網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展改變了當(dāng)代文學(xué)格局，也影響了我國民族文學(xué)的發(fā)展。近年來，民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸受到學(xué)界的關(guān)注。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，推進(jìn)民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展不僅可以傳承和發(fā)展各民族特有的文化，而且能擴(kuò)大各民族文化的傳播范圍。

重視民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究

經(jīng)過20余年的發(fā)展，我國民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究已經(jīng)初見成果。中南大學(xué)文學(xué)院教授歐陽友權(quán)談到，民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果主要有兩類：一是綜合性研究成果，如中南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)完成的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)五年普查（2009—2013）》，首次對(duì)我國少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)寫手、原創(chuàng)作品、理論批評(píng)成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。二是研究民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論批評(píng)文章，如《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的少數(shù)民族文學(xué)》《少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年巡禮》與《少數(shù)民族網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)功能》等。但是，民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究屬于小眾學(xué)術(shù)，文學(xué)理論界尚未將其納入學(xué)術(shù)視野，相關(guān)資料也比較分散，目前尚未建成學(xué)術(shù)資料庫，學(xué)術(shù)期刊也很少設(shè)置民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的欄目。此外，當(dāng)前民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究多為現(xiàn)狀描述和表象分析，切中要害、深入分析的成果還不多見。

中國人民大學(xué)文學(xué)院教授陳奇佳表示，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有很多作品對(duì)民族題材的挖掘和對(duì)歷史事件的考據(jù)都比較深刻。但是，關(guān)于民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究還處于一個(gè)非常薄弱的狀態(tài)。中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員陳定家分析稱，已有近20多年歷史的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取得了有目共睹的創(chuàng)作實(shí)績(jī)和社會(huì)影響。但當(dāng)前民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究，甚至是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究都遇到了一些困難。研究過程中出現(xiàn)了相關(guān)理論比較滯后、批評(píng)缺席、觀念創(chuàng)新乏力、研究方法老套等現(xiàn)象。另外，如何化解藝術(shù)化與產(chǎn)業(yè)化的矛盾、保護(hù)原創(chuàng)作品知識(shí)版權(quán)也是需要更深入研究的問題。而要切實(shí)解決這些問題，還必須與時(shí)俱進(jìn)地使用“全新的眼光”“全新的政策”和“全新的方法”。

尋找新的研究話語

加強(qiáng)民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文化研究，是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。陳定家表示，面對(duì)數(shù)字化和數(shù)據(jù)化的文學(xué)生產(chǎn)與傳播態(tài)勢(shì)，民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究必須要做出相應(yīng)的調(diào)整。這種調(diào)整不僅限于對(duì)民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)注與分析，更要尋找一種新的研究話語，以符合民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力與發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r(shí)，還要提出對(duì)民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的理論方法，讓民族文學(xué)研究可以更貼切、更深入地順應(yīng)新時(shí)代文學(xué)的發(fā)展。陳奇佳認(rèn)為，今后應(yīng)更多地關(guān)注民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的影視轉(zhuǎn)化價(jià)值，有些影響力比較大的民族題材影視作品，可以推動(dòng)相關(guān)游戲和旅游業(yè)的開發(fā)。這樣做也有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

歐陽友權(quán)提出，我國民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究尚處于起步階段，研究者不多，成果較少。這說明，我國民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng)，都還處在蓄勢(shì)待發(fā)的創(chuàng)生期和成長(zhǎng)期。因此，民族題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究首先應(yīng)該增加理論批評(píng)活動(dòng)，特別需要有針對(duì)性地研究民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家、作品和存在問題。其次，要加強(qiáng)民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評(píng)的隊(duì)伍建設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)院派、媒體人更多地關(guān)注該領(lǐng)域，尤其要注重培養(yǎng)青年批評(píng)家，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)在線評(píng)論，讓關(guān)于民族題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)上互動(dòng)交流成為理論批評(píng)的重要形式。