自稱“京極堂主”的日本作家京極夏彥以妖怪研究著稱于世，代表作“百鬼夜行”“巷說百物語”系列也因出色的妖怪書寫和嚴(yán)密的邏輯推理深受讀者和評(píng)論家喜愛，曾獲得直木獎(jiǎng)、泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)、日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)等多個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。“書樓”系列是京極夏彥繼“百鬼夜行”系列之后開啟的全新系列，通過講述書本與探書者的際遇，讓讀者窺看日本近代文化藝術(shù)史的變遷之貌。今年五月，世紀(jì)文景繼《書樓吊堂：破曉》之后，出版了由王華懋翻譯的、該系列的第二部《書樓吊堂：炎晝》。

歷史與虛構(gòu)結(jié)合，書與人相遇

《書樓吊堂：炎晝》的故事發(fā)生在明治三十年代，彼時(shí)的日本處于彌合與革新之際，世人惘惘，文人爭(zhēng)鳴。東京郊外有一間名為“吊堂”的神秘書店，吊堂主人是一個(gè)不明來歷、絕塵拔俗的書癡。出身富裕士族、受家人逼婚的塔子，偶入吊堂，遇到身份不凡的神秘探書者。“書樓”系列以書與人關(guān)系的變遷史為根底，通過一家舊書店暗藏日本明治出版業(yè)的變遷史，再現(xiàn)明治日本社會(huì)風(fēng)情。在《炎晝》中，小說家田山花袋、日本民俗學(xué)奠基人柳田國(guó)男、日本女性運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人平冢雷鳥、陸軍大將乃木希典等人物紛紛登場(chǎng)，在吊堂與屬于自己的“那一本書”相遇。真實(shí)的歷史人物與虛構(gòu)人物的相遇、人與書的相遇皆為該書增添了浪漫和神秘氣息。

明治時(shí)期，認(rèn)識(shí)到書籍魅力、覺醒的女性角色

在明治時(shí)期的劇烈革新中，女性意識(shí)開始萌發(fā)，女性的社會(huì)地位發(fā)生改變。當(dāng)時(shí)的女性雖然擁有了接受教育的權(quán)利，但這不過是順應(yīng)時(shí)代潮流、順應(yīng)男性喜好，目的依然只是為了成為一名賢妻良母。塔子便是對(duì)此抱有質(zhì)疑的女性，她從父權(quán)制的家中跑了出來，機(jī)緣巧合下來到了書樓吊堂。這是自《絡(luò)新婦之理》以來，京極夏彥又一次在作品中探討女性主義主題，而著名的日本女性主義運(yùn)動(dòng)家平冢雷鳥也以探書人的身份出現(xiàn)其中。在祖父的嚴(yán)格要求下，塔子沒有讀過一本小說，她偶然踏入吊堂才被書籍的世界所吸引。通過聆聽造訪吊堂的各界大家與吊堂主人的談話，引發(fā)對(duì)自身生活方式的疑惑與自省，可以說是一個(gè)以書籍為契機(jī)而覺醒的女性角色。

探討“面對(duì)改變”

混沌亂世，平凡女子也好，文藝大家也罷，皆因是否該改變的問題，煩憂不堪。洞若觀火的吊堂主人，為心有迷惑的探書之人，尋得指引各自方向的生命之書。京極夏彥在《書樓吊堂：炎晝》中將更尖銳的現(xiàn)實(shí)問題融入其中，例如當(dāng)個(gè)人被群體所淹沒是否還要繼續(xù)發(fā)聲、反戰(zhàn)思想與效忠的抉擇、關(guān)于死亡等。作者通過“一本書”借吊堂主人之口給出解答，但真正做出選擇的還是歷史人物本身。這也是書樓系列中的另一個(gè)主題：“面對(duì)改變”。如果說《書樓吊堂：破曉》中是面對(duì)并接受客觀世界的改變，那《書樓吊堂：炎晝》中就是面對(duì)自己內(nèi)心選擇改變。每個(gè)歷史人物在面對(duì)改變時(shí)，都有著不同的選擇，這意味著他們的命運(yùn)走向不再是單一的成功，從而豐富了將真實(shí)歷史揉入虛構(gòu)小說中的趣味程度。