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    《春江花月夜》:千古常新的明月頌歌 ——張若虛《春江花月夜》淺析
    來源:《名作欣賞》 | 莫礪鋒  2019年08月27日07:20
    關(guān)鍵詞:莫礪鋒 春江花月夜 名作

    張若虛的《春江花月夜》,現(xiàn)代讀者誰人不知、誰人不曉?它是公認(rèn)的唐詩(shī)名篇,但事實(shí)上這首詩(shī)曾經(jīng)長(zhǎng)期不被重視,作者也其名不彰,以致我們對(duì)張若虛的生平只能作一個(gè)極其簡(jiǎn)單的介紹。張若虛,生卒年不詳,揚(yáng)州人。文辭俊秀,與賀知章、包融、張旭齊名,號(hào)稱“吳中四士”。曾官兗州兵曹,此外的生平事跡無從考知。近人胡小石先生曾撰《張若虛事跡考略》,也十分簡(jiǎn)略。因?yàn)槲墨I(xiàn)不足,所以早在明代,高棅在《唐詩(shī)品匯》中已將他列入“有姓氏,無字里世次可考”之列。正像南朝的鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)鮑照所云:“嗟其才秀人微,故取湮當(dāng)代。”張若虛的文集,在《舊唐書》的《經(jīng)籍志》和《新唐書》的《藝文志》中都沒有著錄,可見早已散佚。在收錄唐詩(shī)較多的《文苑英華》《唐文粹》等總集中也不見張若虛的作品。幸虧南、北宋之交的郭茂倩所編的《樂府詩(shī)集》中收錄了其《春江花月夜》,這篇杰出的詩(shī)歌才得以保存下來。清人編纂《全唐詩(shī)》,只收集到張若虛的兩首詩(shī)作,一首就是《春江花月夜》,另一首則是平常無奇的《代答閨夢(mèng)還》。張若虛在現(xiàn)代成了無人不知的唐代著名詩(shī)人,全靠《春江花月夜》這一首作品。正如近人王闿運(yùn)所說:“孤篇橫絕,竟為大家!”

    “春江花月夜”原是樂府舊題。據(jù)《樂府詩(shī)集》的記載,它原屬“清商辭曲”之“吳聲歌曲”,最早寫作此題的是陳后主,但其作品已佚。現(xiàn)存早于張若虛作《春江花月夜》的有三人:隋代的隋煬帝和諸葛穎,初唐的張子容,作品共五首,皆為五言四句或五言六句的短篇。張若虛的《春江花月夜》則是長(zhǎng)篇的七言歌行(共三十六句),在體制上具有很大的創(chuàng)新意義。從內(nèi)容來看,陳后主所寫的《春江花月夜》雖已不存,但《樂府詩(shī)集》的解題中稱其為“尤艷麗者”,可以推知與其《玉樹后庭花》等屬于同樣的風(fēng)格傾向,仍然是所謂的“宮體”。但是后人的擬作則逐漸偏離了宮體的傾向,例如隋煬帝的二首:“暮江平不動(dòng),春花滿正開。流波將月去,潮水帶星來。”“夜露含花氣,春潭漾月輝。漢水逢游女,湘川值兩妃。”雖然還有一些南朝樂府的風(fēng)格傾向,但畢竟詞句清麗,與南朝的“宮體”逐漸分道揚(yáng)鑣。到了張若虛的《春江花月夜》,則不過沿用樂府舊題這個(gè)舊瓶子,裝在里面的全是新酒了。聞一多先生認(rèn)為張若虛“向前替宮體詩(shī)贖清了百年的罪”,程千帆先生更準(zhǔn)確地指出張若虛已經(jīng)與宮體詩(shī)徹底劃清了界限,除了題目相同之外,他的《春江花月夜》已經(jīng)和陳后主的原作不可同日而語了。

    《春江花月夜》全詩(shī)共三十六句,如從押韻的情況來看,每四句組成一個(gè)小節(jié),都押同一個(gè)韻,共分九小節(jié),每一節(jié)都像一首獨(dú)立的七言絕句,然后串聯(lián)成一個(gè)整體。但從內(nèi)容來看,則可分成五大段,它們的句數(shù)分別為八句、八句、四句、八句、八句。第一段入手擒題,總寫在明月之夜春江潮漲,以及江邊的花林芳甸等美景。第二段寫詩(shī)人在江邊望月所產(chǎn)生的遐思冥想。第三段總寫在如此情景中思婦與游子的兩地相思。第四段單寫思婦對(duì)游子的思念。第五段單寫游子的思家之念。全詩(shī)由景入情,由客觀景物轉(zhuǎn)到人間離情,但始終不離開題面中的五個(gè)元素。正如明人王世懋、鐘惺、譚元春等人所指出的,全詩(shī)都圍繞著“春”“江”“花”“月”“夜”五字做文章,扣題很緊。如果更細(xì)致地品讀,則可發(fā)現(xiàn)全詩(shī)的核心主題只有一個(gè),那就是“月”。清人王堯衢對(duì)此詩(shī)作過一個(gè)統(tǒng)計(jì):“春字四見,江字十二見,花字只二見,月字十五見,夜字亦只二見。”其實(shí)即使是沒有出現(xiàn)“月”字的一些詩(shī)句,又何嘗不是描繪月亮來著?例如:“空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。”“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。”這兩聯(lián)簡(jiǎn)直就是運(yùn)用“禁體物語”的方法來詠月的杰作,也就是句中雖不見月字,卻又字字都在寫月,是典型的“烘云托月”。《春江花月夜》對(duì)月光的描寫,已達(dá)到出神入化的程度。比如寫月亮在流水上泛起的光彩是“滟滟隨波千萬里”;寫月光給人帶來的寒冷感是“空里流霜不覺飛”;寫月光緩慢的移動(dòng)是“可憐樓上月徘徊”,都使讀者身臨其境。此外,舉凡人們望月時(shí)常會(huì)產(chǎn)生的聯(lián)想,諸如碧空銀月是否亙古如斯,明月是無情還是有情,離別的情人在月夜為何會(huì)格外相思,也都得到了充分的表達(dá)。可以說,從總體上說,《春江花月夜》通篇都圍繞著一個(gè)“月”字,是唐詩(shī)中最早出現(xiàn)的詠月名篇,是一首月亮的頌歌。下文試將全詩(shī)分成五段進(jìn)行解讀。

    春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明?

    江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。

    第一段是全詩(shī)的開端,勾勒出一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的美麗境界。春天多雨,江水迅漲,東流的江水遇到從大海西上的潮汐,互相鼓蕩,浩渺無邊。一個(gè)“平”字,言簡(jiǎn)意賅地寫出了江水與海水連成一片的奇特景象,表面上平淡無奇,其實(shí)一字有千鈞之力。伴隨著奔騰而來的潮水,一輪明月也冉冉升起。地球上的潮汐本是海水受到月球的引力而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象,詩(shī)人未必明白這個(gè)科學(xué)原理,但是他用細(xì)致的觀察得出了相似的結(jié)論。誰說詩(shī)歌與科學(xué)沒有相通之處?更值得注意的是,“海上明月共潮生”的寫法,使潮水與明月都充滿了生氣,仿佛是兩個(gè)有生命的物體,全句也呈動(dòng)態(tài)之美。從第三句起,詩(shī)人的目光隨著逐漸西行的月亮溯江而上,發(fā)現(xiàn)千萬里的江水都沐浴在月光之中。江面上泛起滟滟的波光,江邊上則是春花爛漫的芳甸。在月光的籠罩下,繁花似錦的樹林蒙著一層潔白的細(xì)雪,這是春天的月夜才得一見的奇特之景。“空里流霜不覺飛”一句實(shí)有雙關(guān)的含義:月光潔白晶瑩,月光給人帶來一絲寒意。妙在詩(shī)人并不說月光如霜,而是直說“空里流霜”,從而把詩(shī)人在月光中久久站立的感覺真切地傳遞給讀者,讀之渾如身臨其境。末句“汀上白沙看不見”,意指整個(gè)江岸都沉浸在月光之中,并與月光融成一片。這八句詩(shī)從江海寫到花樹,一切都沐浴在皎潔的月光中,最后只見月光。由大至小,由遠(yuǎn)及近,筆墨隨著詩(shī)人的目光逐漸凝聚,最后集中到月光自身,有畫龍點(diǎn)睛之效。

    江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?

    人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水。

    第二段承接上文展開聯(lián)想。澄澈清明、幽靜寂寥的境界,最有利于人們的遐思冥想。詩(shī)人久久地凝望著月亮,不由得神思飛揚(yáng)。聞一多先生說得好:“更迥絕的宇宙意識(shí)!一個(gè)更深沉,更寥廓,更寧?kù)o的境界!在神奇的永恒前面,作者只有錯(cuò)愕,沒有憧憬,沒有悲傷。”他又說:“對(duì)每一個(gè)問題,他得到的仿佛是一個(gè)更神秘的更淵默的微笑,他更迷惘了,然而也更滿足了。”的確,詩(shī)人面對(duì)著神奇美麗的大自然,不由得對(duì)宇宙的奧秘和人生的哲理進(jìn)行一系列的追問。他最想探索的是月與人的關(guān)系:是誰最早在江畔看月?江月從何年開始照耀世上之人?正如聞一多先生所說,這樣的問題當(dāng)然是沒有答案的,于是詩(shī)人更加迷惘了,也更加滿足了。迷惘不是糊涂,而是對(duì)宇宙奧秘的理解和欽佩。詩(shī)人理解人生短促而宇宙永恒的道理,但他并沒有陷入悲觀、絕望的心境。他明白個(gè)人的生命雖然是短促的,但代代相繼的生命卻是永無窮已的,所以人類的存在仍是綿延長(zhǎng)久的,他們?nèi)阅苣陱?fù)一年地與江月相伴。這樣,詩(shī)人就跳出了生命短促所引起的悲傷主題的束縛,從而獲得了滿足。他甚至開始展望遙遠(yuǎn)的將來:江上明月是在等待何人呢?這樣,詩(shī)人就把眼前的感受延伸到未來,也就是融入了天長(zhǎng)地久的時(shí)間長(zhǎng)河,末句所寫的長(zhǎng)江流水,正是孔子產(chǎn)生“逝者如斯夫”之嘆的自然環(huán)境啊。

    白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?

    《春江花月夜》共有兩大主題,前十六句寫詩(shī)人江畔望月之情景,后十六句寫游子思婦的月夜相思,夾在中間的第三段僅四句,這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。凡長(zhǎng)詩(shī)的轉(zhuǎn)折,必須承上啟下,又必須轉(zhuǎn)變自然。《紅樓夢(mèng)》第七十八回寫賈寶玉奉賈政之命寫作《姽婳詞》,前面用數(shù)句描寫女將軍林四娘之美貌,后面應(yīng)轉(zhuǎn)入主題即詠林之英武善戰(zhàn),寶玉先擬一句說“丁香結(jié)子芙蓉絳”,賈政認(rèn)為此句又是寫美女之裝束,下句斷難突然轉(zhuǎn)至武事,沒想到寶玉吟出“不系明珠系寶刀”的下句,眾人拍案叫絕。為什么?就因?yàn)榇箝_大闔,卻轉(zhuǎn)折得非常自然。張若虛也有同樣的本領(lǐng)。上段的末句說“但見長(zhǎng)江送流水”,此段以“白云一片去悠悠”接之,同樣是目隨景移,同樣是思緒遠(yuǎn)揚(yáng),況且浮云漂泊無定,正如游子之萍蹤難覓,詩(shī)人自然而然地聯(lián)想到相隔天涯的游子與思婦,今夜對(duì)此明月,當(dāng)是怎樣的兩地相思?于是順理成章地轉(zhuǎn)折到游子思婦、月夜相思的第二主題上,末句“何處相思明月樓”,下啟第四段的首句“可憐樓上月徘徊”,轉(zhuǎn)接無痕,章法妙不可言。

    可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。

    此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文。

    第四段寫思婦對(duì)游子的思念,全部情景都在高樓明月的環(huán)境中逐步展開。自從曹子建寫出“明月照高樓,流光正徘徊”的名句之后,詩(shī)人皆喜用“徘徊”二字形容月在天上似靜似動(dòng)的狀態(tài)。此處也是如此,但又不是簡(jiǎn)單地沿襲。“可憐”二句,把月亮寫得情意宛然,它在樓頭徘徊不去,當(dāng)是出于憐憫思婦之故。月亮把清輝灑向閨房,照亮了窗前的妝鏡臺(tái)。可惜思婦無心梳妝,看到鏡臺(tái)反而觸景傷情。古人認(rèn)為“女為悅己者容”,如今良人遠(yuǎn)離,思婦又有什么心思坐在鏡臺(tái)前梳妝打扮!于是她決意驅(qū)走這惱人的月光,她卷起珠簾想把簾上的月光隨簾斂藏,她一遍遍地拂拭搗衣的砧石想拂去石上的月光,可惜月光如水,拂而不去,驅(qū)而復(fù)來。失望之余,她只好望月懷遠(yuǎn),思念遠(yuǎn)方的游子。她希望隨著普照大地的月光飛向遠(yuǎn)方,照亮遠(yuǎn)在天邊的游子。可惜這只是癡想而已。那么就給游子寄封書信來傾訴內(nèi)心的幽情密意吧,可是又能讓誰去千里傳書呢?相傳魚雁都能傳書,可是在這個(gè)月夜,鴻雁也難以飛越那廣漠無邊的月光,魚龍則在水底潛躍而在水面上激起陣陣波紋。一句話,魚雁也無法為她傳書啊。寫到這里,思婦的相思之苦已難以復(fù)加,詩(shī)人也就戛然停筆。此時(shí)無聲勝有聲,就讓思婦的一片素心與天上的明月相伴吧。

    昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。

    斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。

    最后一段轉(zhuǎn)寫游子的月夜情思。游子遠(yuǎn)在異鄉(xiāng),思家心切,昨夜曾在夢(mèng)中回到家鄉(xiāng),看到潭水里漂滿了落花,及至夢(mèng)醒,方想到春天又已過半,而自己尚在天涯漂泊。此時(shí)他漫步江邊,看到江水東流,仿佛春天也將隨著江水消逝。他又舉頭望月,看到江潭上空的那輪月亮已向西傾斜。春光將盡,良夜將逝,人生的少壯時(shí)節(jié)又能維持多久?于是游子滿腹惆悵,他眼睜睜地看著月亮在西天越落越低,終于消失在沉沉的海霧之中。從北方的碣石,到南方的瀟湘,天各一方,路遠(yuǎn)無限,自己何時(shí)才能飛越這千山萬水,返回家鄉(xiāng),與樓頭望月的思婦相聚?在如此廣漠的大地上,今夜又能有幾個(gè)幸運(yùn)的游子能乘著月色返回家鄉(xiāng)?他找不到答案,他陷入了迷惘,他的離情迷離恍惚,無處著落,最后伴著殘?jiān)碌挠鄷煘⒙湓诮叺臉淞帧绻f第四段中的思婦之離情是抱怨山長(zhǎng)水闊,主要的著眼點(diǎn)在于空間的維度,那么此段中游子之離情既恨山川之阻隔,又怨春光和良宵之容易消逝,其著眼點(diǎn)兼及時(shí)、空兩個(gè)維度。換句話說,游子在月夜的思緒比思婦更加深沉、廣闊,詩(shī)歌的意蘊(yùn)也更加豐富、深刻。所以從章法來看,第四、第五兩段是密切照應(yīng)的,一寫思婦,一寫游子,兩兩對(duì)應(yīng),錙銖相稱,它們之間又有一種遞進(jìn)關(guān)系,思索的范圍越來越廣闊,情感的程度越來越深刻。然而這一切都是在月夜相思的生動(dòng)情景中自然展開的,從字面上看,每句都緊扣春江花月的具體環(huán)境,每個(gè)細(xì)節(jié)都是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容,情景交融,渾然無痕。正如聞一多先生所說:“在這種詩(shī)面前,一切的贊嘆是饒舌,幾乎是瀆褻。”我們除了發(fā)自肺腑地頂禮膜拜之外,還能說什么呢?

    雖然如此,我們還是要勉為其難地對(duì)《春江花月夜》作一些總體的評(píng)說。先從兩位現(xiàn)代學(xué)者對(duì)它的評(píng)論說起。聞一多說:“這里一番神秘而又親切的,如夢(mèng)境的晤談,有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí),被宇宙意識(shí)升華過的純潔的愛情,又由愛情輻射出來的同情心,這是詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰。”李澤厚說:“其實(shí),這詩(shī)是有憧憬和悲傷的。但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷,一種‘獨(dú)上高樓,望斷天涯路’的憧憬和悲傷。所以,盡管悲傷,仍感輕快,雖然嘆息,總是輕盈。它上與魏晉時(shí)代人命如草的沉重哀歌,下與杜甫式的飽經(jīng)苦難的現(xiàn)實(shí)悲痛,都絕然不同。它顯示的是,少年時(shí)代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁。春花春月,流水悠悠,面對(duì)無窮宇宙,作者深切感受到的是自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年時(shí)代對(duì)人生、宇宙最初醒覺的‘自我意識(shí)’:對(duì)廣大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍視,對(duì)自身存在的有限性的無可奈何的感傷、惆悵和留戀。人在十六七或十七八歲,在似成熟而未成熟,將跨進(jìn)獨(dú)立的生活程途的時(shí)刻,不也常常經(jīng)歷這種對(duì)宇宙無限、人生有限的覺醒式的淡淡哀傷么?它實(shí)際并沒有真正沉重的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,它的美學(xué)風(fēng)格和給人的審美感受,是盡管口說感傷卻‘少年不識(shí)愁滋味’,依然是一語百媚,輕快甜蜜的,永恒的江山,無垠的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的,是一種少年式的人生哲理和夾著感傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉……聞一多形容為‘神秘’‘迷惘’‘宇宙意識(shí)’等等,其實(shí)就是說這種審美心理和藝術(shù)意境。”聞一多是詩(shī)人,他對(duì)《春江花月夜》的評(píng)價(jià)非常精到,但語焉不詳,尚須稍作推繹。李澤厚是哲學(xué)家,他的評(píng)語堪稱提綱挈領(lǐng),但說《春江花月夜》顯示的是“少年時(shí)代在初次人生展望中所感到的那種輕煙般的莫名惆悵和哀愁”,則稍嫌武斷。其實(shí)《春江花月夜》雖然沒有達(dá)到像阮籍、嵇康的憂患意識(shí)或杜甫的憂世情懷那樣的思想高度,但那種對(duì)人生與宇宙之關(guān)系的深刻體會(huì),以及對(duì)離愁別恨的真切感受,都不具有少年人的年齡特征,而應(yīng)該出于成熟的青壯年時(shí)代。當(dāng)然,由于詩(shī)人身處盛唐前期,在整個(gè)社會(huì)正走向欣欣向榮的時(shí)代,詩(shī)人也像與之齊名的賀知章、張旭等人一樣,沉浸在積極向上的浪漫主義氛圍中。詩(shī)人面對(duì)著美麗的江山風(fēng)月,他在精神上的所有不滿或遺憾都源于自然而非社會(huì)。所以詩(shī)中有惆悵而無悲哀,有迷惘而無痛苦。詩(shī)人的全部思考和感受都與萬物的自然屬性有關(guān),詩(shī)人的所有追問都指向宇宙的奧秘,例如“江畔何人初見月,江月何年初照人”;即使涉及人生,也無關(guān)社會(huì)內(nèi)容,例如“誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓”。由于詩(shī)中的所有細(xì)節(jié)都被置于春江花月夜的美麗環(huán)境中,詩(shī)中的所有物體都蒙上了一層月光的薄紗,所以全詩(shī)的格調(diào)確實(shí)是輕盈、美好的。《春江花月夜》中的離情別恨雖然悱惻感人,但是并沒有達(dá)到痛苦難忍的程度。比張若虛稍晚的李白、杜甫都寫過男女月夜相思的名篇,前者寫思婦是“但見淚痕濕,不知心恨誰”,后者寫離人說“何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干”,但《春江花月夜》全詩(shī)不見一個(gè)“淚”字。相反,詩(shī)中的思婦和游子都對(duì)重逢心存希望,思婦說“愿逐月華流照君”,游子也問“不知乘月幾人歸”。更不用說全詩(shī)展示的物體都具有光明、美好的性質(zhì),從而匯成一個(gè)清麗、幽靜、邈遠(yuǎn)的意境。它如夢(mèng)如幻,迷離惝恍,讓人流連忘返。從總體上說,《春江花月夜》是美麗自然的一曲頌歌,也是美好人生的一曲贊歌,這便是無數(shù)讀者為之傾倒的主要原因。一顆潔白無瑕的珍珠,即使長(zhǎng)期埋沒在泥土中,也不會(huì)減損其熠熠光輝。《春江花月夜》就是這樣的一顆珍珠,它曾經(jīng)長(zhǎng)期受到冷落,但一旦被人發(fā)現(xiàn),就越來越受到人們的喜愛,它是現(xiàn)代讀者公認(rèn)的唐詩(shī)名篇。

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