伴隨新中國70華誕的同時，《文藝報》也迎來了70歲的生日，我們沒有親歷這份中國讀者最為熟悉的文藝類報紙的創(chuàng)建，但目睹了自改革開放以來《文藝報》的傳播，感受到它給讀者帶來的欣賞和激勵。因為工作的原因，我與《文藝報》“少數(shù)民族文藝專刊”多有聯(lián)系，常常感懷這塊園地上的春華秋實。

2006年秋，記得最初擬創(chuàng)辦“少數(shù)民族文藝專刊”時，時任《文藝報》總編室主任的王山對我說，新時期以來中國少數(shù)民族文學蓬勃發(fā)展，文藝報社的領導經(jīng)過研究，準備加強少數(shù)民族文學版面，讓他負責專版，他特為征求一下各方面的意見。我們坐在一個小飯店里，聽完他的話我十分高興，這個專版顯然是少數(shù)民族文學園地的又一拓展，刊登的散文、詩歌、評論各類作品可更加貼近生活、短小精悍；可加強對精品力作的評介，對文學新秀和人口較少民族作品的推薦等。王山謙遜地點頭稱是，并約我為這個專刊寫稿。沒過多久，第一期“少數(shù)民族文藝專刊”面世，以其多民族的文化信息、風格獨特的面貌讓讀者耳目一新。

此后，我陸續(xù)應約寫了一些小文章，專刊為此開辟了一個《主編第一視野》專欄，后為《新視野》。我最初介紹了蒙古族、藏族、維吾爾族青年作家群等不同民族的文學群體，繼而又接連介紹了多位少數(shù)民族作家及作品。少數(shù)民族聚居的地區(qū)歷史悠久、變化巨大，色彩豐富，有著深厚的文學土壤，生活在那里的少數(shù)民族作家常以他們的作品見證民族的變遷，表達對自然的敬畏保護，對祖國的熱愛以及對新時代美好生活的夢想追求，如同七彩之光，斑斕多姿。蒙古族詩人阿爾泰和他的詩集《阿爾泰蒙古風》，圍繞著祖國、民族、人民和草原，在充滿激情的抒懷和深沉的哲理思考中唱出了時代的聲音、民族的心聲，是我國當代蒙古族母語詩歌創(chuàng)作的標志性著作。《民族文學》自2009年創(chuàng)辦了蒙古文、藏文、維吾爾文版之后，許多用母語創(chuàng)作的作家詩人都十分欣喜，認為這是國家對不同民族的母語更為實際的一種關愛。那年我們?yōu)榇朔謩e赴內(nèi)蒙古、西藏、新疆召開了翻譯家作家的座談會，曾將美國詩人惠特曼的詩集《草葉集》翻譯成蒙古文的阿爾泰也一起走進了拉薩，與藏族的作家翻譯家傾心交流，他用他馬頭琴般的音色，用他深愛的母語讀他的詩：“露珠醒了，奔向燦爛的朝陽/激情醒了，投入火熱的生活/醒來吧，我的詩。”我們這些不懂蒙古語的人在一旁聽著，也情不自禁地被那種難以形容的魅力所感動。

生活在蒼茫的青藏高原上，內(nèi)心充滿敬畏的藏族作家次仁羅布，他的作品剖析族人隱密的心靈，從多種不同的角度表現(xiàn)出藏族人民在時代的動蕩中所受到的沖擊，表達出作家包容的情懷、善良的呼喚。維吾爾族作家阿拉提·阿斯木精通母語和漢語，他的長篇小說《時間悄悄的嘴臉》（人民文學出版社出版）講述了一個棄惡揚善、自我救贖的寓言式故事，充滿維吾爾文化的幽默深邃、哲理和詩性。善于開掘生活、刻畫人物的仡佬族女作家肖勤，從女鄉(xiāng)長到縣長，一直工作在第一線，同時用寫作表達著對家鄉(xiāng)土地和生活的一片真情。她的成功給更多的文學人以證實，生活才是創(chuàng)作的源泉。 經(jīng)歷過汶川地震的羌族詩人羊子從撕心裂肺的生死邊緣走過之后，重新審視那片古老的土地和民族，在他的組詩《汶川之歌》被《民族文學》特別推薦之后，又捧出了長詩《汶川羌》。

從大漠綠洲的北疆、草原冰封的雪域，到云深林茂的叢嶺、稻香疊翠的南國，在中國遼闊的山河大地上，56個民族的作家詩人各美其美，美美與共，所講述的故事精彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。《文藝報》“少數(shù)民族文藝專刊”讓許多不忘初心、謳歌祖國與時代的少數(shù)民族作家詩人進一步走入廣大讀者的視野，共同妝點當代文學的多姿多彩，也讓無數(shù)少數(shù)民族文學新秀嶄露頭角。十幾年來，我前后為專刊書寫了數(shù)十篇文章，就如同一次次穿過多樣化的河流，領略不同的風景和生活，傾聽那萬千氣象中蘊含的聲音，讓我常懷感佩之心。“少數(shù)民族文藝專刊”的編輯明江、黃尚恩等多年來勤勉敬業(yè)，四處組稿，精心編校，在與他們交往的數(shù)年間深感其辛苦不易。《文藝報》創(chuàng)辦以來，跨過新世紀，走入新時代，堅持導向、凝魂聚氣，伴隨祖國的脈動和文化的興盛，共同迎來70年慶典，春華秋實，可喜可賀。