桑塔格是前夫著作的實際作者?
蘇珊·桑塔格的最新傳記將出版,作者稱,桑塔格才是前夫重要著作《弗洛伊德:道德者之精神》(Freud:The Mind of theMoralist)的實際作者。
桑塔格17歲時,在芝加哥大學(xué)偶入了28歲的社會學(xué)家菲利普·里夫(Philip Rieff)的課堂,僅10天后,兩人便閃電結(jié)婚。1958年,兩人結(jié)束八年婚姻。《弗洛伊德:道德者之精神》一書1959年正式出版,這本書奠定了里夫的學(xué)術(shù)生涯。特里林說這本書“世所罕見”,“嚴(yán)肅地回應(yīng)了心理分析的知性涵義,尤其是道德涵義”。長期以來,桑塔格一直被視為是此書的非正式合著者。然而,在將于9月出版的《桑塔格:她的生活》(Sontag:Her Life)一書中,作者本杰明·莫澤(Benjamin Moser)列出書面證據(jù)和種種軼聞,證明桑塔格對此書貢獻并不僅如此。
《弗洛伊德:道德者之精神》一書于1959年首次出版,首版在前言中以蘇珊·里夫之名向桑塔格“特別致謝”,但到1961年再版時,所有對于桑塔格的致謝均被刪除。根據(jù)《蘇珊·桑塔格:附注目錄》記載,1959年,桑塔格與菲利普·里夫的離婚協(xié)議要求桑塔格默許前夫的獨立著作權(quán)。
莫澤在撰寫《桑塔格:她的生活》時,獲準(zhǔn)進入加州大學(xué)洛杉磯分校的桑塔格資料庫進行研究,同時,他還走訪了多位此前從未公開發(fā)聲的桑塔格的舊友及相識。
在傳記中,莫澤承認(rèn),《弗洛伊德:道德者之精神》一書至少在一定程度上基于菲利普·里夫的研究和筆記,但他認(rèn)為,“幾乎可以肯定的是,他(菲利普·里夫)實際上并未在自己的事業(yè)基礎(chǔ)上撰寫此書。”桑塔格的一位朋友告訴莫澤,當(dāng)年桑塔格夫婦二人在麻省劍橋居住時,“蘇珊每個下午都在完全重寫。”
1957年8月,桑塔格本人也在日記中記錄了她“繼續(xù)整理關(guān)于弗洛伊德的資料,做筆記,并且修改第二章的幾段草稿”的過程。
莫澤還引用了桑塔格寫給母親的一封信,她在信中寫道,“新書正進行到第三階段,(我)每天都要工作至少十小時。”另外,桑塔格的朋友雅各布·陶伯斯(Jacob Taubes)在一封1958年的信中問她,“順便問問,你真的放棄了關(guān)于《弗洛伊德》的所有權(quán)利嗎?這是一樁犯罪啊。”在得到桑塔格的肯定答復(fù)后,他回信:“我想不開……你不能將自己的知識貢獻拱手讓與他人。倘若菲利普膽敢在沒有你的署名下厚顏無恥地喧賓奪主,那他也毀了。”
莫澤稱,在桑塔格放棄著作權(quán)40年后,菲利普·里夫曾給桑塔格寄去一本《弗洛伊德:道德者之精神》,題詞是:“蘇珊,吾生至愛,吾兒之母,本書合著者:原諒我。懇求你。菲利普。”菲利普·里夫于2006年離世。
在給英國《衛(wèi)報》的聲明里,莫澤稱:“一直以來,都有傳言稱蘇珊·桑塔格才是前夫巨著的真實作者。她嫁給菲利普·里夫時才17歲,單看那時的照片她更年輕。這本書內(nèi)容如此復(fù)雜,以至于令人難以相信出自她手。但隨著調(diào)查,我發(fā)現(xiàn),桑塔格的確寫了這本書,又在與前夫激烈的離婚中,為爭取兒子的撫養(yǎng)權(quán)放棄了這本書。桑塔格的朋友告訴我,這是一種血的犧牲。”
《弗洛伊德:道德者之精神》一書初次問世時,英國《衛(wèi)報》不吝贊譽,稱其出版為“一件值得贊揚的大事”,稱“這本書對弗洛伊德之文化意義有著真知灼見……對人文科學(xué)做出了永恒的寶貴貢獻。”同時,《科學(xué)美國人》雜志也贊揚:“頁頁均是里夫驚人的學(xué)識和深刻的反思,是令人難忘的瑰寶。”
離婚后,桑塔格的事業(yè)蒸蒸日上。她帶著兒子搬到紐約。1966年,她的首部散文集《反對闡釋》問世,三年后,她又發(fā)表《激進風(fēng)格的樣式》。
正如《蘇珊·桑塔格:附注目錄》所稱,“桑塔格知識歷程中的標(biāo)志性話題”貫穿《弗洛伊德:道德者之精神》全書,僅從各章節(jié)標(biāo)題便可見一二,如‘隱匿的自我’‘闡釋的方法’‘過去之權(quán)威’。”讀者“通過書中的旁征博引,從威廉·燕卜蓀、肯尼斯·博克,到普魯斯特、莎士比亞和托馬斯·曼,再到尼采和歌德,仿佛能夠聽到桑塔格與自己及諸位大家的對話。”
曾經(jīng)有人認(rèn)為,是桑塔格終身受到前夫作品中那些重要概念的影響。當(dāng)年,里夫與她必然是旗鼓相當(dāng),而能互相影響,但之后,桑塔格的成就和聲名都遠遠超過了他。桑塔格于2004年去世,《紐約時報》的訃聞里寫道:桑塔格是一位善于綜合的大師,能夠處理廣泛、棘手而難以把握的議題——藝術(shù)的本質(zhì),意識的本質(zhì),以及最關(guān)鍵的,現(xiàn)代境況的本質(zhì)。