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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》引發(fā)人們對(duì)中國(guó)古代紀(jì)時(shí)方法的關(guān)注—— 準(zhǔn)確連續(xù)的干支紀(jì)日可推算至春秋時(shí)期
    來(lái)源:文匯報(bào) | 李婷  2019年07月09日08:10

    ①乾隆獸耳刻漏壺。

    ②四神云氣圖。

    近日熱播的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,又被稱為“唐朝版24小時(shí)”,引發(fā)了人們對(duì)于中國(guó)古代紀(jì)時(shí)方法的關(guān)注。究竟,我國(guó)古代有多少種紀(jì)時(shí)方法?近日由上海古籍出版社出版的《中國(guó)古代紀(jì)時(shí)考》,系統(tǒng)地介紹了中國(guó)古代人們對(duì)時(shí)間變化的認(rèn)識(shí)及其記錄方式的改變。單以紀(jì)日方法為例,就有數(shù)字紀(jì)日、十干紀(jì)日、干支紀(jì)日、韻目紀(jì)日等多種形制,其中,準(zhǔn)確而又連續(xù)的干支紀(jì)日可以推算到春秋時(shí)期。

    據(jù)甲骨文透露的信息,干支紀(jì)日法在殷代中后期已普遍使用

    北京大學(xué)張衍田教授在書(shū)中指出,我們今天仍在使用的數(shù)字紀(jì)日法,非常古老,其出現(xiàn)的具體時(shí)間目前尚難確言。《史記·孟嘗君列傳》記載孟嘗君田文的生日時(shí)說(shuō):“文以五月五日生。嬰告其母曰‘勿舉也’,其母竊舉生之。”司馬貞《史記索隱》引《風(fēng)俗通》云:“俗說(shuō)五月五日生子,男害父,女害母。”由此可以推想,先秦時(shí)期可能已使用數(shù)字紀(jì)日方法。在漢代的文獻(xiàn)及碑刻材料中,有很多數(shù)字紀(jì)日的例子,如《史記·三王世家》:“太常臣充言:卜入四月二十八日乙巳,可立諸侯王。”東漢《帝堯碑》:“熹平四年十二月十日癸卯立。”在出土于山東省臨沂縣銀雀山二號(hào)漢墓的漢武帝時(shí)期《元光元年歷譜》簡(jiǎn)上,簡(jiǎn)端也用數(shù)字紀(jì)日。

    十干紀(jì)日顧名思義,就是用十天干紀(jì)日的方法。早在夏代已開(kāi)始使用。原始社會(huì)到夏代間“天有十日”的神話傳說(shuō),反映了十干紀(jì)日的起源。《左傳》魯昭公五年記載卜楚丘的話說(shuō)“日之?dāng)?shù)十”,晉代杜預(yù)注“甲至癸”。這里的“甲至癸”,是使用十干紀(jì)日的確證。

    十干紀(jì)日在今天的遺存,是“旬”這一紀(jì)時(shí)單位。我們今天用“上旬”“中旬”和“下旬”將一月三分,大體仍依一旬十日。

    干支紀(jì)日是在十干紀(jì)日基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它將十干與十二支相配,從甲子開(kāi)始,直到癸亥,組成六十個(gè)單位,稱為“六十甲子”。干支紀(jì)日方法在殷代中后期已經(jīng)普遍使用,這從甲骨文提供的實(shí)物資料便可知道。用干支紀(jì)日,一日一個(gè)干支名號(hào),六十日一個(gè)周期,周而復(fù)始、循環(huán)不斷,為十干紀(jì)日周期的六倍,更便于使用。可以推想,從殷代開(kāi)始,干支紀(jì)日應(yīng)已經(jīng)連續(xù)使用了。但是由于殷至西周時(shí)期的文獻(xiàn)缺乏,紀(jì)時(shí)資料殘缺,所以目前尚難貫通后世與殷代之間的紀(jì)日干支。今天,由沿續(xù)至今的干支紀(jì)日向上逆推,準(zhǔn)確而又連續(xù)的干支紀(jì)日可以推算到春秋時(shí)期。據(jù)《春秋·魯隱公三年》記載:“三年春,王二月,己巳,日有食之。”根據(jù)科學(xué)計(jì)算,這次日食發(fā)生的時(shí)間確在魯隱公三年殷歷(建丑)的二月己巳日,即公元前720年2月22日。今天可以推算出的準(zhǔn)確而又連續(xù)的干支紀(jì)日,從這時(shí)算起,至今已有2700多年。

    韻目紀(jì)日法出現(xiàn)于清代后期,最初使用于中文電報(bào)

    干支紀(jì)日雖可周而復(fù)始地連續(xù)使用,但它在每月中所表示的具體日期卻無(wú)法使人一看便知,為使用帶來(lái)不便。而數(shù)字紀(jì)日通過(guò)直觀即可知道具體日期,在社會(huì)生活中比干支紀(jì)日更方便實(shí)用。中國(guó)古代,數(shù)字紀(jì)日與干支紀(jì)日兩種方法長(zhǎng)期并行,在社會(huì)生活中或用干支,或用數(shù)字,或二者并用;而史家寫(xiě)史,卻始終堅(jiān)持使用干支紀(jì)日。直至清朝滅亡,干支紀(jì)日被宣布廢止。

    韻目紀(jì)日法出現(xiàn)于清代后期,最初使用于中文電報(bào)紀(jì)日。韻目紀(jì)日是取平水韻的韻目用字指代一個(gè)月中的各日。

    如中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·蒙古起義清方檔案·宣統(tǒng)三年十月十三日陳夔龍致內(nèi)閣電》:“據(jù)宣化黃鎮(zhèn)電稱,派駐庫(kù)倫之楊管帶振烈真電稟‘庫(kù)獨(dú)立,全營(yíng)拔回’等語(yǔ),特聞。龍。元。”元,是平水韻上平聲第十三韻的韻目用字,這里用來(lái)指代該月的13日。有的重大歷史事件也使用韻目紀(jì)日法表示。如1927年5月21日,湖南長(zhǎng)沙駐軍軍官許克祥叛變革命,率所部殘殺共產(chǎn)黨員和工農(nóng)群眾。21日的韻目紀(jì)日用字有“馬”,所以史稱“馬日事變”。需要注意的是,公歷大月有31日,無(wú)韻目用字指代,則另外取用 “世”“引”二字。

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