我們是乘著竹筏來到河池市宜州區(qū)祥貝鄉(xiāng)古龍村的。這里是下枧河的一個河段，河水清澈見底，兩岸風光迷人，環(huán)境清幽，偶有鳥兒的鳴叫從岸畔的竹林中傳來，點綴著平和安逸的美景。忽然，岸上桑田里傳來清脆的山歌：“釆桑農婦心頭樂，發(fā)財心涌口唱歌；一邊摘葉臉帶笑，汗水換來好生活。”優(yōu)美動聽的山歌讓過往的路人駐足傾聽。

祥貝鄉(xiāng)古龍村地處廣西羅城仫佬族自治縣和宜州區(qū)的交界處，下枧河系珠江水系西江支流龍江支流，源于環(huán)江毛南族自治縣東興鄉(xiāng)，自北向南流經宜州區(qū)祥貝鄉(xiāng)、劉三姐鎮(zhèn)匯入龍江，全長151公里，在宜州境內長37.5公里。下枧河流域生活著壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛南、侗族等民族，這里旅游資源豐富，有著喀斯特山水田園風光、濃郁的少數民族風情以及多樣的文化遺產。

這條河流域的歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著《太平寰宇記》有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以至數千人聚唱的大規(guī)模“歌圩”。如今的廣西“三月三”歌圩節(jié)，就是后人為了紀念劉三姐“成仙”，在每年農歷三月三，唱山歌三天三夜而形成的。

下枧河畔的兒女開口成歌、指物索歌、邀歌對歌。每逢春節(jié)、農歷三月三、四月八、中元節(jié)、中秋節(jié)都有趕“歌圩”的傳統。農閑時，在祥貝鄉(xiāng)古龍村趕圩日，來自下枧河上游的羅城縣天河鎮(zhèn)、懷群鎮(zhèn)、四把鎮(zhèn)的群眾和劉三姐鎮(zhèn)及附近村屯的群眾，都會自發(fā)來到古龍趕歌圩，歌圩就在古龍村的河岸上。趕歌圩是這一帶村民千年不變的傳統，父傳子，母傳女，人人是歌手，田間地頭就是舞臺，山歌是村民生活不可缺少的一部分。

在古龍村，我們拜訪了一位百歲老人。老爺爺耳朵不好使，說話很大聲，臉上始終洋溢著笑容。老爺爺是本地壯族人，老伴是隔壁羅城人，仫佬族，膝下有一兒一女，現子女、孫、曾孫、重孫、外甥共45人，五代同堂。兒媳是漢族，女兒嫁到北牙鄉(xiāng)，姑爺是瑤族人，4個民族生活在一起，現在孫兒輩大都在宜州工作，一家人過節(jié)就會回來團聚。

百歲已頤期。從一個世紀步入另一個世紀，老爺爺說慶幸自己能活到這么大的歲數，經歷了幾個不同的時代。談起往事，老人說到，他們在舊社會生活條件非常艱苦，尤其是1942年躲日本鬼子侵略時的悲慘遭遇，至今仍刻骨銘心。那時為了活命，他們攜帶兒女逃進深山老林，夫婦倆年輕時很勇敢，都拿過槍打過敵人。新中國成立后，他們家分到了田地，夫妻勤勞，生活才越過越好。

說起唱山歌，老爺爺說，他和老伴就是唱山歌認識的。說著說著，他就唱起了山歌：“今天我家有客來，沒有好酒和好菜，唱首山歌表心懷……”

走出百歲老爺爺家的院子，望著不遠處下枧河順流而下，河水輕緩，溫潤如玉；兩岸青山聳立，山環(huán)水繞，風景秀美。正所謂：“山如青羅帶，水如碧玉簪，船在河上走，人在畫中游。”下枧河畔的風景是上天遺落在人間的一幅畫。

宜州宜人的氣候條件和宜居的自然生態(tài)資源，造就了宜人宜居的生活環(huán)境。

在龍江（下枧河是龍江支流）北岸的宜山廟石壁和龍江街老碼頭，至今仍保留有清代宜州地方官府根據民眾請求而頒布的環(huán)境保護告示碑刻。在當地傳唱的有關環(huán)境保護的山歌更是數不勝數。

在過去經濟條件較為落后的情況下，各族群眾攜手同心，精心管護綠水青山；今天，宜州秉承“綠水青山就是金山銀山”的理念，大力保護生態(tài)環(huán)境，生態(tài)文明建設取得顯著成效。

這些年來，宜州區(qū)把保護天藍、地綠、山青、水凈作為招商引資的“底線”，下枧河清山秀水、兩岸翠竹綿延。大自然的鬼斧神工把下枧河塑造得“峰巒崢嶸奇特，江流碧綠如畫”。下枧河兩岸茂林修竹、風光旖旎；兩岸名山——會仙山、天門拜相山，山山神奇悠遠；兩岸溶洞——白龍洞、珍珠洞，洞洞異彩紛呈；兩岸古寺——西竺寺、紫云寺，寺寺幽深靜謐。游覽下枧河流域的奇山秀水，讓人置身于“此景只應天上有，人間難得幾回尋”的絕美勝境。

2017年，在水利部舉辦的首屆“尋找最美家鄉(xiāng)河”活動中，下枧河高票當選“最美家鄉(xiāng)河”。

“這里河滿歌，這里歌成河”。作為“歌仙”劉三姐門前的河，下枧河就是這樣一條會唱歌的河。“歌因水而美，人因歌而樂；山因水而秀，人因水而活。”下枧河里流淌著愛情親情的美麗傳說，水中蕩漾著今天明天的美好生活。