《安德的游戲》是科幻小說中的經(jīng)典著作之一，曾斬獲星云獎(jiǎng)、銀河獎(jiǎng)兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。它主要講述了天才少年安德指揮艦隊(duì)打敗蟲族的故事。

小說敘事結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，故事主要分為三條線:

第一條：主角安德進(jìn)入軍事學(xué)校，不斷訓(xùn)練成為指揮官；

第二條：軍方對(duì)于培養(yǎng)安德的計(jì)劃與爭(zhēng)執(zhí)；

第三條：地球上的兩大陣營(yíng)暗流涌動(dòng)，政治形勢(shì)復(fù)雜。

三條線有詳有略，有長(zhǎng)有短，共同勾勒出蟲族威脅在外，地球爭(zhēng)斗在內(nèi)的未來世界。

作為安德系列的第一部，《安德的游戲》對(duì)于整個(gè)宏大世界的描述并不多。克制的筆觸下，全書通過描寫安德的經(jīng)歷，為我們掀開了這個(gè)世界大幕的一角。但這并不影響他所展現(xiàn)的關(guān)于未來世界的瑰麗想象，最讓人印象深刻的就是關(guān)于無重力狀態(tài)的描寫。作者通過細(xì)致的動(dòng)作描寫讓人身臨其境，近乎真實(shí)地想象出人在無重力條件下行動(dòng)戰(zhàn)斗的情景。

小說的心理描寫同樣非常出彩。安德的掙扎與矛盾，麻木與痛苦，成長(zhǎng)與蛻變都在這之間展現(xiàn)得淋漓盡致。

故事情節(jié)和細(xì)致的描寫只是皮，《安德的游戲》真正魅力在于它的骨，也就是它的主旨內(nèi)涵。

游戲是所有動(dòng)物學(xué)習(xí)生存的第一步；兒童游戲群體是初級(jí)的人類社會(huì)群體，游戲也是現(xiàn)實(shí)。安德以及他的伙伴們通過游戲這樣一種方式打敗了蟲族。這也許也是作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的批判，戰(zhàn)爭(zhēng)不過是權(quán)力的游戲，而發(fā)動(dòng)第三次戰(zhàn)爭(zhēng)的軍方將進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)種族滅絕的罪惡強(qiáng)加在了一個(gè)孩子身上。

維京家有三個(gè)孩子，三個(gè)孩子都智商超群，但性格各有不同。老大彼得性格殘忍，老二華倫蒂溫和柔軟，而安德則是他們二者的融合，介于二者之間。在筆者看來，老大老二象征著人類的善惡兩面，而安德則是一個(gè)正常的，完整的人，兼具善惡。

作者給主角起名安德ender，這一點(diǎn)不難理解，他是蟲族與人類戰(zhàn)爭(zhēng)的終結(jié)者，但在同時(shí)，他也是新時(shí)代的開創(chuàng)者。這種身份的重合與他性格的重合二者相互呼應(yīng)。科幻小說在為我們展示科技發(fā)展、社會(huì)變化的同時(shí)，也在發(fā)掘人性的美麗與瑕疵。前有幾十億生命的毀滅，后也有安德懷揣蟲族希望流浪宇宙。歸根結(jié)底，《安德的游戲》是對(duì)人性之善，或者擴(kuò)大一點(diǎn)，宇宙之善的歌頌；同時(shí)也是對(duì)于惡的批判。

對(duì)于未來宇宙世界的想象，我們大多習(xí)慣于現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)，但是，這本書也為我們提供了自由主義的思考路徑。不同文明的沖突來自于交流的不通暢，只要充分交流，充分互信，不同文明是可以和平共存的，因?yàn)槲覀冃闹卸加猩啤Ｓ钪嫔鐣?huì)如此，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)也是如此。做個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎祟惻c蟲族就像兩個(gè)國(guó)家，就像當(dāng)年的美蘇，在他們這兩個(gè)國(guó)家行為體之上缺乏一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的存在。而本書所傳達(dá)的觀點(diǎn)就是：在這樣一種無政府的狀態(tài)下的不同國(guó)家，不同文明也可以和平共處，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

拋開主旨，小說的可讀性也非常高。主角安德是個(gè)天才，一路開掛般地成長(zhǎng)，最后消滅大boss。情節(jié)跌宕起伏，高潮迭起，引人入勝。

Ps：以下備注摘錄于百度知道

現(xiàn)實(shí)主義理論的起源

現(xiàn)實(shí)主義是馬基雅維利和霍布斯對(duì)人性的悲觀看法。他們對(duì)權(quán)力的關(guān)注，對(duì)政治是由利益沖突所決定的，是對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪和分配的觀點(diǎn)，成為現(xiàn)實(shí)主義理論的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ)。而主權(quán)國(guó)家中心論，則成為現(xiàn)實(shí)主義理論的邏輯起點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)主義的理論特點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)主義主張權(quán)力政治，國(guó)際社會(huì)是無政府的狀態(tài)，是“每個(gè)人反對(duì)每個(gè)人“（war of all against all）的霍布斯文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者來說，政治就是過激行為體為了權(quán)力、聲望、影響和安全而不間斷地進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

自由主義的理論起源

理論起源主要有四個(gè)部分：格勞休斯的國(guó)際法思想，洛克文化，康德的世界和平論等。

自由主義的理論特點(diǎn)與主要觀點(diǎn)

堅(jiān)持人性本善論，認(rèn)為歷史是不斷進(jìn)步的。強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系中非權(quán)力因素、溝通與合作能力的重要性以及全球系統(tǒng)相互依賴過程的分析。