幻想是想象的一種形式，在經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家洛克看來(lái)，幻想觀念區(qū)別于實(shí)在觀念之處在于前者在自然中沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，在我們的幻想中，被想象的世界難以在客觀世界中找到可供模擬的原型。雖然并不是所有的幻想都有價(jià)值，但一般而言，幻想是想象中極有魅力的一種形式，因?yàn)榛孟胍揽康氖亲杂陕?lián)想，不必受現(xiàn)實(shí)邏輯束縛。

幻想不僅對(duì)人類精神世界有益，還滋養(yǎng)了文學(xué)創(chuàng)作。在古今中外文學(xué)史上，我們能找出不少與幻想有關(guān)的作品。在當(dāng)下的文學(xué)研究中，也有“幻想文學(xué)”“幻想小說(shuō)”等概念，而奇幻、魔幻、科幻等幻想敘事模式也為創(chuàng)作者提供了豐富多樣的文學(xué)書寫形式。

在文學(xué)創(chuàng)作中融入幻想成分可使作品呈現(xiàn)出不同層次的世界。有些作品展現(xiàn)的僅為類現(xiàn)實(shí)的世界，但幻想作品中的世界可能既有類現(xiàn)實(shí)世界又有幻想世界，也可能是純粹的幻想世界。例如《九州縹緲錄》被認(rèn)為是一部架空歷史背景的幻想小說(shuō)，作品所描繪的世界完全是幻想出來(lái)的，作品中的世界地理、人物族群均出自虛構(gòu)，是純粹的幻想世界。

在幻想作品中，虛構(gòu)的世界具有很強(qiáng)的靈動(dòng)性，神話、英雄、神魔、夢(mèng)幻、鬼怪等元素都被融入其中。虛構(gòu)的世界因幻想而得到更加豐富的呈現(xiàn)，空間和時(shí)間維度的改變也在幻想中成為可能，這些都增強(qiáng)了幻想文學(xué)的創(chuàng)造性。對(duì)創(chuàng)作者而言，幻想世界的建構(gòu)可帶來(lái)強(qiáng)烈的創(chuàng)作快感。在幻想敘事中，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)邏輯及想象所憑借的現(xiàn)實(shí)形象都可被懸置起來(lái)，時(shí)間、空間、道具等也可根據(jù)創(chuàng)作者的意愿發(fā)生變形而又不顯得失真。對(duì)讀者而言，進(jìn)入幻想世界也能帶來(lái)別樣的閱讀體驗(yàn)。

唐傳奇《博異志·陰隱客》中的主人公在神奇的神仙洞府游歷，當(dāng)他返回地面時(shí)，已過(guò)去數(shù)十年。在閱讀中，讀者可跟隨主人公的腳步游歷仙境，體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的瑰麗多彩景象。唐傳奇《南柯太守傳》中，淳于棼在夢(mèng)中獲得顯貴地位，奇妙而又令人感嘆。《南柯太守傳》故事的新奇之處在于將蟻穴想象成“大槐安國(guó)”的奇妙創(chuàng)意。由于作者的巧妙處理，其營(yíng)造的這一奇異空間很自然地被讀者接受。《哈利·波特》中，J. K. 羅琳建構(gòu)了一個(gè)魔幻與現(xiàn)實(shí)交織的世界，其中有很多惡魔、鬼魂、巫師、精靈形象。而這一世界中的魔法圖書、魔法學(xué)校、神奇藥水、魔杖、魔鏡、魔咒等各有其存在法則。在青少年讀者眼中，《哈利·波特》中的幻想世界和幻想道具雖然看起來(lái)不可思議，但又接近自己的校園生活體驗(yàn)，故而產(chǎn)生了很強(qiáng)的藝術(shù)張力。

在當(dāng)下的文學(xué)寫作中，創(chuàng)意性頗受重視，而幻想元素的加入為文學(xué)創(chuàng)意寫作提供了新的可能，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)幻想寫作發(fā)展。古人的幻想只是依據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平與技術(shù)條件對(duì)難以實(shí)現(xiàn)的愿望展開想象。而現(xiàn)代人的幻想則有了更多的技術(shù)支撐，繪畫技術(shù)、視頻制作與展示技術(shù)為幻想的視覺展示提供了可能。創(chuàng)作者的幻想也不再單純依靠猜度，而是將天馬行空的幻想能力與媒介技術(shù)充分結(jié)合。這樣一來(lái)，幻想故事更容易被改編成影視作品。

第二，虛擬體驗(yàn)感的增強(qiáng)使讀者更易接受幻想敘事。現(xiàn)代讀者對(duì)幻想世界的想象不再僅依靠文字，虛擬視覺體驗(yàn)為其提供了新的可能。電視、電影、電子游戲、VR設(shè)備為人們實(shí)現(xiàn)虛擬體驗(yàn)感提供了多種途徑。虛擬空間本就是通過(guò)想象構(gòu)建的數(shù)字空間，虛擬體驗(yàn)感越來(lái)越逼真、吸引人，讀者也多傾向于通過(guò)技術(shù)手段來(lái)滿足其虛擬體驗(yàn)感。

第三，科學(xué)發(fā)展為幻想寫作提供了推動(dòng)力。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步并未削弱人的想象能力。在科學(xué)的推動(dòng)下，我們對(duì)世界的認(rèn)知更加細(xì)化，同時(shí)也更能以客觀的態(tài)度對(duì)待世界。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步開拓了更多未知領(lǐng)域，這促使人們思考人類的起源和未來(lái)、人類面臨重大災(zāi)難時(shí)應(yīng)堅(jiān)持的行為原則、宇宙的時(shí)空維度等更為深層的問(wèn)題，從而進(jìn)一步激發(fā)了人們的幻想與寫作。因而，與古人的幻想故事相比，今人的科學(xué)幻想對(duì)人類生存狀態(tài)的反思意味更強(qiáng)，是科幻的“現(xiàn)實(shí)主義”。

第四，幻想賦予寫作主體更大的敘事自由。與傳統(tǒng)文學(xué)書寫相比，對(duì)幻想世界的描繪不需過(guò)多依賴現(xiàn)實(shí)素材。傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)書寫需要從現(xiàn)實(shí)生活中收集大量素材，即使歷史題材寫作也需依據(jù)一定的史實(shí)并在此基礎(chǔ)上展開合理想象與發(fā)揮。而幻想寫作不受具體事實(shí)的束縛，可擺脫現(xiàn)實(shí)與歷史因素的限制。美國(guó)奇幻作家喬治·R. R. 馬丁在《冰與火之歌》中虛構(gòu)了一個(gè)中世紀(jì)世界，雖有其類現(xiàn)實(shí)的一面，但更大程度上是人與人、人與權(quán)力、人與魔法交織的幻想世界。盡管奇幻成分在這部作品中所占比例并不大，但作者不必受中世紀(jì)歷史事實(shí)的制約，敘事更加自由開放。

第五，幻想作品市場(chǎng)前景廣闊。文學(xué)幻想敘事契合廣大讀者的閱讀需求。在當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作中，尤其是在異彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫作中，幻想寫作所占比例很大，深受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者喜愛。以起點(diǎn)中文網(wǎng)為例，該網(wǎng)站作品分類模塊直接涉及幻想寫作的有玄幻、奇幻、科幻等，間接涉及的則有仙俠、靈異等。幻想作品能給讀者帶來(lái)特別的精神體驗(yàn)，幻想世界也使讀者從現(xiàn)實(shí)世界中超脫出來(lái)，從而滿足其日益多樣化的文學(xué)消費(fèi)和欣賞需求。

（本文系2017年度教育部人文社科研究青年基金項(xiàng)目“美國(guó)高校文學(xué)教育中的創(chuàng)意寫作參與研究”（17YJC751001）階段性成果）

（作者單位：西北大學(xué)文學(xué)院）