué)家劉莉還在紡輪上檢測(cè)出了羊毛遺存，說(shuō)明那時(shí)的石峁人既可以紡麻線，也可能紡毛線；大量的箭簇，雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)箭桿，但發(fā)現(xiàn)了許多箭桿整直器，說(shuō)明當(dāng)時(shí)石峁人已經(jīng)具備了發(fā)達(dá)的造箭能力。

還有珍貴的海貝。石峁人把海貝做到了陶器上。揚(yáng)子鱷骨板、鴕鳥(niǎo)蛋殼、水晶等也是稀有物品。“這或者說(shuō)明當(dāng)時(shí)石峁的統(tǒng)治階層政權(quán)非常穩(wěn)固強(qiáng)大，足以支撐石峁進(jìn)行廣泛的物質(zhì)交換。”

石峁、良渚、陶寺、二里頭遺址

都是中華文明重要實(shí)證

截至目前，石峁古城仍是一本無(wú)字天書(shū)，人們對(duì)它的了解還非常有限。但經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的努力，我們已經(jīng)大概可以讀出這座石城的一些信息。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授吳小紅與科研團(tuán)隊(duì)一起，從皇城臺(tái)多個(gè)位置取了纴木、壁畫(huà)草拌泥、木炭等樣品，進(jìn)行了系統(tǒng)的碳14年代測(cè)定。“經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)分析，結(jié)果顯示除個(gè)別數(shù)據(jù)較早或偏晚，絕大部分?jǐn)?shù)據(jù)在時(shí)間上呈現(xiàn)出一致性，皇城臺(tái)建造和早期使用的年代可能在公元前2200年到公元前1900年之間。”

為了計(jì)算4000多年前石峁修建城墻所耗費(fèi)的人力資源，考古隊(duì)曾組織人力，不借助現(xiàn)代機(jī)器，修復(fù)了一段長(zhǎng)僅20多米的倒塌城墻。30名工人足足干了一個(gè)月。整個(gè)石峁古城，內(nèi)城城墻長(zhǎng)5700米，外城城墻也有4200米，所有城墻長(zhǎng)度加起來(lái)近10公里，殘存最高處達(dá)3米以上，可以想象當(dāng)年建城時(shí)動(dòng)用的人力物力之巨大。

孫周勇說(shuō)，中國(guó)北方與石峁基本同時(shí)的石城遺址數(shù)以百計(jì)，僅從面積分析，以幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)平方米的遺址數(shù)量最多，面積接近100萬(wàn)平方米的遺址數(shù)量急劇減少，而達(dá)到400萬(wàn)平方米的僅有石峁城址一座，它的核心地位顯而易見(jiàn)。

考古學(xué)家李伯謙先生建議：還是要把石峁遺址放在中華五千年文明起源與發(fā)展的進(jìn)程中來(lái)研究，放在史前中國(guó)六大區(qū)系或者更多區(qū)系的相關(guān)文化范圍之內(nèi)研究。盡管石峁在古文獻(xiàn)中沒(méi)有記載，但也要結(jié)合古文獻(xiàn)記載進(jìn)行深入研究。

多學(xué)科的研究成果在不斷充實(shí)著我們對(duì)于石峁的認(rèn)識(shí)，那個(gè)消逝的王國(guó)一次次以不同的面貌在邵晶腦海中浮現(xiàn)：“我們可以想象，4000多年前，石峁這里有一個(gè)實(shí)力非常強(qiáng)大的王國(guó)，從北面的大青山南麓到南面的延安蘆山峁；從西面的毛烏素沙漠邊緣到東面的呂梁山區(qū)，都是它的控制范圍。這個(gè)王國(guó)等級(jí)分明，人口眾多，已經(jīng)有一套維持統(tǒng)治的管理體系。城市建筑整齊堅(jiān)固，王族居住在70米高的皇城臺(tái)上，會(huì)舉辦大型宴飲，口簧與管哨、球哨等樂(lè)器合奏，烹牛宰羊、觥籌交錯(cuò)。”

當(dāng)年，石峁遺址的周邊環(huán)境應(yīng)以草原為主，生業(yè)形態(tài)為典型的北方旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，大量種植粟與黍。石峁的山羊是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的一批山羊，產(chǎn)肉兼產(chǎn)奶。石峁人同時(shí)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、畜牧和狩獵活動(dòng)。目前調(diào)查，幾乎每個(gè)山峁上都有院墻的墻體、有單獨(dú)的墓葬區(qū)。“各種小的部族或家族匯聚石峁城，滿滿當(dāng)當(dāng)，沒(méi)有一塊兒空地……”邵晶這樣描述。

鏈接

石峁最早因玉而被世人所知。目前統(tǒng)計(jì)，世界各大博物館收藏的石峁古玉有數(shù)千件左右，大概都是清末流失的。

美籍德裔漢學(xué)家薩爾蒙尼在20世紀(jì)30年代出版了《中國(guó)玉器》一書(shū)，描述了他從榆林農(nóng)民手中收購(gòu)的一件50厘米的玉牙璋，整個(gè)榆林地區(qū)只有石峁才有這種類(lèi)型的玉器。目前這件玉器保存在德國(guó)科隆遠(yuǎn)東美術(shù)館。

1958年，第一次全國(guó)文物普查工作期間，被叫作“石峁山遺址”的石峁遺址首次被考古工作者記錄和關(guān)注。根據(jù)調(diào)查信息和采集標(biāo)本，認(rèn)為它是一處新石器時(shí)代龍山文化遺址。

1963年，陜西省考古研究所開(kāi)展陜北長(zhǎng)城沿線的考古調(diào)查，石峁遺址是這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的諸多史前遺存之一。

1976年，陜西省文管會(huì)對(duì)石峁遺址的考古調(diào)查特別是石峁玉器的征集引起世人高度關(guān)注和學(xué)界的濃厚興趣。當(dāng)時(shí)西北大學(xué)考古系戴應(yīng)新教授去石峁遺址調(diào)查。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱(chēng)，在高家堡鎮(zhèn)附近的黃土梁上，有很多石塊壘砌的墻，經(jīng)常可以在墻縫中找到一些玉器。戴應(yīng)新征集了126件玉器，并將調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表在1977年第3期的《考古》上，引起考古界的重視。后來(lái)，戴應(yīng)新還以《神木石峁龍山文化玉器》為題，公布了這批玉的名錄和相關(guān)情況，考古界為之震動(dòng)。

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，考古工作取得了重大進(jìn)展，“石峁”這一位于陜西省榆林市神木縣的偏僻鄉(xiāng)村，開(kāi)始在全國(guó)甚至世界考古界走紅……

1981年，西安半坡博物館開(kāi)展了石峁遺址的首次考古試掘工作，但由于條件限制，曾認(rèn)定遺址的范圍僅90萬(wàn)平方米左右，到2000年以后，這座古城的遺址外城墻還一度被誤認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城。

2011年，由陜西省、市、縣三家文博機(jī)構(gòu)組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)石峁遺址進(jìn)行了區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。2012年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，陜西省考古研究院與榆林市文物勘探工作隊(duì)、神木縣文體局聯(lián)合組隊(duì)，開(kāi)始對(duì)石峁遺址重點(diǎn)發(fā)掘及復(fù)查，取得了重要收獲。入選中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古論壇評(píng)選的2012年度“全國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)”以及國(guó)家文物局評(píng)選的2012年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

2013年8月，和土耳其的“哥貝克力石陣”等共同入選首屆“世界考古上海論壇”的“世界重大田野考古十大發(fā)現(xiàn)”。

2016年，持續(xù)進(jìn)行的石峁遺址考古與調(diào)查項(xiàng)目榮獲中國(guó)考古學(xué)會(huì)2011至2015年度“田野考古獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。

寫(xiě)進(jìn)了教科書(shū)，已被列入申遺預(yù)備名單

2016年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，陜西省人民政府頒布了《石峁遺址保護(hù)規(guī)劃（2016-2030）》。

2017年7月27日，陜西省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十六次會(huì)議審議通過(guò)《陜西省石峁遺址保護(hù)條例》，自2017年11月1日起施行，這是陜西省首部由人大頒布的古遺址保護(hù)條例。

2017年12月，石峁遺址入選全國(guó)第三批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。

2018年5月28日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”成果發(fā)布會(huì)。神木石峁遺址與浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、河南二里頭遺址一起組成五千年中華文明史的重要實(shí)證，相關(guān)內(nèi)容均已經(jīng)被列入中學(xué)歷史教科書(shū)。

2019年5月，石峁遺址等6個(gè)項(xiàng)目被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

（本版照片分別由受訪者提供或來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）