1949年1月15日，天津解放，兩天之后的1月17日，《天津日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。作家孫犁擔(dān)任這一時(shí)期《天津日?qǐng)?bào)》副刊及文藝周刊的編輯。天津是華北工業(yè)重地，工廠眾多，工人數(shù)量龐大，工廠文藝、工人文學(xué)自解放之初便成為天津重要的文藝現(xiàn)象。其中，孫犁發(fā)揮著獨(dú)特的作用。一方面，他作為黨報(bào)編輯，對(duì)工廠文藝的開展起到了積極的宣傳、組織、引導(dǎo)、甄別等作用；另一方面，作為作家，他深入生活，親自下工廠，創(chuàng)作了許多工廠題材的文藝作品，為工人作者、工人作家起到了引領(lǐng)性、示范性的作用。

作為從解放區(qū)進(jìn)城的作家，孫犁此前早已成名并且形成了自己詩化敘述的個(gè)人風(fēng)格，但《天津日?qǐng)?bào)》編輯的工作無疑使他與黨的文藝規(guī)范之間的距離更為緊密。他在編輯崗位上進(jìn)行著新的、開創(chuàng)性的工作，他自己的寫作也在發(fā)生新的變化。

天津解放之后，孫犁與時(shí)俱進(jìn)，《天津日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊的第二天便在副刊上發(fā)表了極具導(dǎo)向意義的文章《談工廠文藝》。文章頗具全局視野和歷史高度：“在天津，文藝工作主要是為工人服務(wù)，并在工廠、作坊，培養(yǎng)工人自己的文藝。”“今天，進(jìn)入城市，為工人的文藝，是我們頭等重要的題目。”“我們就要有計(jì)劃地組織文藝工作者進(jìn)入工廠。工廠和作坊，也要初步建立自己的文藝工作。”文章以街頭詩、“順口溜”為例談其過去在農(nóng)村、在戰(zhàn)場所起到的重要作用和以后在城市、在工廠所可能起到的作用，強(qiáng)調(diào)應(yīng)注重發(fā)揮其戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)功用。其中所體現(xiàn)的文藝?yán)砟睿坏灤┰谒木庉嫻ぷ髦校瑫r(shí)也體現(xiàn)在他自己的創(chuàng)作中。

作為編輯，孫犁高度重視、積極培養(yǎng)基層作者，阿鳳、大呂、董迺相、滕洪濤、萬國儒、張知行等工人作者的作品陸續(xù)在《天津日?qǐng)?bào)》副刊、文藝周刊發(fā)表，一批有特色的工人作家迅速成長起來。據(jù)該時(shí)期的統(tǒng)計(jì)，自《天津日?qǐng)?bào)》1949年1月17日創(chuàng)刊，至同年3月20日止，副刊共收到工人的稿件368件，占據(jù)來稿第一位。《天津日?qǐng)?bào)》副刊多次召開文藝座談會(huì)、工人作者座談會(huì)等，倡導(dǎo)工廠文藝，扶持、引導(dǎo)工人作者創(chuàng)作。孫犁多次在會(huì)議上發(fā)言，他強(qiáng)調(diào)“作品的生活性和真實(shí)性”，認(rèn)為“掌握現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法是艱難的。什么才是現(xiàn)實(shí)呢？不脫離群眾并能引導(dǎo)群眾向上。”關(guān)于作品如何寫得生動(dòng)，他指出：“其實(shí)作品的政治性，就是它的思想性，應(yīng)該像春雨落地一樣，滲透在人物的全部行動(dòng)里，貫徹在作品的全部情節(jié)里。政治性是通過生活形象表現(xiàn)出來的，它不限于講話和演說。”這里面都體現(xiàn)著孫犁對(duì)于文學(xué)的深入理解，他是非常內(nèi)行，熟諳和尊重藝術(shù)規(guī)律的。孫犁重視文章的功用性，在《論切實(shí)》中他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作應(yīng)該“切切實(shí)實(shí)”，指出“對(duì)于工人作者，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文章的切實(shí)，反對(duì)單純的概念和憑空的編排”，這里面同樣體現(xiàn)著黨的文藝政策與作家個(gè)人創(chuàng)作道路抉擇之間的高度契合。

孫犁不但作為編輯組織、篩選文藝作品在《天津日?qǐng)?bào)》發(fā)表，而且勤于筆耕、自己動(dòng)手，率先垂范寫下了許多新文藝作品。他在天津解放不久就寫出《新生的天津》：“一種新的光輝在這個(gè)城市照耀，新生的血液和力量開始在這個(gè)城市激動(dòng)，一首新的有歷史意義的贊詩在這個(gè)城市形成了。”傳達(dá)出時(shí)代聲音和時(shí)代精神。此后不久，他又寫了《人民的狂歡》，其中寫道：“天津的工人同志多少年來在心里向往著紅色的旗幟。今天他們從心里把紅旗扯出來，招展在他們的廠里。”“在這狂歡的夜晚，在這樣盛大的集會(huì)中，在每個(gè)人的眼前也展開一條路，為人民努力工作的寬闊的道路。”這樣的積極、樂觀、激情澎湃的情緒實(shí)際上也是這一時(shí)期孫犁從事編輯工作以及進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)。

這一時(shí)期孫犁的文章更加“接地氣”，他向生活要素材、去工廠汲取靈感，自覺地、近距離地體察工人的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)。他在《略談下廠》中說：“我們對(duì)工人的歷史、對(duì)工廠的傳統(tǒng)知道得太少，對(duì)工人的家庭生活、社會(huì)生活也知道得太少。這些生活知識(shí)，都需要比較長的時(shí)間才能積累起來。也只有這樣才能創(chuàng)造出關(guān)于工人的有深刻意義的作品。”而他自己確實(shí)也是這樣實(shí)踐的。1950年夏，孫犁“下廠”數(shù)月，寫出了十余篇作品，陸續(xù)發(fā)表于該年7月至11月的《天津日?qǐng)?bào)》。從這些文章中可以看到孫犁深入工廠的認(rèn)真態(tài)度。《宿舍》中，他寫了青年工人戀愛的插曲，也為那些思想解放了的青年女工開始“敢于愛戀這些青年的工人伙伴”而欣喜。《學(xué)習(xí)》中寫：“解放帶給工人的種種新生活，最明顯的就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)以接連的熱潮展開了，把新的意識(shí)帶到生活的最深處。”在車間，青年工人們利用短暫的午休時(shí)間，三五成群聚精會(huì)神地演算習(xí)題、認(rèn)字、讀書，“過去她們是熱望著學(xué)習(xí)，而沒有機(jī)會(huì)，她們提著一個(gè)空書包安慰自己，現(xiàn)在她們的書包里真正裝滿了新的文化，成為被尊敬的工人學(xué)習(xí)模范”。從這些細(xì)致的書寫中可以看出孫犁與廣大工人之間是休戚與共、沒有隔膜的。

孫犁善于觀察，他在《小劉莊》一文中，介紹了解放初期天津某工廠的生活狀況：“窄小的胡同，老朽的磚房和低矮的灰土小屋，青年人上工去了，老太太們抱著小孩子在小院子里乘涼玩耍。”“黃昏，工人從紡織工廠、硫化廠、骨膠廠下工回來，佩戴著耀眼的獎(jiǎng)牌、紀(jì)念章，研究討論著合理化建議的事項(xiàng)。他們是回到家去的，從河那邊順便買了一些便宜的菜蔬，和來自內(nèi)河的老船工打聽著今年鄉(xiāng)村小麥的收成和棉花的種植情形。”非常生動(dòng)、具體而有生活氣息。作家繼續(xù)寫道：“小劉莊正在修整街道和那些殘破的房子，在邊沿上，在清除那些野葬和浮厝，浚通那些穢水溝。這里的環(huán)境衛(wèi)生還要努力改善。”“小劉莊應(yīng)該有一家通俗書店，應(yīng)該有一個(gè)完備的文化館。工廠的文化娛樂，應(yīng)該更密切的和工人家屬教育結(jié)合起來。”政府在為改善工人們的居住環(huán)境而努力，作家孫犁也以自己的細(xì)致觀察和感同身受，為改善工人們的生活狀況提出了切實(shí)的建議。

孫犁是天津解放以后較早用文學(xué)之筆抒寫、記錄“新天津”的作家，他充滿熱情地描繪著這座城市的新主人、新風(fēng)尚、新氣象。他的這些作品是深入生活、走進(jìn)工廠所見所聞的真切寫照，正如孫犁本人在此后結(jié)集出版《津門小集》時(shí)所說：“出版這本小書，是想把我在那生活急劇變革的幾年里，對(duì)天津人民新的美的努力所作的頌歌，貢獻(xiàn)給讀者。”這些短文仿佛是“人物繪畫”，在勞動(dòng)中刻畫勞動(dòng)者，有真實(shí)的背景和真誠的情緒，體現(xiàn)了天津解放后人民熱火朝天的干勁，飽含著人民當(dāng)家作主的喜悅和對(duì)新生活的憧憬。

“工廠文藝”是天津解放初期的一項(xiàng)重要文藝活動(dòng)，它表征著文藝工作重心的轉(zhuǎn)移，以及新的文藝規(guī)范建立、推廣的過程。孫犁在其中的作用頗具典型性，以《天津日?qǐng)?bào)》為平臺(tái)，他的編輯工作和文學(xué)創(chuàng)作工作得到有效展開和展示，他的這些文學(xué)活動(dòng)既有時(shí)代性，是時(shí)代大潮的一朵浪花，而又有一定的個(gè)體性，他在努力以文學(xué)的方式發(fā)出聲音，尊重藝術(shù)規(guī)律，注重現(xiàn)實(shí)功用，為新的時(shí)代和社會(huì)“鼓與呼”，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代情緒和“青春氣息”。聯(lián)系孫犁自己的創(chuàng)作譜系來看，他這一時(shí)期的創(chuàng)作與其早年的質(zhì)樸清新、晚年的沉郁雋永均有不同，而呈現(xiàn)出明顯的階段性，其中既有“變”也有“不變”，包含著豐富而獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。這些，無論是對(duì)于孫犁本人，還是對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展變化而言都有著重要意義。

（作者：王芳 王士強(qiáng)，單位：天津市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津社科院基地）