圖為三楊莊遺址第二處庭院主房瓦頂東側出土的瓦當。 　　三楊莊遺址考古發(fā)掘領隊劉海旺供圖

漢代基層社會的面貌，傳世文獻僅能反映出大致輪廓。近年來，隨著簡牘的不斷發(fā)現(xiàn)，關于漢代鄉(xiāng)里行政、社會秩序以及日常生活等方面的認識得到逐漸深化。同時考古發(fā)掘的漢代聚落遺址也越來越多，如遼寧遼陽三道壕遺址、河南內黃三楊莊遺址、山東山亭海子遺址、四川郫都指路村遺址等。這些不同地區(qū)的聚落遺址，為認識漢代基層社會提供了直觀資料。

為恢復生產(chǎn)、穩(wěn)定社會，公元前202年，劉邦頒布“復故爵田宅”令，一方面獎勵戰(zhàn)時立有軍功者，一方面安置流民。文景時期，西漢政府實施“輕徭薄賦”政策，促進了社會經(jīng)濟的穩(wěn)定與發(fā)展。漢武帝晚年主動調整國家政策，開始注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并實驗、推廣代田法。河南省內黃縣三楊莊村發(fā)現(xiàn)的漢代農(nóng)業(yè)聚落遺址，主要由宅院遺存及其周圍農(nóng)田遺跡等構成。農(nóng)田遺跡的形態(tài)為甽（壟溝）畝（壟背）相間的結構，甽畝寬度一般為60厘米左右，深度約6厘米。結合遺址出土的大鐵犁、鼓型石磙等農(nóng)具，以及聚落周邊的地理環(huán)境，可以確定農(nóng)田遺址所反映的耕作方法與代田法類似。

就三楊莊遺址而言，目前考古發(fā)現(xiàn)的14處宅院，分布在一個相對開放的環(huán)境中，四周沒有修建垣墻，宅院與宅院之間保持一定距離，最近者25米，遠者超過500米。宅院的周圍分布著南北向或東西向甽畝的農(nóng)田。三楊莊遺址這種田宅分布關系及整體布局，與文獻記載的閭里式聚落差別較大，一定程度上反映了生產(chǎn)力發(fā)展水平與社會生產(chǎn)關系狀況，具有多重意義：

首先，生產(chǎn)力發(fā)展，每家每戶可以單獨完成整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程。生產(chǎn)力水平較低時，人們需要共同協(xié)作來完成生產(chǎn)活動，甲骨文“協(xié)田”、《詩經(jīng)·載芟》“千耦其耘”，描述的就是這種場面。三楊莊遺址的田宅關系正是鐵質生產(chǎn)工具推廣及與之相適應的耕作方式進步等生產(chǎn)力發(fā)展的結果。

其次，在生產(chǎn)關系方面，反映了自耕農(nóng)擁有一定數(shù)量的土地。商鞅變法，在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，開始推行小家庭制度，每戶按照爵位等級占有一定數(shù)量的土地。張家山漢簡《二年律令·戶律》關于田宅占有數(shù)量的規(guī)定，證實了名田宅制度的真實性。三楊莊遺址漢代聚落始建于西漢中后期，廢棄于新莽時期，其田宅關系一定程度上反映了西漢中后期自耕農(nóng)土地占有關系。

山東山亭海子遺址是一處具有相當規(guī)模且有界溝的漢代聚落。界溝的存在，表明城邑之外存在閭里式的封閉聚落。四川郫都指路村遺址也發(fā)現(xiàn)了漢代聚落。聚落遺址證實漢代聚落的形態(tài)并非整齊劃一，而是具有多樣化特征，這不僅反映了不同地區(qū)的人地關系、文化互動、社會秩序變化等問題，而且直觀地反映了漢代基層社會治理政策是隨著時代發(fā)展而變化的。

三楊莊遺址各宅院的獨立性，正是小家庭自耕農(nóng)制度在居址建筑上的表現(xiàn)。傳世與出土文獻的相關人口資料，表明漢代家庭規(guī)模以“五口之家”為常。《漢書·晁錯傳》“一堂二內”與睡虎地秦簡“一宇二內”的記載，正是與“五口之家”相適應的居址建筑模式。雖然三楊莊遺址居址是二進院制，但從其功能分析，人口規(guī)模也應在五口左右。以第二處宅院為例，一進院的東廂房發(fā)現(xiàn)石臼、石磨及鐵釜等糧食加工工具與炊具，說明這里是廚房。西廂房面積相對較小，當為門房。二進院是主房區(qū)，由于墻基被倒塌的瓦頂覆蓋，是否是“一堂二內”的結構，由于未進行考古工作，暫不清楚，不過從瓦頂?shù)拿娣e看，基本具備“一堂二內”的建筑規(guī)模。這樣，居址內部建筑空間就被劃分為兩個獨立的部分，一進院為飲食場所，二進院是休息場所。

南大門外是廣場，廣場東西兩側是水井和編織臺，這一區(qū)域是開放空間，除汲水和從事編織等家庭副業(yè)外，可以作為娛樂，尤其是兒童嬉戲的場所。在宅院周圍發(fā)現(xiàn)了成行的樹木遺跡，從樹葉痕跡判斷，是桑樹與榆樹，這也驗證了文獻中住宅周邊栽種桑榆的記載。廣場南端與聚落內的道路相連接，通過縱橫交錯的道路網(wǎng)，與外部世界相聯(lián)系。

宅院周圍農(nóng)田里，發(fā)現(xiàn)牛蹄印痕跡，結合遺址內出土的大鐵犁，可以想象農(nóng)忙時節(jié)，家人們一起在農(nóng)田里勞作的情景。漢代畫像磚石對此多有反映，雖然不免繁忙與辛苦，但整個畫面所表現(xiàn)出來的和諧、寧靜與自然，透露出了漢代農(nóng)民日常田園生活的一般狀態(tài)。

漢王朝采取靈活的基層社會治理政策，推廣先進的農(nóng)業(yè)耕作技術，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，確保了基層社會穩(wěn)定。聚落遺址所見鄉(xiāng)里田園生產(chǎn)與生活，正是漢代基層社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系與社會治理真實狀況的直觀反映。