《臨界·高科技罪案調(diào)查》第一輯

作者：鄭軍

北京理工大學(xué)出版社

2019年1月

《臨界·高科技罪案調(diào)查》第一輯的三本書，將科幻與罪案這兩種類型密切結(jié)合，以故事為引領(lǐng)，在情節(jié)、人物、場(chǎng)景等文學(xué)因素都下了較大功夫，既能引人入勝，也傳達(dá)了科學(xué)理念。

《臨界》第一輯所關(guān)注的科學(xué)技術(shù)，都集中于人的內(nèi)心世界，諸如改造人類大腦而制造的超人，以及由心理因素而激發(fā)的人體超常能力，在當(dāng)下的科幻小說(shuō)中，的確是別具一格。

《飛馳的靈魂》

不少人莫名其妙失蹤了，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：吸毒，而且都是身無(wú)分文、被人厭棄的最低層吸毒者。這一組案件被警方定名為“旌旗嶺專案”。

自然，失蹤了卻又唯一被發(fā)現(xiàn)的幸存毒販，便成了警察重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。不過(guò)，在圍捕過(guò)程中，既販且吸，本該弱不禁風(fēng)的癮君子卻變得力大無(wú)窮、迅捷無(wú)比，徒手擊斃兩條兇猛的警犬，從容地從十?dāng)?shù)名警察的包圍網(wǎng)從容脫身……

《臨界》第一輯，貫穿始終的人物是女主角楊真。她作為一個(gè)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，畢業(yè)后加入高科技犯罪調(diào)查處。對(duì)于書中出現(xiàn)的一系列瘋狂的、違背人類倫理道德的高科技，她不僅是見(jiàn)證者，也是親歷者，甚至是受害者。

在第一本《飛馳的靈魂》中，反派李文濤是一個(gè)塑造得不錯(cuò)的角色。他是楊真的老師、曾經(jīng)的戀人，也是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)心理學(xué)專家。不過(guò)，他最后卻成了一名突破倫理和法律底線，非法進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn)的罪犯。

小說(shuō)用一種逆向法，將這個(gè)反派塑造得有血有肉。所謂逆向法，是指人物在出現(xiàn)開頭和結(jié)尾的巨大反差——舉個(gè)例，比如《三體》中的羅輯，在最初是個(gè)連一夜情人名字都不知道的浪子，而最后卻變成了一個(gè)對(duì)整個(gè)地球負(fù)責(zé)的人。用好萊塢的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，便是完成了人物的“成長(zhǎng)弧”。當(dāng)然，正如有“負(fù)能量”一樣，劇中人“成長(zhǎng)”的方向也可以是負(fù)向的，本書中的李文濤即是如此。他最終的成長(zhǎng)值，前面得加上一個(gè)巨大的負(fù)號(hào)。

對(duì)于男主人公的成長(zhǎng)路徑，當(dāng)然需要作者下筆時(shí)就了然于胸，但是在寫作過(guò)程中，他卻必須巧妙地將路上的痕跡掩蓋起來(lái)——就像主人公在書中掩蓋自己的身份一樣——直到故事快結(jié)束的時(shí)候才揭開蓋子。男主人公最初的理性和最后的瘋狂，是一脈相承的，都源于對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，和對(duì)人類好奇心的極致放縱。從寫作技術(shù)上來(lái)說(shuō)，這是“意料之外”的“情理之中”。

《臨界》第一輯三本小說(shuō)，都在探討科學(xué)技術(shù)與人倫的關(guān)系。而在《飛馳的靈魂》中，大量的討論是通過(guò)書中人之口來(lái)進(jìn)行的，比如反科學(xué)主義者與李文濤的相互駁詰。不是通過(guò)故事性的沖突，而是以對(duì)白來(lái)傳達(dá)理念，對(duì)本書來(lái)說(shuō)是主要失分之處。

《我們》

也是失蹤，但這一次不是吸毒者，而是可以提供巨大能量的原堆。然后，失蹤的是一些社會(huì)精英、各個(gè)行業(yè)最頂尖的專家……

現(xiàn)實(shí)世界中存在的學(xué)者、鏡象神經(jīng)元的發(fā)現(xiàn)者里佐拉蒂，在《臨界·我們》中擔(dān)當(dāng)了一個(gè)角色。這也是以鏡象神經(jīng)元為點(diǎn)子展開的一個(gè)故事——里佐拉蒂的兩名弟子、一對(duì)科學(xué)伉儷，主持了一項(xiàng)人腦實(shí)驗(yàn)，通過(guò)手術(shù)將人的大腦并聯(lián)了起來(lái)……

第二冊(cè)《我們》，僅從名字，對(duì)科幻有一定了解的讀者都會(huì)知道，這個(gè)故事致敬的是反烏托邦小說(shuō)、扎米亞金的《我們》——一部關(guān)于集體與個(gè)體，共性與個(gè)性的小說(shuō)。

將人腦進(jìn)行并聯(lián)，好處當(dāng)然是巨大的。進(jìn)入“人聯(lián)網(wǎng)”之后，每一個(gè)個(gè)體所擁有的知識(shí)和信息，可以立即為這個(gè)群體中的所有個(gè)體共享，甚至感情，甚至情緒。這樣的好處，帶來(lái)的是巨大的誘惑。因此書中的那些精英人物，進(jìn)去之后，不僅不想出來(lái)，還拼命想把更多的人拉進(jìn)去。

然而，代價(jià)就是個(gè)性的抹殺。很難想象，不同的個(gè)體，在“我們”體內(nèi)如何讓個(gè)體的欲望與整體的目標(biāo)相洽？因此，“我”與“你”的邊界只能模糊、消失，不同的訴求只能放棄，只剩下唯一的利益目標(biāo)——“我們”。

1000個(gè)1相加，大于10億——這可能是“我們”設(shè)計(jì)者的初衷，但研究大眾心理的學(xué)者龐勒可能并不同意，他在著作《烏合之眾》中說(shuō)，“群體的產(chǎn)品不管性質(zhì)如何，與孤立的個(gè)人產(chǎn)品相比，總是品質(zhì)低劣。”

人腦并聯(lián)，帶來(lái)的一定是更高級(jí)的意識(shí)嗎？實(shí)未可知。而關(guān)于泯滅個(gè)性的危害，乃至罪惡，已有的反烏托邦小說(shuō)說(shuō)得太多。在扎米亞金的《我們》，以及奧威爾的《1984》里，集體主義的陰影無(wú)處不在，籠罩著人們的生活和心靈。而《臨界·我們》，更從技術(shù)的角度，描繪了“我們”建立、運(yùn)作和滅亡的細(xì)節(jié)。

集合了眾多精英的智力，“我們”便成了一個(gè)人擋殺人、佛擋殺佛的超級(jí)怪物。它的建立、運(yùn)作和滅亡的全過(guò)程，使故事變得十分驚悚刺激，具有一種“反烏托邦+好萊塢”的走向。

前面提到，在《飛馳的靈魂》中，反派李文濤這個(gè)人物其實(shí)是塑造得不錯(cuò)的。遺憾的是，他在第一本中已經(jīng)死了。《我們》中又要重新下功夫來(lái)塑造人物。相對(duì)于第一本，這本的人物形象要單薄一些，特別是一些正面的配角，來(lái)來(lái)往往，卻并不能讓人產(chǎn)生深刻的印象。之所以給了比上一本要高的分，是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn)“反烏托邦”這種題材，并能將其“好萊塢化”。

《紅書》

印度，某警察分局，身體衰弱、行將就木的老年畫家突然發(fā)力，在3分鐘之內(nèi)擊倒分局內(nèi)的所有人，其中5人當(dāng)場(chǎng)死亡，7人重傷入院……

同《我們》借用現(xiàn)實(shí)世界的心理學(xué)家里佐拉蒂相似，《紅書》也借用了現(xiàn)實(shí)世界里的因素——心理學(xué)家榮格的心理學(xué)筆記“紅書”。

在小說(shuō)中，榮格“紅書”的筆記及圖畫具有通靈的魔力，可以通過(guò)心理活動(dòng)激發(fā)人的生理潛能。通靈畫家夏爾馬借助“紅書”，使他的畫具有一種神奇的力量，并通過(guò)賣畫成為巨富。有一天，夏爾馬突然發(fā)狂，刺死自己的經(jīng)紀(jì)人，將其鮮血混合顏料，繪成了一幅能迷亂人心的畫作。

奇異的開頭，暗示了這本書的風(fēng)格。心理類的小說(shuō)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，往往具有一種特別的吸引力。但與此同時(shí)，對(duì)寫作技術(shù)的要求也相當(dāng)高。

《紅書》在這方面做得不錯(cuò)，因此，可以說(shuō)是一本接近神作的小說(shuō)。何謂“神作”？寫得好不是充分條件，甚至不是必要條件。關(guān)鍵是，要寫人之所未寫，言人之所未言。

這本小說(shuō)以“紅書”為意象，雜以神秘的宗教色彩、異域風(fēng)情，以及波瀾起伏、詭譎奇異的情節(jié)，讓故事具有非同尋常震撼力。可以說(shuō)，在科幻小說(shuō)中，很難找到同類型的作品。

作者簡(jiǎn)介

何大江，作家、新聞編輯。