中國學(xué)者寫外國文學(xué)史，早已不是什么新鮮事。但真正能從本國讀者需要出發(fā)，體現(xiàn)我國學(xué)者本土意識(shí)的文學(xué)史著作，對(duì)作者的文化視野與學(xué)術(shù)素養(yǎng)來說絕對(duì)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。新近出版的《美國小說：本土進(jìn)程與多元譜系》（以下簡(jiǎn)稱《多元譜系》）便是這樣的一本著作，它不僅對(duì)我們深入了解美國文學(xué)、解讀和理解美國小說的生成和嬗變的各種復(fù)雜元素具有重要的參考價(jià)值，更對(duì)我們反觀現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)具有重要的參照意義。

縱著剖，橫著切

翻開這部756頁的厚重著作，首先映入眼簾的是長(zhǎng)達(dá)九頁的目錄。但長(zhǎng)長(zhǎng)的目錄絲毫不給人冗贅、繁復(fù)、蕪雜之感，相反倒是層次清晰，條分縷析，思路井然，語句凝練。每一章標(biāo)題下都配有副標(biāo)題，既有宏觀概括，又有微觀闡釋，提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。印第安譜系一章聚焦土著文明與外來文明的碰撞與交融，清教譜系著力探討美國小說創(chuàng)作發(fā)生的深層動(dòng)因，語言譜系探討美國英語為美國小說的本土化打上的外部標(biāo)簽，黑人譜系、猶太譜系、新老華裔譜系、拉美裔譜系、印度裔譜系、日越韓菲阿等亞裔譜系給美國小說熔鑄了獨(dú)特的文化特色和美學(xué)表征，而后現(xiàn)代譜系、大眾文化譜系、生態(tài)譜系和政治譜系則共同構(gòu)成美國小說本土化的外部因素。各種譜系雖不是以均質(zhì)的文學(xué)形態(tài)出現(xiàn)，但分別從不同的角度推進(jìn)和影響著美國小說的本土化進(jìn)程。對(duì)于這樣一部大部頭的著作，讀者卻能夠很容易地抓住作者的學(xué)理思路和主旨重點(diǎn)。論述中，這部著作把文本與文學(xué)現(xiàn)象、文本與文學(xué)史交織在一起，既有內(nèi)在的邏輯和規(guī)范，又不拘泥于文學(xué)史寫法的既有形式和套路，有血有肉，有理有據(jù)，有內(nèi)有外，有詳有略；既高度概括，一目了然，又錙銖必較，涇渭分明，信息量大又全無枯燥之感，線索繁多又無雜亂之感，不得不嘆服作者的獨(dú)運(yùn)匠心。

一般來說，文學(xué)史的編寫有幾種約定俗成的模式，作者通常采用線性的敘述模式，按照時(shí)間順序?qū)ξ膶W(xué)發(fā)展的歷程作縱向的梳理，以展現(xiàn)文學(xué)現(xiàn)象發(fā)展的連續(xù)性、延續(xù)性；又或者以百科全書的樣式，分門別類地囊括各種文學(xué)思潮、各種文學(xué)題材、各種文學(xué)樣式。國外的文學(xué)史著作也概莫如此，從斯皮勒的《美利堅(jiān)合眾國文學(xué)史》到艾略特的《哥倫比亞美國文學(xué)史》和伯科維奇的《劍橋美國文學(xué)史》，都能找出這樣的痕跡。《多元譜系》卻另辟蹊徑，拋開分門別類的等級(jí)分配，先是大刀闊斧地橫向在當(dāng)今美國文學(xué)這顆大洋蔥上攔腰切出一個(gè)剖面，將各種文學(xué)現(xiàn)象文學(xué)思潮、主流的非主流的、嚴(yán)肅的通俗的都推到前臺(tái)，在橫向解剖出現(xiàn)象的同時(shí)，每章又向縱深探析，以期透過表象，看到內(nèi)在腠理和骨髓的深處，看出其內(nèi)在的紋理關(guān)系。這種縱深開掘、橫向比較的寫法，展現(xiàn)出的不是關(guān)于文學(xué)史的一條條線性的線索，而是一種空間感、立體感和多維感，讓讀者不僅看到美國小說的源和流，也看到了其橫向展開的譜系和脈絡(luò)，展示出一個(gè)發(fā)展到今天的美國小說全景圖。

收得攏，放得開

雖然是個(gè)全景圖，但《多元譜系》絕非包羅萬象，魚龍混雜，而是取精用弘，收放自如。作者雖縱橫捭闔，旁征博引，但也深諳簡(jiǎn)約之道。《多元譜系》開篇就闡明其重點(diǎn)放在美國本土小說的發(fā)生及其演變過程之上，主要探討多元文化語境下的美國小說的生成以及少數(shù)族裔小說的心理構(gòu)成、美學(xué)特征及其對(duì)“主流”小說的影響乃至進(jìn)入主流的過程。作者探討美國小說的本土化進(jìn)程，探討美國小說如何擺脫英國氣派，最終形成真正美國本土氣派、有很強(qiáng)辨識(shí)度的美國小說。這其中的過程和因素是繁雜而眾多的，要想講得清、說得透談何容易。但作者采用譜系一詞來勾勒美國小說本土化進(jìn)程的全貌，揭橥美國小說本土化的諸多側(cè)面和各種要素，成就了《多元譜系》的又一亮點(diǎn)。

正如杰姆遜所言：“譜系概念的提出主要是為了消除關(guān)于所謂線性歷史、階段論和目的論式的編纂史學(xué)的傳統(tǒng)的理論顧忌。”《多元譜系》共分14個(gè)章節(jié)，各部分之間既渾然一體，又相對(duì)獨(dú)立，既統(tǒng)籌兼顧，又重點(diǎn)突出。作者的思路是開放的、發(fā)散的，但下筆卻是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?nèi)斂的。就時(shí)間來說，《多元譜系》囊括了從哥倫布發(fā)現(xiàn)北美新大陸之前就已存在的印第安口頭文學(xué)到如今作為亞裔文學(xué)的一股新鮮力量正在悄然崛起的日、越、韓、菲、阿等在內(nèi)的所有美國文學(xué)；就類別上來說包括了口頭文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)、通俗文學(xué)和族裔文學(xué)；就內(nèi)容上來說，跳脫了從文學(xué)層面闡釋文學(xué)樣式發(fā)生發(fā)展過程的束縛，結(jié)合了美國學(xué)研究、語言學(xué)研究、歷史研究、政治研究、生態(tài)研究等多個(gè)批評(píng)視角，綜合考慮到歷史、哲學(xué)、宗教、語言、族裔、政治、文化、生態(tài)等多種因素，真正實(shí)現(xiàn)作者所說的“在多元文化的語境下去研究由多元文化催生出的美國本土小說這個(gè)現(xiàn)代的寵兒”。在作者這種宏大的構(gòu)思下，撰寫美國文學(xué)史通常要考慮到的“美國文學(xué)史與美國歷史的關(guān)系”“美國嚴(yán)肅文學(xué)與美國通俗文學(xué)的關(guān)系”，以及“美國文學(xué)與美國英語的關(guān)系”這些矛盾或障礙都巧妙地得到了化解。從這個(gè)意義上來看，《多元譜系》這部著作是真正的跨學(xué)科、跨文化的跨界之作。

既在此山中，又在此山外

總的說來，《多元譜系》打破了以時(shí)間為經(jīng)的傳統(tǒng)文學(xué)史寫法，以譜系為經(jīng)，以專題為經(jīng)，以歷程為緯，以現(xiàn)象為緯，從文學(xué)發(fā)生學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等多個(gè)批評(píng)視角出發(fā)，對(duì)美國小說的本土化進(jìn)程進(jìn)行交叉論證，跨界審視，縱剖橫切，多面呈現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)了立體多維的論證效果。

從《多元譜系》的精妙構(gòu)思與凝練辨析輻射出去，我們看到的是作者獨(dú)特的治學(xué)方法和思路，作者之所以能夠做到深入淺出、駕輕就熟，與作者寬廣的學(xué)術(shù)視野與深厚的文學(xué)文化修養(yǎng)密不可分。虞建華2004年在評(píng)論朱振武的《在心理美學(xué)的平面上——威廉·福克納小說創(chuàng)作論》時(shí)說道：“作者學(xué)術(shù)視野廣闊，理論功底深厚，不但見解獨(dú)到，而且文采橫溢，實(shí)在難能可貴。”著者朱振武既是外國文學(xué)研究專家，又是作家、翻譯家和評(píng)論家，在外國文學(xué)研究、比較文學(xué)研究、翻譯學(xué)研究等領(lǐng)域都令人稱道，這就使得他能跳出一般文學(xué)研究學(xué)者的窠臼，以更寬廣的關(guān)懷、多重的身份和多種的角度看到更多的側(cè)面。

顯然，《多元譜系》的作者已經(jīng)成功地構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于美國小說本土化進(jìn)程的完整的知識(shí)譜系。在作者看來，沒有比較，就不能有鑒別，就不可能看到美國文學(xué)的源與流；沒有對(duì)世界文學(xué)、文化、歷史和思想史的熟稔和觀察，沒有這種行走在多個(gè)學(xué)科間的跨界視野，是不可能看到美國小說從亦步亦趨到半推半就，從掙脫桎梏到實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，再到引領(lǐng)文壇的整個(gè)嬗變過程的，也不可能看到其來龍與去脈。所以作為學(xué)者，我們不能把自己局囿在狹隘的小圈子里或逼仄的單一知識(shí)體系中，庶幾方能跳出學(xué)科藩籬，打破學(xué)術(shù)壁壘，沖決傳統(tǒng)桎梏，擺脫思維定式，成為有文化自信、批評(píng)自覺和話語創(chuàng)新能力的真正的學(xué)者。這些都是我們?cè)凇抖嘣V系》中看到的，也是我們寄予厚望的外國文學(xué)學(xué)者乃至中國學(xué)者的國際形象。