【藝境觀象】

透過(guò)展廳入口的層層紗幔，色彩與光影交織出的數(shù)字“8”極富象征意義。8月30日上午，一場(chǎng)全球113國(guó)美術(shù)家共同繪就的文明交流多彩畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，“第八屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展”在中外嘉賓500余人的見(jiàn)證下盛大開(kāi)幕，隆重登陸中國(guó)美術(shù)館，可謂是拉開(kāi)了今年國(guó)慶美術(shù)獻(xiàn)禮的宏大序幕。本屆北京雙年展由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦，以“多彩世界與共同命運(yùn)”為主題，展覽將持續(xù)至9月20日。

一.世界繪畫(huà)與雕塑的“中國(guó)支點(diǎn)”

在世界級(jí)的國(guó)際雙年展中，北京雙年展自2003年誕生以來(lái)，一直以繪畫(huà)和雕塑的當(dāng)代性延伸為辦展特征而保持著獨(dú)立的姿態(tài)，在促進(jìn)一些國(guó)際性美術(shù)問(wèn)題的共同解決方面已初見(jiàn)成效，這是中國(guó)美術(shù)對(duì)世界的貢獻(xiàn)。世界范圍內(nèi)架上繪畫(huà)的復(fù)興，可以使當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作自覺(jué)進(jìn)入理性與平和的發(fā)展軌道，而不再僅僅以前衛(wèi)藝術(shù)所標(biāo)榜的變異和荒誕為榮，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)與雕塑的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。參展的瑞典藝術(shù)家曾說(shuō)：“中國(guó)為世界藝術(shù)建立了一個(gè)支點(diǎn)，由于北京雙年展的介入，使傾斜于美國(guó)的全球當(dāng)代藝術(shù)漸漸趨于平衡。”

二.以原創(chuàng)學(xué)術(shù)主題引發(fā)國(guó)際共鳴

從首屆的45個(gè)國(guó)家逐漸發(fā)展到本屆的113個(gè)國(guó)家，參展國(guó)數(shù)量的增加，不單純是一個(gè)數(shù)字的提升，它更實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了中國(guó)美術(shù)的國(guó)際號(hào)召力日漸強(qiáng)大。

主題是我們主辦展覽的一面旗幟。在策劃過(guò)程中，北京雙年展注重以全球的關(guān)聯(lián)性來(lái)引發(fā)國(guó)際共鳴。從“創(chuàng)新、當(dāng)代性和地域性”“當(dāng)代藝術(shù)的人文關(guān)懷”“色彩與奧林匹克”“生態(tài)與家園”“未來(lái)與現(xiàn)象”“記憶與夢(mèng)想”“絲路與世界文明”，一直到第八屆的“多彩世界與共同命運(yùn)”，各屆展覽彰顯了一以貫之的藝術(shù)擔(dān)當(dāng)，最近的兩屆更是注重和中國(guó)的國(guó)策相呼應(yīng)，為人類的共同發(fā)展發(fā)出藝術(shù)的呼吁。這些原創(chuàng)主題得到了全世界藝術(shù)家的響應(yīng)，已成為闡發(fā)中國(guó)文化主張的很好載體。

三.藝術(shù)家對(duì)人類命運(yùn)共同體的感悟

客觀地說(shuō)，本屆的主題宏大，創(chuàng)作難度高于往屆。為助力中外藝術(shù)家的創(chuàng)作，我們?cè)趧?chuàng)作素材圖文參考的整理耙梳上，做了很多工作。而藝術(shù)家們?cè)跊](méi)有任何獎(jiǎng)金和獎(jiǎng)勵(lì)刺激的前提下，花費(fèi)大量精力進(jìn)行主題創(chuàng)作，有的春節(jié)都閉門(mén)謝客加班加點(diǎn)趕進(jìn)度；有的連續(xù)數(shù)月吃住都在畫(huà)室；有的因創(chuàng)作時(shí)太忘我，以致從高高的腳手架上跌落下來(lái)……這期間發(fā)生了許多讓我們組織者感動(dòng)、甚至揪心的故事。今天呈現(xiàn)在觀眾面前的作品，是藝術(shù)家對(duì)人類命運(yùn)共同體的體悟與思考，這需要對(duì)國(guó)家發(fā)展與全球治理的深刻理解，著力表現(xiàn)當(dāng)今世界追求和平發(fā)展、共享繁榮的偉大進(jìn)程。

在古代，圣經(jīng)故事的“諾亞方舟”與中國(guó)成語(yǔ)的“同舟共濟(jì)”都蘊(yùn)含著人類命運(yùn)休戚與共、共度危難的寓意。廖勤的大型主題作品《風(fēng)雨同舟，榮辱與共》四易其稿，120個(gè)日夜反復(fù)打磨，一點(diǎn)點(diǎn)、一幅幅找感覺(jué)。為此，作者和美協(xié)的策劃工作團(tuán)隊(duì)都費(fèi)了很多心血。作品畫(huà)面主體刻畫(huà)了一艘承載人類共同愿望的命運(yùn)之船，來(lái)自五大洲的“水手”正團(tuán)結(jié)一致、奮力劃槳，為抵達(dá)理想的彼岸而拼搏。船槳掀起陣陣?yán)藵叿路鹉苈?tīng)到嘹亮的號(hào)子。畫(huà)面下方展現(xiàn)了一群工人在忙著修橋鋪路，那是中國(guó)在與世界“接軌”。具有中國(guó)特色的高鐵從遠(yuǎn)處駛來(lái)，滿載期盼和希望。人工智能、航空航天、深海探尋等人類在天地間的最新科技成就分別體現(xiàn)。畫(huà)面中還展現(xiàn)了人與動(dòng)物的和諧交融，使得整幅作品的層次感和動(dòng)感更加充盈。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，其核心是和平發(fā)展、合作共贏。李宏鈞的大幅作品直接以“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”為題，畫(huà)面運(yùn)用筆墨構(gòu)成的形式表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的氣韻和線性之美，借助傳統(tǒng)壁畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)出作品的宏大氣勢(shì)。畫(huà)家通過(guò)人類發(fā)展的起源、人與自然之間的關(guān)系、科技發(fā)展的現(xiàn)狀等內(nèi)容來(lái)詮釋創(chuàng)作主題，展現(xiàn)世界各國(guó)人民同呼吸、共命運(yùn)的幸福畫(huà)面，繪制出人類命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖——攜手共建和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美好的世界。

馬克思的共同體思想為人類命運(yùn)共同體理念奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。2018年是馬克思誕辰200周年，中國(guó)雕塑家吳為山創(chuàng)作的馬克思銅像贈(zèng)送偉人故鄉(xiāng)，坐落于市中心廣場(chǎng)供人瞻仰。海歸畫(huà)家蕭瀚在實(shí)地充分考察和寫(xiě)生后，創(chuàng)作了《霞映特里爾——馬克思故鄉(xiāng)》。畫(huà)面重點(diǎn)是聳立于霞光映照中的馬克思銅像，飛翔的和平鴿代表人類共同的心聲。作品在背景的處理上把較近的城市建筑推遠(yuǎn)虛化，以廣闊的空間表達(dá)馬克思思想的無(wú)限力量和深遠(yuǎn)意義，左后方特里爾古城堡的厚重和滄桑，隱喻馬克思哲學(xué)思想在全世界傳播的時(shí)光承載。

多彩世界由不同國(guó)家和文明構(gòu)成，尤其是當(dāng)下的人類文明，于是陶宏的《天眼》選用了1650個(gè)世界各國(guó)的文化和商業(yè)標(biāo)志，用油畫(huà)的方式拼繪成宇宙中的一只“眼睛”——俯瞰感知地球這個(gè)人類命運(yùn)共同體的多彩世界。胡洪波的《多彩世界之生生不息》精選人類文明最具代表性的建筑為元素，以超越年齡、性別、民族、身份的當(dāng)今人類的各種笑臉，結(jié)合世界地圖的輪廓構(gòu)成畫(huà)面，各國(guó)人民親如一家的情景，以及他們對(duì)和平美好生活的向往躍然而出。

四.絲路上燦然開(kāi)出多元的花朵

從中外作品中可以看到，無(wú)論在陸地上還是在海洋上，原本為了便捷貿(mào)易往來(lái)而撒下的“種子”不斷生長(zhǎng)，開(kāi)放著繽紛多元的文明之花。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：每一種文化都貢獻(xiàn)了自己的特色，與此同時(shí)又吸收了其他文化的優(yōu)長(zhǎng)。

阿塞拜疆畫(huà)家娜伊拉·阿瑪多娃的《偉大的絲綢之路》反映了古代東方的繁榮景象，古老的絲路如行走在戈壁大漠上的駝隊(duì)迸發(fā)出頑強(qiáng)的生命力。希臘畫(huà)家弗洛朗蒂亞·奧依科諾米杜的《編織未來(lái)之路》結(jié)合傳統(tǒng)和現(xiàn)代技法，選取整合東西方服飾、建筑甚至是“天上飛的、水里游的”各種元素，著重體現(xiàn)“人類到哪里去”這個(gè)關(guān)乎共同發(fā)展之路的大命題。

法國(guó)畫(huà)家娜塔莉·梅爾的《世界和諧》可謂是熱愛(ài)東方藝術(shù)形式并自然幻化為自身創(chuàng)作技法的典型。空間感的焦點(diǎn)透視、主觀化的散點(diǎn)透視和極富中國(guó)傳統(tǒng)味道的裝飾繪畫(huà)語(yǔ)言完美結(jié)合。其創(chuàng)作靈感源于在中國(guó)寫(xiě)生期間所觀察到的日落景象。水中瑩光的玫紅色與花毯相結(jié)合，為整個(gè)畫(huà)面添上了繽紛的光彩。

中國(guó)藝術(shù)家更多描繪構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要路徑——“一帶一路”。黃永濱的《這一近，那長(zhǎng)遠(yuǎn)》以積色融合潑彩，用印象派元素和構(gòu)成風(fēng)格相結(jié)合，以全球性的經(jīng)濟(jì)體系為創(chuàng)作思路，體現(xiàn)“一帶一路”對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的融合以及互聯(lián)互通起到的重要作用。孫向陽(yáng)的《對(duì)話》將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和西方現(xiàn)代繪畫(huà)的元素進(jìn)行同框表現(xiàn)，敘說(shuō)絲綢之路上曾經(jīng)和正在發(fā)生的“驚艷”瞬間，形成一種特殊的視覺(jué)空間。

五.對(duì)人類共同面臨問(wèn)題的人文關(guān)懷

如果說(shuō)藝術(shù)的情景是人類各種生活處境的再呈現(xiàn)，那么心靈的溝通正是認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念的必要條件。人是文明交流互鑒最好的載體。平凡卻不失生動(dòng)的普通人的生活最能激發(fā)起普世的情感共鳴。

也門(mén)畫(huà)家拉德凡·阿爾默罕梅迪的《邊緣》通過(guò)精心描繪一個(gè)身處險(xiǎn)境、有著哀楚大眼睛的小女孩表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。女孩身后是一片無(wú)法到達(dá)的美麗土地，前方則是無(wú)法跨越的深淵。她的瓶子里只有一些水，她身處戰(zhàn)地邊緣。她還在等待，她能活下來(lái)嗎？會(huì)有人來(lái)救她嗎？從她的眼中可以清楚地看到對(duì)和平、安穩(wěn)的渴望，每一個(gè)觀者的心都會(huì)被緊緊揪住。

菲律賓畫(huà)家泰奧迪·博伊利·R.佩雷斯的《生活的對(duì)比》，反映人類貧富差距不斷擴(kuò)大的現(xiàn)象和困境。畫(huà)中高樓大廈五彩繽紛的景色占據(jù)了天際線，與水邊貧民窟里的一排排“吊腳樓”形成鮮明的對(duì)比，“引導(dǎo)”觀者進(jìn)入畫(huà)面情境的祖孫兩代畫(huà)中人的生動(dòng)背影，讓人過(guò)目難忘。

一些生態(tài)導(dǎo)向的批判性主題，并未放棄審美價(jià)值，如埃及畫(huà)家穆罕默德·哈立德·穆罕默德·奧姆蘭的《看不見(jiàn)的人》。畫(huà)面以動(dòng)植物等自然界生物為元素，交錯(cuò)疊置，畫(huà)中長(zhǎng)頸鹿、海龜、猴子、烏鴉、魚(yú)類以及稀疏的植被等形象，是藝術(shù)家對(duì)自然界里形象元素的再創(chuàng)造和再解構(gòu)。畫(huà)面中的動(dòng)物形成了一組遷徙的隊(duì)伍，這也暗示它們的家園被人類破壞，與作品的題目相呼應(yīng)。藝術(shù)家以自然界的動(dòng)物影射人類，呼吁我們要用心呵護(hù)自然之美，用心體察自然之痛。

多達(dá)113個(gè)國(guó)家的600多件作品的廣度，以上述十幾件作品折射整體狀況幾乎是不可能的，這個(gè)小小的“目錄列表”意義在于提供一些觀展提示。真正的觀展快感還是要在美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)才能獲得。世界文明多樣性是人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)16年的運(yùn)作，北京雙年展已成為“連結(jié)東方與西方的藝術(shù)橋梁，編織傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶”，如今，她正匯聚起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的全球美術(shù)力量，讓我們真切感到世界因藝術(shù)而多彩，人類因命運(yùn)而共通。