追逐真正的城市詩，不知多少人為此嘔心瀝血。毫無疑問，一個沒有詩歌的城市，又怎么能走向未來和遠方呢？

上海城市詩的現(xiàn)狀是怎樣的呢？對此，2016年9月初，筆者開始進行查閱，有關(guān)城市詩的論文有3881篇，而到了10月下旬，這個數(shù)字竟達到了6467篇。作粗淺分析后，感受正如羅震亞先生在盧楨著的《現(xiàn)代中國詩歌的城市抒寫》中所言：“大陸關(guān)于都市詩歌（城市抒寫）的研討起步較晚，至今算來不過是30年左右的事情……多數(shù)研究者對文本僅僅單純地作都市題材層面的闡述，遠未抵達都市詩歌的深處和內(nèi)在本質(zhì)。”

近些年的實踐對此也有所證明。在整個詩壇中，城市詩的數(shù)量在增多，如在上海世博會期間相關(guān)方面出版了《城市，讓生活更美好》等兩本詩集，到去年出版《新海派詩選》，都證明城鎮(zhèn)化、都市化的趨勢在詩壇得到了回應(yīng)，引起學(xué)術(shù)界、理論界的關(guān)注也漸漸多了起來。從今年以來城市詩論文數(shù)量的變化，可印證城市詩趨熱的事實。上海民間詩社的名稱也漸漸變得更有城市特色和韻味了，如早前的城市詩人社、海上風(fēng)、新城市詩社，和近十年出現(xiàn)的海上詩社、浦江詩會、海派詩社等等，無論是創(chuàng)作實踐還是理論探索，都漸漸多起來，詩社名稱也多了一層海濱城市的含義。這些漸次打開的城市詩卷，恰如前段日子發(fā)表的《上海詩壇現(xiàn)狀調(diào)查》中所說：“無論是在文學(xué)界還是校園、職場、網(wǎng)絡(luò)、坊間，到處可以尋見為詩而歌的布道者，詩歌創(chuàng)作也日益多元、豐富——看似寂寥的詩壇，實則仍有別樣的熱鬧。”

那么，究竟怎樣的詩歌，才算是城市詩呢？詩人從各自的城市生活體驗中，用不同的視角和感悟去認識城市，挖掘城市的本質(zhì)和內(nèi)涵，不斷地傾吐著對城市的認知和思考，流淌著對城市人的影像和寫真，完成從感性到理性的詩性描繪，再上升到從理想到夢想的詩境構(gòu)造，完成都市人對現(xiàn)實的追求和對城市夢想的詩意書寫。簡言之，城市詩就是詩人以城市為載體，由客觀入手、主觀抒情、夢想訴求所構(gòu)成的詩性書寫。

城市詩作為一種客觀存在，在中國詩歌歷史上盡管并不凸顯，卻早已有之，而作為一種趨勢性的當代社會現(xiàn)象，妙筆生花的詩人們又該怎樣面對，怎樣抒情達意呢？詩人趙麗宏曾經(jīng)在“詩在人間——《城市之光》序”中，就世博會詩歌征稿情況概述時寫道：“城市如何讓生活更美好？這不是一個簡單的主題。應(yīng)征的詩作者從不同的角度作了很有意思的詮釋。其中有城市居民對理想生活的憧憬和幻想，有對城市歷史的追溯和思索，對城市建設(shè)者的歌頌。有農(nóng)民對城市的向往，也有城市人對鄉(xiāng)村和大自然的懷戀。有在城里打工的農(nóng)民工謳歌他們艱辛卻飽含生機的生活，并表達他們對城市的看法和要求。”近年的每一次涉及城市主題的詩歌征稿或詩集中，多半體現(xiàn)了創(chuàng)作者們對城市的書寫，虛虛實實地對城市作了描述和詮釋，在書寫與謳歌中，他們?yōu)樽约旱那閼驯硶鐚O琴安在《淺論城市與詩歌》一文中所說的“城市是一個人口集中、人的情感和欲望集散的地方。在這樣的場合下，詩歌在城市當中產(chǎn)生、出現(xiàn)、傳播，是客觀存在的，因為詩歌是宣泄情感的很好途徑”。

不得不指出，所有這些，還都停留在詩藝性的城市書寫上，其中包含了城市生活的多樣性、滲透性、互動性、商業(yè)性，對大我小我的感知、認知的抒發(fā)與描繪。而在關(guān)于抒寫夢幻的城市這一塊，在勾畫未來和憧憬預(yù)見的抒發(fā)上，不是缺失，就是薄弱，也就是城市詩歌的科幻化、追夢化、神往化、立體化的勾畫，總是當下城市詩創(chuàng)作的一塊短板。比如在現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合上，我們能不能更大膽地抒發(fā)對城市的夢想構(gòu)造；比如大膽構(gòu)想未來詩性化的城市特征和氣質(zhì)，我們是不是總是缺位，總留下遺憾。這些，正是城市詩中缺乏魅力的所在，也是城市詩缺少立體感和穿透感的原委。

沒有想象的城市詩，沒有穿越時空的城市詩，沒有未來意象的城市詩，都會失去感召力。從技術(shù)層面上看，也就不可避免地把當下城市詩符號化了。

城市詩歌是美好城市的組成部分，不能承載詩人夢想和詩歌的城市，就不會有它的青春，不會有社會進步的激情，不會有文學(xué)前進的動力。沒有真正城市境界的詩歌，是另一種假大空的呻吟、閉門造車的意念。

城市詩這個概念在世界范圍由來已久，在泱泱詩歌大國，當城市生活已成當代主體性生活，城市詩之勃興卻依然像新生事物一樣姍姍來遲。曾經(jīng)，田園詩、山水詩鋪天蓋地，唯獨城市詩零零星星，還常常被人們認為不夠高雅，缺乏詩意。客觀地看，由于城市的意象中總有一些匆匆忙忙、一夜成名、逼仄高壓、燈紅酒綠等與浮躁、功利、奢華聯(lián)系在一起，詩人在喧囂的都市里若缺失了修身養(yǎng)性、獨辟蹊徑的靜思與觀察，若在無窮無盡的常俗利益誘惑中難以抽身反顧，在主觀上便容易沖刷掉詩人身上原有的一點詩性氣質(zhì)，勾兌以一層厚厚的油膩，讓讀者產(chǎn)生落入情緒空洞或意向漩渦，卻很難找到優(yōu)美純真的詩情詩意、詩風(fēng)詩象的不滿足感。這或許是城市詩為什么還沒有成為城市化進程中的創(chuàng)作主流的重要原因。

直到今天，我們打開綜合性詩歌類報刊，具有鮮明特征的城市詩歌，依然無法成為絕對的主流。城市的風(fēng)起云涌，城市人的心靈底色，城市環(huán)境的日新月異，城市記憶的深度、廣度等還較少被觸碰到，在城市詩的天空中，依然有太多的空白點。

城市詩歸結(jié)到底是要從城市書寫上升到抒發(fā)城市，從形與態(tài)的描繪拓展到氣與神的抒發(fā)。城市書寫這個概念具有客觀性，具有自然屬性，而抒發(fā)城市則更具主觀性，蘊含創(chuàng)意和夢想的能動特征，它們是城市詩這一個問題的兩個方面。中國城鎮(zhèn)化的進程也是城市詩不斷演變和升華的過程，隨著城市的發(fā)展，詩歌在傳統(tǒng)書寫與時代音律的融化中，也應(yīng)該漸漸嶄露出城市詩神形兼?zhèn)洹⒕珰夂弦坏碾r形。

愿城市詩能夠成為上海胸襟前一串亮眼養(yǎng)眼的珍珠項鏈，成為具有國際影響力的大都市又一道值得被驕傲言說的文學(xué)風(fēng)景。