作為文藝的一個重要組成部分，很長一段時間里，文藝批評似乎遠離了普通公眾的視野。它們或是化身為高頭講章，僅僅作為“學術(shù)成果”，流傳于學院內(nèi)部；或是被出版商包裝成各式各樣的書評或“軟文”，充斥報刊網(wǎng)絡(luò)。文藝批評褒貶甄別功能弱化，缺乏戰(zhàn)斗力、說服力，不利于文藝健康發(fā)展。

要改變這種狀況，首先需要厘清一個問題，文藝批評究竟為了誰？

一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。從具體的層面說，文藝批評所為的是創(chuàng)作者和讀者。一方面，文藝批評是為了創(chuàng)作者的批評，它敏于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的長處和短處，幫助創(chuàng)作者揚長避短、取長補短，不斷提高自己技藝，反復打磨作品。它能夠?qū)ψ髌返馁|(zhì)量作出清晰準確的判斷，褒優(yōu)貶劣，激濁揚清，以營造良好的文藝創(chuàng)作生態(tài)和氛圍。

另一方面，文藝批評是為了讀者和觀眾的批評。批評家是一群特殊的讀者、觀眾，是連接作品和普通讀者、觀眾的橋梁，他們以批評引導讀者、觀眾，并對讀者、觀眾的最終評判施加積極有效的影響。說到底，讀者、觀眾才是作品最終的接受者和評判者，而讀者和觀眾鑒賞水平、審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，有賴于批評家們專業(yè)性的工作。

故而，文藝批評不是出于人情、面子，不是為了個人私利，而是為了助益于作家，服務于讀者，從而繁榮文藝創(chuàng)作。一個優(yōu)秀的文藝批評家，他追求的應該是評論的高度，而不是“紅包的厚度”；他的工作應是基于職業(yè)的尊嚴，本著良知與公心，出于對廣大文藝家和讀者、觀眾的責任，出于追求偉大藝術(shù)和真理的決心。

厘清文藝批評為了誰的問題，緊接下來的問題是，文藝批評如何“為”——如何為文藝家、讀者和觀眾服務，如何有效地開展批評工作？

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“要以馬克思主義文藝理論為指導，繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝理論，打磨好批評這把‘利器’，把好文藝批評的方向盤，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學的觀點評判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。”這些都是針對文藝批評工作提出的十分中肯、非常具體的要求。

文藝評論家要提高批評的素養(yǎng)和能力，一方面要進行系統(tǒng)的理論學習，不斷提高自身的理論水平；一方面要接地氣，要深入生活、扎根人民，不斷提高認識社會、把握現(xiàn)實的能力；另一方面要直面文藝創(chuàng)作的現(xiàn)場，細致深入地研究作品，不斷提高自己的專業(yè)水平和審美鑒賞能力。只有這樣，才能把好文藝批評的方向盤，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的和美學的觀點評判和鑒賞作品。

倡導說真話講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。這要求批評家有真誠的態(tài)度，要有敢于批評的精神。文藝批評要的就是批評，不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承。真理越辯越明，追求真理的決心有多大，批評的勇氣就有多大。在創(chuàng)作者面前，批評家必須保持不卑不亢的對話姿態(tài)，坦率陳述自己的真實判斷。批評從根本上是基于對創(chuàng)作者的愛護與善意，是為了促使其不斷進步，幫助其攀登文藝高峰。

俄國19世紀大批評家別林斯基的行為最好地詮釋了文藝批評所應有的愛憎分明的態(tài)度和敢于批評的勇氣。當年，別林斯基從年輕的果戈理的作品中發(fā)現(xiàn)了“高于時代精神”的可貴稟賦，在當時社會各界對作者的一片攻訐中挺身而出，給予堅定的支持。而當多年后功成名就的果戈理在其新作中流露出對專制農(nóng)奴制的妥協(xié)時，別林斯基不惜破裂友情，立即給予尖銳無情的譴責。這樣的批評，才能夠體現(xiàn)出批評的尊嚴和價值。

批評家和文藝家之間應該是一種怎樣的關(guān)系？古羅馬美學家賀拉斯用磨刀石和鋼刀來描繪批評家和詩人的關(guān)系。他說，詩歌仿佛一把刀，只有經(jīng)過批評的不斷磨礪，才能變得鋒利。批評家和文藝家應既是朋友又是對手，在思想和審美的較量中，在不間斷的挑戰(zhàn)和應戰(zhàn)中，相互砥礪，彼此成就，共同促進了文藝的繁榮。

陜西文壇之所以能經(jīng)典輩出、一直雄踞中國當代文學重鎮(zhèn)，與其文學批評和文學創(chuàng)作的相互砥礪密不可分：20世紀50年代的陜西文學，創(chuàng)作的力量十分強勁。由柳青、杜鵬程、王汶石、魏鋼焰、李若冰等人構(gòu)成的創(chuàng)作主力，不僅引領(lǐng)著陜西的文學創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，而且也在全國的文學創(chuàng)作領(lǐng)域位于前列。在這背后，文學評論所起的作用絕對不可低估，特別是評論家胡采卓有成效的辛勤勞作。胡采在杜鵬程的《保衛(wèi)延安》《年輕的朋友》、王汶石的《風雪之夜》等作品發(fā)表不久，就及時撰寫專題評論文章予以熱情推介。他還在《從生活到藝術(shù)》《從作家的生活創(chuàng)作道路談起》等理論文章中，把柳青、杜鵬程、王汶石、魏鋼焰等人的創(chuàng)作上升到理論層面，從作家“生活道路”與“藝術(shù)成就”內(nèi)在關(guān)聯(lián)的角度，對他們各自取得的突出藝術(shù)成就予以深度解讀。

從陜西文壇的成功經(jīng)驗中，我們能獲得重要啟示：文藝批評與文藝創(chuàng)作是相互影響的。文藝批評的活躍，很大程度上源于文藝創(chuàng)作的繁盛，而文藝批評的不斷介入，既促進了文藝創(chuàng)作，又演練了批評自身，使得創(chuàng)作與批評如鳥之雙翼、車之兩輪，彼此借力，相互砥礪，從而實現(xiàn)文藝的不斷向前與健康發(fā)展。