電影《失去的夢(mèng)》海報(bào)

新中國(guó)成立至今，兒童電影走過(guò)了70年輝煌的發(fā)展歷程。從上世紀(jì)五六十年代兒童電影為適應(yīng)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育和塑造社會(huì)主義新人的需要，到新時(shí)期之初關(guān)注兒童成長(zhǎng)的電影如雨后春筍般涌現(xiàn)，迅速反映著時(shí)代的新聲，再到上世紀(jì)90年代兒童電影的藝術(shù)改編，然后到新世紀(jì)兒童電影面臨的市場(chǎng)化局面，兒童電影幾代人經(jīng)歷了辛勤的探索，也贏得了廣泛的贊譽(yù)，兒童電影見(jiàn)證了70年時(shí)代的巨變、社會(huì)的轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與繁榮。以下將從三個(gè)角度審視70年兒童電影。

大多取材和改編自?xún)和膶W(xué)

電影和文學(xué)歷來(lái)是關(guān)系非常密切的兩種藝術(shù)形式，這在中國(guó)的兒童電影中表現(xiàn)尤為突出。兒童電影既有電影屬性，也有很強(qiáng)的兒童文學(xué)屬性，尤其是早期的兒童電影，還帶有民間文學(xué)特性。民國(guó)初期拍攝的兒童電影也多是改編或者取材于神怪和童話故事、兒童文學(xué)等等，還有一些改編自早期的民間故事、神話故事、作家創(chuàng)作的童話。1925年，根據(jù)雜志《小朋友》刊登的包天笑翻譯的法國(guó)兒童小說(shuō)《苦兒流浪記》改編的同名兒童電影為開(kāi)端，根據(jù)兒童文學(xué)作品改編的電影幾乎貫穿了整個(gè)兒童電影的發(fā)展歷程。

新中國(guó)成立后，兒童文學(xué)的電影改編在探索中大步向前，上世紀(jì)五六十年代顯示了其良好的發(fā)展勢(shì)頭，如《雞毛信》改編自華山的同名小說(shuō)，是兒童電影中戰(zhàn)爭(zhēng)題材的開(kāi)山之作。如《小兵張嘎》改編自徐光耀的同名小說(shuō)，是紅色兒童電影的扛鼎之篇。其他還有《黎明的河邊》 《民兵的兒子》《地下少先隊(duì)》 《英雄小八路》和《牧童投軍》等，都改編自紅色兒童文學(xué)作品。“文革”期間改編的數(shù)量明顯減少，但是依舊有零星的改編影片。如《閃閃的紅星》 ，就是根據(jù)李心田的同名兒童小說(shuō)改編。其他還有《向陽(yáng)院的故事》和《金鎖》等，都由兒童小說(shuō)改編。

新時(shí)期，兒童文學(xué)電影改編態(tài)勢(shì)更佳。其中《城南舊事》 （改編自小說(shuō)家林海音的同名小說(shuō)），《紅衣少女》和《哦，香雪》都堪稱(chēng)是當(dāng)代兒童文學(xué)電影改編的優(yōu)秀之作。當(dāng)然，上世紀(jì)90年代是兒童文學(xué)電影改編的一個(gè)高峰期，如《三毛從軍記》 《陽(yáng)光燦爛的日子》 《紅發(fā)卡》 《草房子》和《花季·雨季》等，影響很大。尤其是《草房子》 ，改編自?xún)和膶W(xué)作家曹文軒的同名小說(shuō)，寫(xiě)兒童桑桑與小伙伴經(jīng)歷的種種故事，有友誼的真誠(chéng)、嬉鬧的快樂(lè)，也有面臨死亡的悲痛。這些作品構(gòu)成了一兩代人的童年往事，都是從文學(xué)經(jīng)典到數(shù)碼影像闡釋的經(jīng)典。

電影《陽(yáng)光燦爛的日子》海報(bào)

進(jìn)入新世紀(jì)以后，當(dāng)代兒童文學(xué)的電影改編出現(xiàn)了下降趨勢(shì)，對(duì)比這一時(shí)期的兒童片的總數(shù)，改編的電影數(shù)量略顯單薄。這一時(shí)期改編自?xún)和膶W(xué)作品的大致有以下幾部： 《男生賈里新傳》 《足球大俠》 《危險(xiǎn)智能》 《女生日記》 《男生日記》 《小英雄雨來(lái)》《烏龜也上網(wǎng)》等等。

從兒童電影改編自?xún)和膶W(xué)的這條發(fā)展線索，不難看出，兒童電影的兒童文學(xué)改編傳統(tǒng)從新中國(guó)成立以前開(kāi)始萌芽，在新中國(guó)成立之后逐漸發(fā)展，在上世紀(jì)八九十年代達(dá)到了高潮；新世紀(jì)以來(lái)由于文學(xué)和電影兩種藝術(shù)形式的學(xué)科化和體系化，兩者逐漸分離，改編傳統(tǒng)漸漸落潮。需要指出的是，兒童電影對(duì)兒童文學(xué)的改編，增強(qiáng)了兒童電影的文學(xué)性、審美性，也更加貼近兒童，這也是新中國(guó)兒童電影之所以廣有影響的一個(gè)重要原因。

形象塑造：從“紅孩子”“好孩子”到兒童

早期中國(guó)兒童電影中的兒童形象主要是孤兒或者是流浪兒，如《孤兒救祖記》 《迷途的羔羊》和《三毛流浪記》 。

新中國(guó)成立之初，兒童電影主要是革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材和革命浪漫主義風(fēng)格。其形象成為大人眼中的“紅孩子”和“好孩子” 。如《雞毛信》 《民兵的兒子》 《黎明的河邊》 《地下少先隊(duì)》 《五彩路》 《英雄小八路》和《小兵張嘎》 ，塑造了一批鮮明的兒童形象。“文革”期間，兒童電影也有紅色經(jīng)典，如《閃閃的紅星》 《向陽(yáng)院的故事》 《黃河少年》 《烽火少年》和《草原兒女》等。紅色兒童電影在思想品德教育方面也扮演著不可或缺的角色，影響了幾代少年兒童，像“嘎子”和“潘冬子”這樣的兒童電影形象和“雷鋒”這樣的英雄形象一樣還成為時(shí)代的楷模。

值得注意的是，兒童電影中“紅孩子”的形象常常是眉間有一股英氣，干凈整潔，搭建了普通民眾、兒童與英雄聯(lián)系的平臺(tái)，也展示了鮮明的教育傾向。如《閃閃的紅星》中的“潘冬子”和《小兵張嘎》中的“嘎子”就是“紅孩子”形象，他們機(jī)智和勇敢，寄托了時(shí)代的美德、共產(chǎn)主義的理想等。“好孩子”形象的塑造，如《祖國(guó)的花朵》就是社會(huì)主義新人的形象，兒童電影由戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向了操場(chǎng)，影片最后全體孩子聚在少先隊(duì)隊(duì)旗下，宣誓要“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)” ，成為合格的“共產(chǎn)主義的接班人” 。看得出來(lái)，兒童電影進(jìn)入了“教育兒童”的話語(yǔ)空間。“紅孩子”和“好孩子”的形象切合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治和政策的要求，仔細(xì)觀察兒童在影片中的角色，他們不完全是“主角” ，更多是作為“中介”存在，是成人借助兒童形象宣傳他們思想的“中介” 。他們是成人視角下的“好孩子” ，是成人希望和想象中的“理想的孩子” 。

電影《黎明的河邊》海報(bào)

從上世紀(jì)80年代開(kāi)始， “以?xún)和癁楸尽钡乃枷胗^念逐漸凸顯出來(lái)。此時(shí)期的兒童電影主要表現(xiàn)的是兒童在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中沾染了一系列的毛病，比如：嘲笑別人、撒謊、愛(ài)吹牛、虛榮、不愛(ài)學(xué)習(xí)、打架等等。這些問(wèn)題被歸結(jié)為是社會(huì)的問(wèn)題，繼而強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育的重要性。到了上世紀(jì)90年代和新世紀(jì)，“發(fā)現(xiàn)真正的兒童”成為兒童電影的重要主題。這一時(shí)期的兒童電影敢于實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)孩子身上的淘氣、頑皮、對(duì)青春的好奇、對(duì)未來(lái)的幻想等等。如《我的九月》 《哦，香雪》和《草房子》等兒童電影即是如此。這些作品著力塑造本真的兒童形象，給兒童電影帶來(lái)了清新之風(fēng)，也傳遞了新的社會(huì)和時(shí)代信息，受到廣大兒童觀眾的喜愛(ài)和專(zhuān)業(yè)人士的好評(píng)。

兒童電影簡(jiǎn)約的線性敘事模式

中國(guó)電影在敘事上長(zhǎng)期習(xí)慣于簡(jiǎn)約的線性延展，故事線索分明、因果分明，注重對(duì)故事的時(shí)空聯(lián)系，不惜細(xì)節(jié)再現(xiàn)，把歷史的來(lái)龍去脈交代清楚，由此形成了簡(jiǎn)約清晰的敘事風(fēng)格。在兒童電影中，這體現(xiàn)得更為明顯。

在談兒童電影敘事模式時(shí)，無(wú)疑要涉及兒童電影的表現(xiàn)主題，其一個(gè)很重要的主題便是“成長(zhǎng)” ，因?yàn)闀r(shí)代的緣故，在很多兒童影片中，為了表現(xiàn)“紅孩子”與“好孩子”的形象，常常設(shè)置簡(jiǎn)單化和模式化的情節(jié)套路。無(wú)論是表現(xiàn)“革命型”的兒童，講述兒童如何在惡劣的環(huán)境下突破重重困難，成長(zhǎng)為合格的共產(chǎn)主義接班人；還是日常生活中成長(zhǎng)的兒童，表現(xiàn)他們?nèi)绾斡伞皦暮⒆印弊兂伞昂煤⒆印?，都遵循了一種簡(jiǎn)約化、模式化的講故事的方式：“好孩子”幫助“壞孩子” 。而且這種幫助常常是群體性的，即一群好孩子來(lái)幫助一個(gè)或者兩個(gè)問(wèn)題孩子，即“壞孩子”是在集體的力量下變成“好孩子”的。“革命型”兒童也會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到重重困難，但是總能憑借自己的機(jī)智和勇氣，以及周?chē)说膸椭怪車(chē)沫h(huán)境漸漸順利。“日常型”兒童也是如此，老師和家長(zhǎng)們的幫助也是必不可少的，但他們的幫助不是最主要的，最主要的是來(lái)自同齡的同班同學(xué)的幫助。比如《三朵小紅花》中的小圖等都主要靠班級(jí)同學(xué)的幫助改正了缺點(diǎn)，獲得了進(jìn)步。 《哥哥和妹妹》中妹妹呂小朵的進(jìn)步則主要得力于哥哥呂小鋼，但她的同學(xué)們的幫助也很重要。《祖國(guó)的花朵》中的江林和楊永麗， 《羅小林的決心》中的羅小林等等。在這些影片中，好孩子們都有很大的熱情去幫助那些“壞孩子” ，而且這種幫助都是自發(fā)的，而且孩子們?cè)趲椭说臅r(shí)候是非常熱情的。影片的最后，這些問(wèn)題少年在集體大家庭一雙雙溫暖的友愛(ài)之手的幫助下，都改掉了毛病，成長(zhǎng)為好學(xué)生、好孩子。

這種在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中“自然成長(zhǎng)——?jiǎng)?chuàng)造挫折——他人與自我?guī)椭鉀Q困難”的問(wèn)題解決模式的套路成為兒童電影的線性敘事模式。一方面教育孩子要勇敢改正缺點(diǎn)、積極追求進(jìn)步，另一方面則充分張揚(yáng)了生活在共同的社會(huì)主義大家庭內(nèi)的少年兒童之間互助互愛(ài)的精神。這種簡(jiǎn)約的、模式化的故事講述方式雖然不能很好地激發(fā)出孩子的想象力，但也符合兒童接受心理，并能快捷地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道德、信仰和時(shí)代精神的傳達(dá)和培育，因此，對(duì)兒童電影的簡(jiǎn)約化、線性化敘事模式的藝術(shù)作用不可小視。

電影《城南舊事》海報(bào)

70年兒童電影的思考

縱觀新中國(guó)成立70年來(lái)的兒童電影，雖然涌現(xiàn)了諸多優(yōu)秀的作品，但也給人一種感覺(jué)，就是電影背后始終有一雙成人的眼睛。前已提及的兒童電影塑造“紅孩子”和“好孩子”的形象，就可發(fā)現(xiàn)兒童電影成人視角下的“教育”本意。真正的兒童視角影片看似是成人“借用”兒童的眼睛來(lái)表達(dá)自己的觀念與見(jiàn)解，但成功的兒童視角影片為了使敘述經(jīng)驗(yàn)更像兒童，都非常注重兒童心理的表現(xiàn)。以?xún)和男睦怼⒀酃夂屠斫饽芰ψ鳛闃?biāo)尺去看事物，反映復(fù)雜的成人世界，使得兒童視角影片具有獨(dú)特的美學(xué)意義。

而新中國(guó)成立以來(lái)的不少兒童電影，創(chuàng)作者常站在成人的角度來(lái)講故事，把成年人的愿望加入電影。如，上世紀(jì)五六十年代的抗戰(zhàn)電影，常常塑造“革命小英雄”的形象，把成人的愿望加入電影中；而上世紀(jì)80年代以后，經(jīng)常塑造的“好孩子”形象，也有很強(qiáng)的成人愿望在其中。不少影片因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)承載了很多社會(huì)問(wèn)題，所以無(wú)法擺脫成人化視角，比如《別哭，媽媽》《為什么生我》 《失去的夢(mèng)》 《紅發(fā)卡》等影片承載了過(guò)多的家庭、婚姻、教育及其他社會(huì)問(wèn)題，小主人公們所面對(duì)的難題中有許多甚至是連成人都難以解決的問(wèn)題。一些兒童影片熱衷于表現(xiàn)兒童生活的苦難和艱辛，使小主人公變成了忍辱負(fù)重、顧全大局的“道德英雄” ，殊不知，這些苦難和艱辛即使是成人也未必能夠承擔(dān)。

總而言之，新中國(guó)成立70年來(lái)的兒童電影從發(fā)展、繁榮、低迷，直到進(jìn)入新的探索時(shí)期，都呈現(xiàn)出不同的創(chuàng)作特點(diǎn)，也展示著黨和政府對(duì)兒童電影的關(guān)懷以及兒童電影創(chuàng)作者的不懈追求。不可否認(rèn)的是，作為電影家族中的一員，兒童電影承載著用影像傳達(dá)兒童生命世界的使命；作為兒童文化格局的一個(gè)組成部分，兒童電影更多地扮演了公益性社會(huì)文化事業(yè)的角色；作為兒童傳播媒介之一，兒童電影媒介與兒童報(bào)刊媒介、兒童圖書(shū)媒介、兒童廣播媒介、兒童電視媒介等媒介一起，陪伴少年兒童度過(guò)現(xiàn)實(shí)的“媒介童年” 。

（譚旭東，上海大學(xué)文學(xué)院教授；高美玉，上海大學(xué)文學(xué)院碩士研究生）