新華網(wǎng)北京10月14日電（記者王志艷、陳杰）經(jīng)過20余年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸從青澀走向成熟，并逐步向精品化邁進，肩負起代表時代風(fēng)貌、引領(lǐng)時代風(fēng)氣的責(zé)任。

近日，知名網(wǎng)絡(luò)作家何常在以改革開放40周年為背景的最新作品《浩蕩》，入選了國家新聞出版署和中國作協(xié)聯(lián)合推介的“慶祝新中國成立70周年”暨2019年度優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品名單。

六卷本的《浩蕩》通過小人物自強不息的創(chuàng)業(yè)故事再現(xiàn)改革開放歷史進程，謳歌第一代深圳人的拼搏與創(chuàng)新精神。獲選推介語中評價“故事跌宕起伏，人物血肉豐滿，語言氣韻生動，是一部改革開放題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)佳作。”

何常在發(fā)表獲選感言。新華網(wǎng) 郭小天攝

《浩蕩》里的主要人物何潮、周安涌、江闊、江離的名字大多與水有關(guān)，接受記者專訪時，何常在坦承，正是借此呼應(yīng)書名中“時代潮流浩蕩之勢”的寓意。而他個人的創(chuàng)作經(jīng)歷，也緊隨時代洪流而變，從純文學(xué)轉(zhuǎn)向通俗文學(xué)，再跨越到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

《勝算》《問鼎》《運途》《掌控》《交手》……縱覽他投身網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十余年的作品，大部分都是現(xiàn)實題材，何常在似乎很早就有了這種“創(chuàng)作自覺”。在他看來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展最受益于改革開放，多一些對現(xiàn)實的感觸和記錄，也是身為網(wǎng)絡(luò)作家的使命。

回望初涉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，只是想滿足表達欲莽撞闖入，而現(xiàn)在，何常在對于行業(yè)發(fā)展則有著更多、更深刻的思考，“從長遠來看，‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’的說法早晚會隨著時間的推移而消失，留下的只是‘文學(xué)’。”

對話網(wǎng)絡(luò)作家何常在——

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在現(xiàn)實題材創(chuàng)作上更有優(yōu)勢”

新華網(wǎng)：《浩蕩》入選了今年的網(wǎng)文推優(yōu)，這部小說的創(chuàng)作緣起是什么？

何常在：《浩蕩》緣起于我和深圳一些朋友的一次長談，他們來深圳多年，親見了深圳的發(fā)展和崛起，對深圳有深厚的感情，非常感謝改革開放為深圳帶來的巨大機遇。他們說，如果有一部作品能夠系統(tǒng)而全方位地展現(xiàn)深圳的發(fā)展歷程，一定會很好看，并且具有重大意義。我聽聞之下，怦然心動。恰好此時阿里文學(xué)和我簽約，有意讓我寫一部現(xiàn)實題材的作品，兩相結(jié)合之下，《浩蕩》就應(yīng)運而生了。

新華網(wǎng)：《浩蕩》以改革開放40周年為背景，為什么選擇從房地產(chǎn)、金融和互聯(lián)網(wǎng)這三個行業(yè)切入？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觸及現(xiàn)實題材創(chuàng)作相較傳統(tǒng)文學(xué)在表現(xiàn)方法上有何不同？

何常在：之所以先選擇房地產(chǎn)、金融和互聯(lián)網(wǎng)，因為三個行業(yè)代表了深圳的發(fā)展歷程，房地產(chǎn)是初期，金融和互聯(lián)網(wǎng)是中期和現(xiàn)在，實際上，作品主人公從事的是物流行業(yè)還是連接所有行業(yè)的橋梁，是互聯(lián)網(wǎng)時代不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是緊跟時代的文學(xué)，是得益于時代發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)興起的文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在觸及現(xiàn)實題材創(chuàng)作上，比傳統(tǒng)文學(xué)更具有先天的優(yōu)勢，它有對時代敏感性的便利，有自己更獨特更切實的感受，對時代的脈搏更有感觸。

新華網(wǎng)：是否擔(dān)心過嚴肅文學(xué)題材在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場上的接受度？讀者給予的反饋如何？

何常在：嚴格意義上講，我的作品并不能歸類于嚴肅文學(xué)，我的寫作風(fēng)格更偏向于網(wǎng)絡(luò)。但在《浩蕩》的創(chuàng)作時，我做了一次全新的有益的嘗試，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)手法加嚴肅文學(xué)的創(chuàng)作理念，結(jié)合在一起寫。總體來說，嘗試得到了一些讀者的認可，當然，也有一些讀者認為過于寫實或是不夠輕松。但歷史進程向來不是輕松跳脫的，時代也需要一些認真而嚴肅的作品。

新華網(wǎng)：從進入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)開始，你的大部分作品都側(cè)重現(xiàn)實題材創(chuàng)作，似乎是一種“創(chuàng)作自覺”，這是怎樣形成的？

何常在：其實最早我也創(chuàng)作過仙俠小說，但后為因為成績不好，只寫了一本就放棄了。時代在前進，身邊的人和事也在變化，我們每個人都置身于時代洪流，一刻也不能停息，努力向前。不管是從純文學(xué)到通俗文學(xué)的轉(zhuǎn)變，還是從通俗文學(xué)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的跨越，我個人的經(jīng)歷始終跟隨時代前進，所以我的大部分作品都側(cè)重于現(xiàn)實題材，確實也是一種創(chuàng)作自覺。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年來慢慢步入了成熟期，作為最受益于改革開放的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來說，多一些對現(xiàn)實的感觸和記錄，也是身為網(wǎng)絡(luò)作家的使命。

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)建了一種全新的閱讀生態(tài)”

新華網(wǎng)：怎樣的機緣讓您投身這個行業(yè)？創(chuàng)作第一部作品時收到的反饋是怎樣的？當時的你覺得“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是什么？

何常在：和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)緣，也是因為雜志上面發(fā)表的文章有篇幅限制，而我更喜歡長篇大論，所以就尋找更可以表達自己想法的途徑，就發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)。我的第一部網(wǎng)絡(luò)小說《人間仙路》，是為了圓一個仙俠夢，脫胎于武俠的仙俠，但本質(zhì)上還是講的人間事世間情。其實當時我對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并沒有太明確的概念，只是覺得發(fā)表的地方不同，本質(zhì)是一樣的。我之前在雜志上已經(jīng)發(fā)表了幾十萬字的作品，開始網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作時，注冊了新的筆名，和以前完全脫離，是一個徹頭徹尾的新人身份，莽撞之中闖入了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。對我來說，從純文學(xué)到通俗文學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并沒有感覺到有多大的區(qū)別，本質(zhì)上來講都是文學(xué)，都是為人民服務(wù)的大眾藝術(shù)。

新華網(wǎng)：什么時候真正產(chǎn)生了已經(jīng)是一位“網(wǎng)絡(luò)作家”的身份認同？創(chuàng)作至今遇到過哪些困難、曲折，如何克服？

何常在：應(yīng)該是從第二部作品獲得了成功之后。在仙俠小說上面的失利，并沒有影響我對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱愛，第二部作品就轉(zhuǎn)身了現(xiàn)實題材的創(chuàng)作，并且贏得了讀者的認可。當時有無數(shù)人追更，無數(shù)人和我一起隨著主人公的命運起落而心情忽高忽低，我體會到了身為一個網(wǎng)絡(luò)作家和讀者們一起同呼吸共命運的自豪。創(chuàng)作中會經(jīng)常遇到讀者對情節(jié)不滿，也有卡文或是極度疲勞不想碼字的時候，每次都是在讀者的鼓勵和期待下才能堅持下來。我從紙媒寫作轉(zhuǎn)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作，從開始時的每天寫3000字到6000字，足足用了一年的時間。

新華網(wǎng)：從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作這么長時間以來，感受到這個行業(yè)最大的變化是什么？

何常在：這20來年來行業(yè)的提升和變化還是很大的，越來越成熟、規(guī)范，市場規(guī)模也日益擴大，讀者也越來越挑剔并且形成自己的閱讀習(xí)慣。最早的一批讀者逐漸的變成了老白，他們的審美品味在提高。但另一方面，個人想出來，或者說寫出精品，反而更難了，因為現(xiàn)在是信息量爆炸的時代，想獲得更多的認可也更難了。

新華網(wǎng)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力和想象力，怎樣和廣闊的現(xiàn)實時空對接，提供新的話語闡釋？

何常在：白居易說過，文章合為時而著，歌詩合為事而作……不管是幻想文學(xué)還是現(xiàn)實題材，其實都是對現(xiàn)實生活的折射。比如仙俠、玄幻乃至奇幻，不管世界多宏大，想象力多豐富，都脫離不了人類社會的范疇，等等。如果脫離了人類社會的基本元素，不管多有寓意的作品，都很難被讀者喜歡。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)跡于網(wǎng)絡(luò)之上興起于人民之中，由于傳播媒介的原因，瞬間釋放了巨大的想象力和創(chuàng)造力，造就了數(shù)量、題材以及創(chuàng)作手法上的諸多傳奇。出于傳播的需要以及網(wǎng)絡(luò)的特性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在敘事手法以及過去、現(xiàn)實和未來的連接上，提供了諸多創(chuàng)新和有益的嘗試。同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長篇連載模式，像電視劇一樣，長時間持續(xù)性地為讀者帶來精神食糧，從某種意義來說，是構(gòu)建了一種全新的閱讀生態(tài)，讓閱讀生活化。

“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’的說法早晚會消失，只留下文學(xué)”

新華網(wǎng)：您認為在中國的社會發(fā)展進程里出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這種獨特文化的原因是什么？有哪些必然性和偶然性的因素？

何常在：縱觀全球，只有中國出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并非偶然，中國的環(huán)境有著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨特生長的土壤。因為國外的出版和期刊系統(tǒng)相對成熟，過于成熟的環(huán)境就限制了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起。而中國經(jīng)過改革開放之后，釋放了巨大的經(jīng)濟活力，同時也帶動了創(chuàng)作激情。很多文學(xué)刊物帶有明顯的官方屬性，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因為更貼近讀者，加上有一定的市場機制，讀者的選擇成為了決定因素之一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因此得以迅猛發(fā)展。必然性和偶然性，都是時代賦予的機遇，也是人們對閱讀需求的渴望所致。

新華網(wǎng)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“消費性”對創(chuàng)作有哪些影響？

何常在：時代發(fā)展到今天，人們對閱讀、娛樂的需求已經(jīng)從紙媒和電視轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)站和視頻平臺，甚至是手機上，平臺一變，行業(yè)也要隨之改變。不改變，就只能被淘汰被遺棄。

所謂精英，不是必然脫離大眾。而所謂大眾，并非一定通俗。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天生自帶消費屬性，優(yōu)點是可以更好地為讀者寫作，缺點是容易受到讀者的影響。有些讀者會以消費者就是上帝的觀點來要求作者寫出讓他滿意的作品，但經(jīng)驗表明，讓一個人或是一小部分人滿意的寫作，往往會失去大多數(shù)讀者共鳴。不過任何事情都具有兩面性，如何平衡消費與文學(xué)價值、社會效益的關(guān)系，需要作者把握一個度，并且努力提升自我修養(yǎng)。

新華網(wǎng)：近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視作品很多，評價口碑不一，也引起了一些爭議和探討，在向影視轉(zhuǎn)化過程中您認為急待解決的問題是什么？“文學(xué)、技術(shù)和資本”之間怎樣形成一種良性關(guān)系？

何常在：如果說網(wǎng)絡(luò)小學(xué)本身是一棵長勢良好的大樹，改編影視就是將大樹修剪、改造、加工，等等。如果改造的方向正確，符合大樹原有的特征，就是改造者的功勞。如果改造失敗，就歸咎于大樹長得不好。說到底，還是行業(yè)對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編影視的定位不準確導(dǎo)致。再舉個不恰當?shù)睦樱琁P是一顆原生的蔬菜，黃瓜也好白菜也好，改編影視的過程就是烹制的過程，不同的廚師水平千差萬別。有時候不是原材料不行，而是中間加工的過程缺少了提升和技術(shù)。

《浩蕩》目前正在由阿里影業(yè)進行影視改編。作為發(fā)表在阿里文學(xué)的一部小說，先由阿里文學(xué)進行孵化、宣傳和推廣，形成了IP效應(yīng)，再進行出版的進一步宣傳，然后由阿里影業(yè)影視化，是一個完整的生態(tài)鏈。文學(xué)、技術(shù)和資本之間，應(yīng)該是互相促進、互相提升的一個良性循環(huán)關(guān)系，畢竟是內(nèi)容為王的時代。

新華網(wǎng)：在中國的文學(xué)版圖上，您認為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定位及未來的發(fā)展趨勢會是怎樣的？

何常在：從長遠來看，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的說法早晚會隨著時間的推移而消失，只留下文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)，只是傳播媒介的不同。就像在電腦上看視頻和在電視上看節(jié)目一樣，并沒有什么本質(zhì)區(qū)別。如果說以前視頻平臺代替電視臺，沒有人覺得有可能。但隨著5G時代的到來，以及技術(shù)的進一步發(fā)展，誰敢說以后大部分節(jié)目不可以都在手機、AR眼鏡甚至是智能手表上觀看？承載內(nèi)容的媒介雖然不斷更迭，但內(nèi)容永遠不死。